Wednesday, November 4, 2026
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε
  • Login/Register
My Alchemies
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε
"Οι αλχημιστές ψάχνοντας για χρυσάφι ανακάλυψαν πολλά άλλα πράγματα μεγαλύτερης αξίας." Άρθουρ Σοπενχάουερ
My Alchemies
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε
My Alchemies
My Alchemies
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε

@2022 - All Right Reserved. Designed and Developed by PenciDesign

Home » Εξ-ερευνήσεις » Page 8
Category:

Εξ-ερευνήσεις

Εξ-ερευνήσειςΜετά τα... φυσικά!

Στον άγνωστο ναό της Δήμητρας και της Περσεφόνης

by iopapami_admin

Η Αττική διαθέτει πολλά κρυμμένα διαμαντάκια που αξίζει να εξερευνήσει κανείς. Ασφαλώς και εγώ πηγαίνω ψάχνοντας, καθώς υπάρχουν πάρα πολλά που δεν γνωρίζω. Ωστόσο, χαίρομαι ιδιαίτερα που υπάρχουν παλιοί και νέοι φίλοι με τους οποίους προχωράμε σε εξερευνήσεις, ενώνουμε τις γνώσεις και τις πληροφορίες μας και συνεχώς ανακαλύπτουμε κάτι νέο. Αυτή τη φορά λοιπόν, μαζί με τον Σπύρο, την Χρυσαυγή, την Τατιάνα και τον Δημήτρη επισκεφθήκαμε τον ναό της Δήμητρας και της Κόρης στο Θορικό. Σε απόσταση πολύ μικρή από το αρχαίο θέατρο Θορικού, περίπου 600 μέτρων, υπάρχουν ερείπια από έναν ναό του 5ου αιώνα π.Χ. Σύμφωνα με την επιγραφή που βρέθηκε, ανήκει στην Δήμητρα και την Περσεφόνη. Δυστυχώς, δεν υπάρχει καμία σήμανση από την αρχαιολογία και καμία αναφορά που να πληροφορεί το κοινό που επισκέπτεται το αρχαίο θέατρο ότι μπορεί να δει και κάτι ακόμα σε αυτήν την περιοχή. Για να φτάσει κανείς εκεί, θα πάει ψάχνοντας μέσα από χωράφια ή θα διασχίσει το ρέμα κοντά στον αρχαιολογικό χώρο. Ο ναός είναι εντελώς παρατημένος, δεν υπάρχει καμία φύλαξη του χώρου και καμία μέριμνα.

Φεύγοντας, συναντήσαμε έναν κάτοικο της περιοχής που εργαζόταν στα χωράφια του, ο οποίος μας μετέφερε το παράπονό του για την κατάντια αυτού του τόπου. Αρκετοί είναι αυτοί που γνωρίζουν και δεν μιλάνε για το συγκεκριμένο ζήτημα. Δεν υπάρχει καμία μέριμνα από την Πολιτεία για την προστασία και την ανάδειξη αυτού του αρχαιολογικού χώρου. Ο ναός αυτός έχει υποστεί πολλές λεηλασίες, τμήματα από κολόνες και αγάλματα που υπήρχαν κάποτε εκεί, έχουν αποσπαστεί από αγνώστους προς επίσης άγνωστες κατευθύνσεις. Οι κάτοικοι της περιοχής γνωρίζουν ότι αυτό συμβαίνει εδώ και πολλά χρόνια αλλά όσες απόπειρες και αν έκαναν για να προστατεύσουν τον χώρο ήταν μάταιες. Η αρχαιοκαπηλία ειδικά στην Ελλάδα που διαθέτει τέτοιον πλούτο δεν είναι κάτι καινούριο. Θα παραθέσω ένα έργο ζωγραφικής του Julien David le Roy που απεικονίζει ξεκάθαρα τη μεταφορά τμημάτων του συγκεκριμένου ναού με πλοία από το λιμάνι του Θορικού. Είναι πραγματικά τόσο ανάγλυφη η απεικόνιση, σαν να είχε μπροστά του την εικόνα! Κάτω δεξιά που κάποιοι δούλοι σκάβουν, αν επισκεφθείτε τον ναό θα δείτε ότι το έδαφος είναι ακριβώς έτσι. Γύρω γύρω είναι υπερυψωμένο και έχει σκαφτεί περιμετρικά, αναδεικνύοντας τις βάσεις του ναού και το μέγεθός του.

Για την ιστορία, να αναφέρω ότι ο Γάλλος αρχιτέκτονας Julien David le Roy (περ.1724/1728-1803) έφτασε στην Αθήνα τον Φεβρουάριο του 1755 και με τη βοήθεια κειμένων του Παυσανία και κάποιων Καπουτσίνων, προσπάθησε να ταυτίσει τα μνημεία σε Πειραιά, Σούνιο, Κόρινθο, Θορικό και Σπάρτη. Διεξήγαγε πολύμηνες έρευνες και πραγματοποίησε πολλές μετρήσεις ενώ στη συνέχεια έφτιαξε πολλά σχέδια, όπως αυτό που παραθέτω σε αυτό το άρθρο. Είχε κατηγορηθεί ότι οι πίνακές του δεν ήταν απόλυτα ακριβείς παρά που οι μετρήσεις των μνημείων έγιναν επί τόπου, ωστόσο ο ίδιος υποστήριζε με θέρμη την αισθητική του αναπαράσταση. Ειδικά στα μέσα του 18ου αιώνα εμφανίστηκαν στην Ελλάδα πολλοί Ευρωπαίοι περιηγητές με σκοπό την καταγραφή και απεικόνιση των μνημείων, ενώ επί της ουσίας οι περισσότεροι προχώρησαν σε εμπόριο αρχαιοτήτων. Ενδεικτικά να αναφέρω τους δύο Βρετανούς, τον James Stuart (1713-1788) και τον Nicholas Revett (1720-1804), οι οποίοι παρέμειναν για περίπου τέσσερα χρόνια στην Ελλάδα και εξέδωσαν ένα βιβλίο με τις αρχαιότητες των Αθηνών το 1762.

Την ημέρα που επισκεφθήκαμε τον ναό βρήκαμε φρέσκα λουλούδια και καρπούς τοποθετημένα ευλαβικά σε έναν κίονα. Πιθανότατα πολύ πρόσφατη προσφορά στις θεότητες.

Ας επιστρέψουμε όμως στον υπέροχο ναό της Δήμητρας και της Κόρης! Παρά τις βεβηλώσεις και τις αλλοιώσεις που έχει δεχτεί, ο χώρος αποπνέει μία πολύ καθαρή αύρα και σίγουρα θα αισθανθείτε μια θετική ενέργεια, αν τον επισκεφθείτε.

Η Δήμητρα ήταν η θεά της γης, της γονιμότητας, ερμηνεύεται και ως αθάνατη πηγή της ζωής. Η κόρη της η Περσεφόνη, είναι μια χθόνια θεότητα η οποία έγινε βασίλισσα του Κάτω Κόσμου στο πλευρό του Πλούτωνα που την απήγαγε. Έχουμε λοιπόν το δίπολο ζωή και θάνατος μέσα από την μητέρα και την κόρη. Όπως η φύση πεθαίνει και αναγεννάται με τις εποχές, σε έναν χρόνο κυκλικό και όχι γραμμικό, έτσι παρομοιάζεται και η γέννηση και ο θάνατος του ανθρώπου. Η γη, το χώμα, χωρίζει τον πάνω από τον κάτω κόσμο και οι δύο γυναικείες θεότητες – σύμβολα έχουν αντίστοιχα το ρόλο τους σε αυτό. Η μία συμπληρώνει την άλλη, δεν μπορεί να υπάρχει η μία χωρίς την άλλη. Μετά το θάνατο έρχεται ξανά η αναγέννηση και η ελπίδα. Αντίστοιχα και στη ζωή, αφότου θρηνήσουμε τις απώλειές μας όπως η Δήμητρα την Κόρη που απήχθη, θα έρθει ξανά η ανανέωση, η ελπίδα και η ζωή όπως η Κόρη που επιστρέφει στη μητέρα της από τον κόσμο των νεκρών.

Τμήμα από το σωζώμενο πάτωμα του ναού όπου φαίνονται τα δεσίματα ανάμεσα στις πλάκες.

Θα χαρώ να λάβω σχόλια, εντυπώσεις και προτάσεις για νέες εξερευνήσεις στο email: ioanna@myalchemies.com.

Εξ-ερευνήσειςΜυθικές Ιστορίες

Οι ήρωες της Αντιπάρου

by iopapami_admin

Σε πρόσφατη επίσκεψή μου στην πανέμορφη Αντίπαρο, βρέθηκα στον Άη Γιώργη. Ο φίλος μου ο Στέφανος επέμενε ότι θα μου αρέσει πάρα πολύ αυτό το μέρος του νησιού και είχε απόλυτο δίκιο. Πέρα από τη φυσική ομορφιά του τοπίου, εδώ υπάρχει μία πολύ σημαντική ιστορία για τους ήρωες της εθνικής αντίστασης.

Μεταφερόμαστε στο 1941 όταν ο Κρητικός Ιωάννης ή «Χάρης» Γραμματικάκης ξεκίνησε να φυγαδεύει με καΐκια Άγγλους και Νεοζηλανδούς προς την Αίγυπτο και τη Μέση Ανατολή. Ο τολμηρός «Χάρης» φυγάδευσε έξι Άγγλους αξιωματικούς στην Αίγυπτο και προκάλεσε έτσι το ενδιαφέρον της Intelligent Service η οποία ήθελε να συνεργαστεί μαζί του ώστε να συνεχιστούν τέτοιου είδους επιχειρήσεις. Ο Χάρης είχε το δικό του δίκτυο συμπατριωτών που του παρείχαν κάλυψη και έτσι ορίστηκε μια άτυπη μυστική συμμαχική βάση στην Αντίπαρο. Στα αρχεία των Βρετανικών Μυστικών Υπηρεσιών καταχωρήθηκε με το κωδικό όνομα CONIA. Έτσι, ο Γραμματικάκης παραλάμβανε Άγγλους από την Αττική και τους πήγαινε στην Αντίπαρο, ώστε υποβρύχια να τους παραλάβουν από τον όρμο του Δεσποτικού και να τους φυγαδεύσουν. Η συνδρομή των Αντιπαριωτών ήταν καταλυτική για την επιτυχία των επιχειρήσεων, ωστόσο σε πολλούς κόστισε την ίδια τους τη ζωή. Σημαντικοί αρωγοί στο τολμηρό αυτό έργο ήταν οι αδελφοί Πατέλη, ο Σπύρος Τζαβέλας, ο βρετανός λοχαγός Τζον Άτκινσον και πολλοί ακόμα.

Ανάμεσά τους ξεχωρίζει και μια γυναικεία μορφή, η Αλεξάνδρα Πούμπουρα. Μέλος του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού, συνέβαλε στη φυγάδευση Άγγλων και Ελλήνων αξιωματικών από την Αθήνα. Όπως σε κάθε σημαντική ιστορική στιγμή της πατρίδας μας υπάρχει και μία προδοσία, έτσι συνέβη και αυτή τη φορά. Στις 9 Δεκεμβρίου του 1941 η Πούμπουρα συνελήφθη και παρά τα βασανιστήρια που υπέστη δεν πρόδωσε τις επιχειρήσεις. Ωστόσο, οι κατοχικές δυνάμεις είχαν εξαγριωθεί γνωρίζοντας ότι κάτι ύποπτο συμβαίνει στην Αντίπαρο και αποφάσισαν να κάνουν εφόδους στις αγροικίες των Αντιπαριωτών. Έτσι, την παραμονή των Θεοφανείων οι Ιταλοί πραγματοποίησαν έφοδο στην οικία του Σπύρου Τζαβέλα στον Άη Γιώργη όπου βρήκαν δεκάδες Άγγλους στρατιώτες, τον λοχαγό Άτκινσον και τον Κύπριο υπολοχαγό Κυπριάδη. Ακολούθησε συμπλοκή και οι Ιταλοί προχώρησαν σε μαζικές συλλήψεις και άγρια βασανιστήρια με στόχο την αποκάλυψη όλων των αντιστασιακών. Ο «Χάρης» κατάφερε να διαφύγει και τελικά απεβίωσε το 1977. Ωστόσο, έπειτα από μία συνοπτική παρωδία δίκης, καταδικάστηκαν σε θάνατο οι Τζον Άτκινσον, Κώστας Κυπριάδης, Σπύρος Τζαβέλας, Φραγκίσκος Τσαντάνης και Βασίλης Πατέλης. Εκτελέστηκαν στο νεκροταφείο της Κοκκινιάς. Σε θάνατο επίσης καταδικάστηκαν οι Ιωάννης Πατέλης, Γεώργιος Καπούτσος, Γιάννης Τσαντάνης αλλά η ποινή τους μετατράπηκε σε ισόβια λόγω του ότι ήταν πολύτεκνοι.

Τον Ιούνιο του 1943 καταδικάστηκαν σε θάνατο οι Παριανοί Γεώργιος Ζαμπέτας, Μιχάλης Κρίσπης, Ιάκωβος Ραγκούσης, Αργύρης Μαρινόπουλος και Βέρο Λικέρι. Ωστόσο, αργότερα τους δόθηκε χάρη. Δεκάδες Παριανοί και Αντιπαριώτες καταδικάστηκαν σε ισόβια φυλάκιση για τη μυστική βάση της Αντιπάρου, οδηγήθηκαν σε ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης από τα οποία δεν επέστρεψαν ποτέ.

Προς τιμήν των ηρώων έχει τοποθετηθεί αυτό το μνημείο στον όρμο του Άη Γιώργη δίπλα από το εκκλησάκι και κάθε χρόνο τιμώνται οι πεσόντες της «επιχείρησης Αντίπαρος».

Πηγές: Μηχανή του χρόνου, cyclades24.gr, paros24.gr
Φωτογραφικό υλικό από προσωπική αυτοψία.

Εξ-ερευνήσειςΜυθικές Ιστορίες

Επίσκεψη στο Αρχαιολογικό Μουσείο Πάρου

by iopapami_admin

Είναι γεγονός πως το νησί της Πάρου βρίσκεται μες στην καρδιά μου! Το επισκέπτομαι όσο πιο συχνά μπορώ και κάθε φορά ανακαλύπτω κάτι νέο. Είτε πρόκειται για μοναστήρια με πλούσια ιστορία, είτε για απαράμιλλης ομορφιάς φυσικά τοπία, σπήλαια, γραφικά χωριουδάκια ή κάστρα, η Πάρος είναι ένα νησί που δεν σταματά να με εκπλήσσει. Αυτή τη φορά επισκέφθηκα το Αρχαιολογικό Μουσείο που βρίσκεται στην Παροικιά, πολύ κοντά στην φημισμένη Εκατονταπυλιανή.

Το Μουσείο, αποτελείται από τρεις αίθουσες και έναν υπαίθριο χώρο, στον οποίο δεσπόζει ένα ψηφιδωτό δάπεδο των ρωμαϊκών χρόνων. Μπορείτε, επίσης, να δείτε τεφροδόχους, σαρκοφάγους κλασικής και ρωμαϊκής εποχής, κυκλαδικά εδώλια, κοσμήματα, αμφορείς κ.ά. Τα εκθέματα προέρχονται κυρίως από ανασκαφές στην Πάρο, την Αντίπαρο και τα γύρω νησάκια, όπως το Δεσποτικό.

Μοναδικά ευρήματα, όπως εδώλια που βρέθηκαν στον Σάλιαγκο, μας μεταφέρουν στο 5.000 π.Χ.! Αυτό είναι και ένα από τα στοιχεία που γοητεύουν τους επισκέπτες, ότι, δηλαδή, η Πάρος παρουσιάζει μέσα από τα ευρήματα αδιάλειπτη ανθρώπινη δραστηριότητα ήδη από την Νεολιθική εποχή. Για να μην σας κουράσω με πολλές λεπτομέρειες, θα σταθώ σε κάποια εκθέματα που μαγνήτισαν την προσοχή μου. Ελπίζω να σας δελεάσω αρκετά, ώστε να θέλετε να δείτε αυτά και ακόμη περισσότερα από κοντά!

Πριν μπούμε σε λεπτομέρειες, θέλω να πω ένα μεγάλο “ευχαριστώ” στους εργαζομένους του μουσείου. Με υποδέχτηκαν με χαμόγελο και απάντησαν πρόθυμα στις ερωτήσεις μου. Υπέροχοι και φιλόξενοι άνθρωποι, ήταν χαρά μου που τους γνώρισα!

Εντυπωσιακά εκθέματα στο Αρχαιολογικό Μουσείο Πάρου

Η περίφημη Γοργώ, μας μεταφέρει στα μέσα του 6ου π.Χ. αιώνα. Με τα φτερά της κλειστά στο μέσο της πλάτης, ακουμπούσε και με τα δύο πόδια σε μαρμάρινη κεραμίδα. Με το αριστερό της χέρι κρατά το κεφάλι του φιδιού, που είναι τυλιγμένο γύρω από τη μέση της, ενώ το δεξί ακουμπά στον γοφό της. Το κεφάλι,δυσανάλογα μεγάλο σε σχέση με τον κορμό, συνδυάζει έντεχνα ανθρωπόμορφα χαρακτηριστικά, όπως η γυναικεία κόμμωση, με τα συνήθη αποτροπαϊκά στοιχεία της Γοργούς: κρεμασμένη γλώσσα, δόντια κάπρου, διογκωμένα μάτια. Εξαιρετικό ενδιαφέρον παρουσιάζει και το ένδυμα της Γοργούς. Ο χιτώνας, από το λαιμό ως τη μέση της μορφής, είναι φολιδωτός και είναι ζωσμένος με ένα φίδι. Το τελείωμα του χιτώνα διακοσμείται από μαίανδρο.

Πρόκειται για την πρώτη απεικόνιση Γοργούς σε άγαλμα. Αξίζει να σταθούμε λίγο περισσότερο σε αυτή τη μυθική μορφή και να τη γνωρίσουμε λίγο καλύτερα. Γοργώ ή Μέδουσα λεγόταν ένα φοβερό τέρας που κατοικούσε μακριά στη Δύση, πέρα από τον Ωκεανό. Η Γοργώ ήταν θνητή, γεννημένη από τις θαλάσσιες θεότητες, τον Φόρκυ και την Κητώ. Eίχε δύο αθάνατες αδελφές: τη Σθενώ και την Ευρυάλη.

Η Γοργώ, είχε ένα απαίσιο, στρογγυλό και πάντοτε θυμωμένο πρόσωπο, με γουρλωμένα μάτια, ορθάνοιχτο στόμα με δόντια κάπρου, κρεμασμένη γλώσσα και φίδια στα μαλλιά ή γύρω από τη μέση της. Όποιος αντίκρυζε το φρικτό αυτό πρόσωπο ή συναντούσε το βλέμμα της, που ήταν σαν αστραπή, πέτρωνε αμέσως. Η Γοργώ ήταν κατάμαυρη, είχε φτερά και μπορούσε να πετά γρήγορα στους αιθέρες.

Κατά τους γνωστότερους μύθους ο Περσέας, γιος του Δία και της Δανάης, αποκεφάλισε τη Μέδουσα με τη βοήθεια της Αθηνάς και του Ερμή. Από το λαιμό της τότε ξεπήδησαν ο Πήγασος και ο Χρυσάορας, που ήταν παιδιά του Ποσειδώνα. Το κεφάλι της Μέδουσας, που είχε τερατώδη δύναμη, προσέφερε ο Περσέας στην Αθηνά. Έκτοτε η Αθηνά φέρει το γοργόνειο, όπως λέγεται το κεφάλι της Γοργόνας, προσαρτημένο στην αιγίδα της (δέρμα γίδας που έφερε η θεά στο στήθος).

Σ’ όλη την Ελλάδα, ως το τέλος της αρχαιότητας, το γοργόνειο χρησιμοποιείτο ως φυλακτό με αποτρόπαια δύναμη (ικανή να αποτρέπει κάθε κακό). Οι πολεμιστές το απεικόνιζαν στην εξωτερική επιφάνεια της ασπίδας τους και οι πόλεις εντοίχιζαν μεγάλο λίθινο γοργόνειο σε εμφανές μέρος του τείχους.

Η ανάγλυφη αυτή πλάκα ζωφόρου με παράσταση λιονταριού που κατασπαράζει ταύρο, είχε τοποθετηθεί στο δάπεδο του αιθρίου της Εκατονταπυλιανής, όπου βρέθηκε τη δεκαετία του 1960. Πιθανότατα προέρχεται από το λεγόμενο Αρχιλόχειο, ταφικό μνημείο προς τιμή του μεγάλου λυρικού ποιητή της Πάρου, του Αρχίλοχου, ο οποίος κατά την παράδοση έπεσε πολεμώντας εναντίον των Ναξίων και ετάφη κοντά στον ποταμό Έλντα, όπου και ιδρύθηκε το Αρχιλόχειο. Γύρω στο 500 π.Χ.

Το άγαλμα της Νίκης είναι ένα αριστουργηματικό έργο τη Παριανής και γενικότερα της αρχαίας ελληνικής πλαστικής του 5ου αιώνα π.Χ. Βρέθηκε πριν το 1935 στο Κάστρο της Παροικιάς. Πρόκειται για νεανική γυναικεία μορφή που φορά πέπλο και σανδάλια στα πόδια. Λείπουν το κεφάλι, τα φτερά και τα χέρια.

Το κεφάλι της Νίκης ήταν γυρισμένο προς τα αριστερά, το αριστερό της χέρι ήταν υψωμένο, ενώ με το δεξί συγκρατούσε το πέπλο της, που άνοιγε στα πλάγια. Εμπρός ο πέπλος κολλά στο σώμα που διαγράφεται κάτω από το λεπτό ύφασμα. Το δεξί πόδι είναι μετέωρο ενώ με το αριστερό πατά στα δάκτυλα, γέρνοντας μπροστά, σαν να κατεβαίνει από ψηλά. Σύμφωνα με τον Rubensohn ήταν τρόπαιο, που στήθηκε στο κέντρο της πόλης μετά τη νίκη των Παριανών εναντίον της Αθηναίων, που είχαν πολιορκήσει την Πάρο με αρχηγό τον Μιλτιάδη, Γύρω στο 480 π.Χ.

Άγαλμα από το ιερό της Αρτέμιδος στο Δήλιο. Σύμφωνα με την επιγραφή που υπάρχει εμπρός από τα πόδια της κόρης, ώστε να είναι ορατή από τους θεούς, που βρίσκονται ψηλά, αφιερώνει στη θεά Άρτεμη η Αρηίς, η κόρη του Τεισήνορα. Βρέθηκε το 1899 κατά τη διάρκεια της ανασκαφής του ιερού του Δηλίου. Χρονολογείται γύρω στο 360 π.Χ.

Υπάρχον πολλά ακόμη εκθέματα για τα οποία θα ήθελα να παραθέσω τις φωτογραφίες και τις διαθέσιμες πληροφορίες, αλλά ίσως είναι καλύτερα να τα εξερευνήσετε μόνοι σας. Ενδεικτικά θα αναφέρω ότι μπορείτε να δείτε την παλαιότερη σωζόμενη ελληνική επιτύμβια στήλη, αγγεία από τον προϊστορικό οικισμό του Κάστρου της Παροικιάς και αμφορείς γεωμετρικών χρόνων με παραστάσεις από σκηνές μάχης την μοναδική τεχνική της απόδοσης μορφών σε αυτά με παχύ λευκό χρώμα, αντί για τη μελανή σκιαγραφία.

Μπορείτε επίσης να δείτε αιγυπτιακά ειδώλια και αντικείμενα από φαγεντιανή που βρέθηκαν στο νησί, όπως αυτά στα αριστερά.

Πληροφορίες: Αρχαιολογικό Μουσείο Πάρου.

Εξ-ερευνήσεις

Περιήγηση στον αρχαιολογικό χώρο Θίσβης

by iopapami_admin

Τα ταξίδια με το αυτοκίνητο είναι από τα αγαπημένα μου, καθώς πάντα φροντίζω να βγω εκτός της προδιαγεγραμμένης διαδρομής ώστε να επισκεφθώ διάφορα σημεία ενδιαφέροντος που βρίσκονται σε κοντινές αποστάσεις. Έτσι και αυτή τη φορά, επιστρέφοντας στην Αθήνα από ένα ολιγοήμερο ταξίδι στον αγαπημένο μου Παρνασσό, έκανα μία παράκαμψη στο χωριό Θίσβη της Βοιωτίας για να δω τα υπολείμματα της αρχαίας ακρόπολης και των πύργων της!

Η Θίσβη στη μυθολογία

Σύμφωνα με τον Παυσανία (Βοιωτικά), αρχαία Θίσβη έλαβε το όνομά της από τη νύμφη Θίσβη. Η νύμφη Θίσβη κατά τη μυθολογία ήταν κόρη του ποτάμιου θεού Ασωπού. Ο Πύραμος την ερωτεύτηκε και την κατεδίωξε. Τότε, οι θεοί την μεταμόρφωσαν σε πηγή, όπως και τον Πύραμο. Κατά άλλη εκδοχή του μύθου περί του συγκεκριμένου έρωτα, όταν η Θίσβη κατάλαβε ότι έμεινε έγκυος από τον Πύραμο, αυτοκτόνησε. Ύστερα αυτοκτόνησε και ο ίδιος ο Πύραμος. Έτσι, οι θεοί μεταμόρφωσαν τον Πύραμο σε ποταμό και την Θίσβη σε πηγή. Το νερό της γινόταν ρυάκι και συναντούσε τον ποταμό Πύραμο ο οποίος διέρεε τη χώρα των Κιλίκων.

Ιστορικά στοιχεία και αναφορές για τη Θίσβη

Σύμφωνα με τα ευρήματα, η Θίσβη κατοικούνταν ήδη από το 2.000 π.Χ περίπου. Βρίσκεται στη νοτιοδυτική Βοιωτία, στις νότιες παρυφές του όρους Ελικώνα. Ο Όμηρος στην Ιλιάδα την αναφέρει στον κατάλογο των πλοίων, μεταξύ των πόλεων που έλαβαν μέρος στον Τρωϊκό πόλεμο. Επίσης, την αποκαλεί «πολυτρήρωνα», εξαιτίας του μεγάλου αριθμού περιστεριών που ζούσαν στην περιοχή του επινείου της.

Ο Παυσανίας τον 2ο αιώνα μ.Χ. μας πληροφορεί για την ύπαρξη ιερού του Ηρακλή στην περιοχή και τη διοργάνωση γιορτής προς τιμήν του. Ευρήματα στην ακρόπολη της Θίσβης μαρτυρούν ότι στην περιοχή λατρευόταν ο Ηρακλής, ο Διόνυσος και ο Ερμής.

Τα ερείπια καταδεικνύουν δύο οχυρωμένες ακροπόλεις. Η Άνω Ακρόπολη, ή αλλιώς Παλαιόκαστρο, οικοδομήθηκε σε τέσσερις φάσεις, από τα Αρχαϊκά χρόνια έως τα Υστερορωμαϊκά – Παλαιοχριστιανικά. Παρέμεινε σε χρήση μέχρι και την υστεροβυζαντινή περίοδο. Η Κάτω Ακρόπολη, ή αλλιώς Νεόκαστρο, χρονολογείται στα ελληνιστικά χρόνια ενώ πραγματοποιήθηκαν κατασκευές και κατά τη Βυζαντινή εποχή. Οι φωτογραφίες που παραθέτω δείχνουν τα τείχη και τον πύργο των ελληνιστικών χρόνων, στην Κάτω Ακρόπολη.

Σε πολύ κοντινή απόσταση, διακρίνεται ένας κυλινδρικός πύργος. Αυτός ο πύργος ανάγεται στα μεσαιωνικά χρόνια, πιθανότατα κατά τον 13ο αιώνα. Πρόκειται για έργο της φράγκικης ή της καταλανικής περιόδου. Το σωζόμενο ύψος φτάνει τα 4 μέτρα και η εξωτερική διάμετρος περίπου τα 5 μέτρα. Πιθανολογείται ότι κατασκευάστηκε για να ελέγχει το ανατολικό πέρασμα του λόφου, καθώς δεν αποτελεί μέρος κάποιας οχύρωσης. Βρίσκεται απομονωμένος σε σημείο που δεν υπάρχει ορατότητα από τον τετράγωνο πύργο.

Άποψη του μεσαιωνικού κυλινδρικού πύργου.

Ο τετράγωνος πύργος της οχύρωσης έχει διαστάσεις 6,10 Χ 6,10 μέτρα ενώ το πάχος του τοίχου του είναι 1,36 μέτρα! Διατηρείται σε ύψος 7,20 μέτρων ωστόσο το αρχαίο του τμήμα φτάνει μέχρι τα 4,5 μέτρα. Το υπόλοιπο κομμάτι οφείλεται σε μεταγενέστερες επισκευές και προσθήκες, κυρίως μεσαιωνικές.

Αν βρεθείτε στην περιοχή, αξίζει να πραγματοποιήσετε μία περιήγηση στην αρχαία Θίσβη. Τα ελληνιστικά τείχη και η όμορφη τοποθεσία θα σας γεμίσουν με πλούσιες εικόνες και θα σας γυρίσουν πίσω στο χρόνο!

Εξ-ερευνήσεις

Περίπατος στους καταρράκτες της Πέτρας

by iopapami_admin

Περίπου 1,5 ώρα από την Αθήνα, μας περιμένει ένας μικρός παράδεισος! Μια δροσερή ανάσα στη φύση, με πλούσια βλάστηση και πολλά τρεχούμενα νερά! Η Πέτρα είναι ένα μικρό χωριό λίγο έξω από τον Αλίαρτο Βοιωτίας και κρύβει έναν πλούσιο καταρράκτη που θα συγκινήσει κάθε περιηγητή. Ουσιαστικά πρόκειται για τρεις καταρράκτες που ενώνονται, πηγάζοντας από τον Ελικώνα.

Είσοδος μονοπατιού

Περνώντας μέσα από το χωριό και συνεχίζοντας σε έναν προσεγμένο χωματόδρομο, θα φτάσετε σε ένα μικρό ξέφωτο όπου μπορείτε να σταθμεύσετε το όχημά σας. Το μονοπάτι ξεκινά ακριβώς εδώ και δεν έχει κανέναν βαθμό δυσκολίας. Ενδείκνυται και για μικρά! Είναι πολύ πιθανό όποια μέρα και ώρα να πάτε, να συναντήσετε οικογένειες με μικρά παιδιά που χαίρονται τη φύση ή κάνουν το πικ νικ τους. Διασχίζοντας το μονοπάτι, στα αριστερά σας θα δείτε ότι υπάρχουν ξύλινοι πάγκοι με καθίσματα όπου μπορείτε να πραγματοποιήσετε μια στάση και να στήσετε το “τσιμπούσι” σας κάτω από τη δροσιά των πλατάνων. Ασφαλώς δεν ξεχνάμε να είμαστε άκρως προσεκτικοί με τα απορρίματά μας και δεν ρυπαίνουμε τη φύση με την παρουσία μας.

Ο χώρος έχει δεχτεί ανάπλαση από τον Δήμο Αλιάρτου, είναι περιποιημένος, με καθαρά μονοπάτια, βρυσούλες και πέτρες προσεκτικά τοποθετημένες για τον περιπατητή. Αν τριγυρίσετε λίγο παραπάνω, θα βρείτε και ένα όμορφο καντηλάκι κάτω από τις ρίζες ενός δέντρου.

Φτάνοντας στο σημείο όπου βρίσκονται οι καταρράκτες, σίγουρα θα παρασυρθείτε από την ομορφιά της φύσης. Οι κάτοικοι της περιοχής ισχυρίζονται ότι πρόκειται για τους υψηλότερους καταρράκτες της Ελλάδας. Ωστόσο, παρόλο που δεν ισχύει αυτό, παραμένουν εντυπωσιακοί. Απολαύστε μερικές φωτογραφίες από το υπέροχο αυτό μέρος της φύσης. Αν σας ανοίξει η όρεξη για εκδρομούλα, μην ανησυχείτε, δεν είναι και πολύ μακριά! Ακολουθεί και ένα βίντεο ολίγων δευτερολέπτων που θα σας βάλει ακόμα καλύτερα στο κλίμα!

Εξ-ερευνήσειςΜυθικές Ιστορίες

Ο πύργος του Καραϊσκάκη στην Δομβραίνα

by iopapami_admin

Επιστρέφοντας από την παλιά εθνική οδό από Παρνασσό προς Αθήνα, δεν μπόρεσα να αντισταθώ σε λίγη ακόμη εξερεύνηση! Ψάχνοντας σημαντικές τοποθεσίες της Βοιωτίας, ακολούθησα το δρόμο για κάποια σημεία που εντόπισα στον χάρτη. Σε επόμενα άρθρα θα βαδίσουμε μαζί σε αυτές τις διαδρομές.

Στο μονοπάτι για τον πύργο
Η προτομή του Γεώργιου Καραϊσκάκη μπροστά από την είσοδο του πύργου.

Αναζητώντας λοιπόν, ερείπια από ελληνιστικά τείχη στην περιοχή, τράβηξε την προσοχή μου ο πύργος με την ελληνική σημαία να κυματίζει και την προτομή κάποιου, που από μακριά δεν μπορούσα να διακρίνω. Ο δρόμος μας οδηγεί μέχρις ενός σημείου εντός της Δομβραίνας, όπου αφήνουμε το αυτοκίνητο και συνεχίζουμε με τα πόδια. Δεν υπάρχει κάποια ταμπέλα με οδηγίες, οπότε μη διστάσετε να ρωτήσετε τους κατοίκους (όπως έκανα κι εγώ!). Μέσα από ένα στενό ανηφορικό μονοπάτι με ψηλά χόρτα και μερικά βράχια, καταλήγουμε στην είσοδο του πύργου. Δεν θα σχολιάσω την υπέροχη θέα στον Βοιωτικό κάμπο, αξίζει να τη δείτε ιδίοις όμμασι.

Θα σταθώ στην επιβλητική προτομή του ήρωα της ελληνικής επανάστασης. Αγέρωχος, δεσπόζει πάνω στο βράχο του, στέκει μπροστά από την είσοδο του πύργου του, σαν να φυλά ακόμη Θερμοπύλες. Δεν γνωρίζουμε πότε ακριβώς χτίστηκε αυτός ο πύργος, ωστόσο υπολογίζεται ως προγενέστερος του 1826. Η μορφή του παραπέμπει σε μικρό οχυρό. Υπάρχουν, όμως, εικασίες ότι μπορεί να αποτελούσε την κατοικία κάποιου Τούρκου Αγά. Στο εσωτερικό του υπήρχαν κάποτε τρεις όροφοι. Έχουν γίνει επεμβάσεις για την αναστήλωση του πύργου αλλά επίσης δεν γνωρίζουμε πότε ακριβώς. Η θέση του στο φυσικό βράχο παρείχε εξαιρετική οπτική σε όλο τον λόφο και τον κάμπο.

Από το εσωτερικό του πύργου, σε σχήμα 8.

Γνωρίζουμε ότι δεν υπήρξε κατοικία του Γεώργιου Καραϊσκάκη, ωστόσο τον χρησιμοποίησε σε κάποια μάχη ενάντια στους Τούρκους. Τοπικές παραδόσεις θέλουν τον ήρωα να έχει οργανώσει πολλές δράσεις στη γύρω περιοχή μέσα από αυτόν τον πύργο.

Κοιτάζοντας από μέσα προς την έξοδο του πύργου.
Εξ-ερευνήσεις

Το φρούριο της Αλεκτωρούπολης

by iopapami_admin

Η Καβάλα είναι μία από τις αγαπημένες μου πόλεις, με πλούσια ιστορία, και σε κάθε μου επίσκεψη βρίσκω κάτι νέο να εξερευνήσω. Κάπως έτσι, λοιπόν, τυχαία, βρέθηκα μια καλοκαιρινή μέρα στο κάστρο της Αλεκτωρούπολης! Πηγαίνοντας προς Νέα Πέραμο για ψαράκι δίπλα στη θάλασσα, τράβηξαν την προσοχή μου τα τείχη του κάστρου. Χωρίς δεύτερη σκέψη, κάναμε μία μικρή παράκαμψη από την πορεία μας και αντικρύσαμε τα ερείπια του φρουρίου.

Δεν γνώριζα ότι υπήρχε κάποτε κάστρο στην περιοχή, οπότε αυτό αποτέλεσε μία ευχάριστη έκπληξη! Το κάστρο Αλεκτωρουπόλεως εμφανίζεται σε έγγραφο για πρώτη φορά τον 11ο αιώνα. Δεσπόζει στον όρμο των Ελευθερών, γι’ αυτό και εύκολα θα σας τραβήξει την προσοχή, ενώ αν το επισκεφθείτε θα απολαύσετε μία μοναδική θέα!

Σύμφωνα με βυζαντινές πηγές πηγές η πόλη την οποία προάσπιζε το κάστρο καλούνταν Αλεκτρυόπολη, μετέπειτα Αλεκτωρούπολη – Ανακτορούπολη – Ελευθερούπολη. Κατά τον 14ο αι. φαίνεται πως διαδραμάτισε ιδιαίτερο ρόλο στα ιστορικά δρώμενα, καθώς αναφέρεται συχνότερα στις πηγές. Κατά τη διάρκεια της εμφύλιας διαμάχης του 14ου ανάμεσα στον αυτοκράτορα Ιωάννη Ε’ Παλαιολόγο και τον Ιωάννη Καντακουζηνό  χρησιμοποιήθηκε  ως ορμητήριο για την κατάληψη των κάστρων της περιοχής. Το 1357 με χρυσόβουλο του αυτοκράτορα Ιωάννη Ε΄ Παλαιολόγου, η Ανακτορούπολη, η Χρυσόπολη και η Θάσος παραχωρήθηκαν, με τίτλο κληρονομικότητας, στη δικαιοδοσία των αδελφών Αλέξιο μέγα στρατοπεδάρχη και Ιωάννη Πριμικήριο. Το κάστρο κατελήφθη από τους Οθωμανούς μεταξύ των ετών 1383 και 1387. Ωστόσο, η επισκοπή Ελευθερουπόλεως διατήρησε το όνομά της έως και το β’ μισό του 15ου αι. Πιθανώς ο οικισμός είχε μεταφερθεί αλλού, ίσως κοντά στο σημερινό ορεινό χωριό Ελευθερές στους πρόποδες του Συμβόλου όρους (Λεφτέρ και Λεφτερόπολη επί Τουρκοκρατίας).

Κατά τον Α’ Παγκόσμιο πόλεμο χρησίμευσε ως στρατόπεδο και οχυρό για τον βουλγαρικό στρατό. Αυτήν την περίοδο κατεδαφίστηκε τμήμα της νότιας πλευράς και στο εσωτερικό χτίστηκαν πρόχειρα καταλύματα. Αργότερα, οι εγκαταστάσεις και το κάστρο χρησιμοποιήθηκαν από τους κατοίκους της περιοχής ως πρόχειρα καταλύματα και λατομείο έτοιμου οικοδομικού υλικού. Μέχρι στιγμής, στο εσωτερικό του κάστρου έχει ανακαλυφθεί ένας ναΐσκος, ένα πατητήρι σταφυλιών και ένα λουτρό. Τα τέσσερα κιονόκρανα των βυζαντινών χρόνων υποδηλώνουν την ύπαρξη τρουλαίου ναού. Σύμφωνα με τα διαφορετικά είδη τοιχοποιίας που εντοπίστηκαν, υπάρχουν σημαντικές ενδείξεις περί κατασκευής μεταξύ 6ου και 9ου αιώνα. Ωστόσο, δεν υπάρχουν γραπτά που να το μαρτυρούν ή επιγραφές που να το επιβεβαιώνουν.

Εξ-ερευνήσεις

Το μετόχι των Κριτζιανών στην Επανομή

by iopapami_admin

Το Μετόχι της Αγίας Αναστασίας είναι το μοναδικό σωζώμενο τμήμα του μεσαιωνικού οικισμού των Κριτζιανών. Βρίσκεται στην περιοχή της Επανομής, λίγα χιλιόμετρα από τη Θεσσαλονίκη. Πρόκειται για ένα κλειστό σύνολο κτηρίων με ισχυρό αμυντικό περίβολο. Στόχος του οχυρώματος ήταν η προστασία της Μονής της Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολύτριας από επιδρομές πειρατών.

Εντός του προαύλιου χώρου

Δεν είχα ξανακούσει τίποτα για το μετόχι και τους πύργους του, γνώριζα μόνο την ύπαρξη της Ιεράς Μονής της Αναστασίας της Φαρμακολύτριας στην περιοχή. Ωστόσο, μια ωραία μέρα, ο φίλος μου Τηλέμαχος Χριστιάς, κάτοικος Επανομής που γνωρίζει όλα τα όμορφα και μυστικά μέρη της περιοχής, με προσκάλεσε σε μία βόλτα εξερεύνησης. Ασφαλώς και δεν μπορούσα να αρνηθώ! Έτσι, καταλήξαμε σε αυτό το όμορφο και κατά τα άλλα κρυμμένο μέρος. Φυσικά, υπάρχει λόγος που δεν είναι εμφανές από μακριά, καθώς ο ρόλος του ήταν να προστατεύει τη Μονή και να ελέγχει τον τότε εμπορικό δρόμο Κασσάνδρας – Θεσσαλονίκης.

Εντοιχισμένη επιγραφή πάνω από το υπέρθυρο της νότιας εισόδου του κεντρικού πύργου.

Σύμφωνα με την επιγραφή που συναντάμε στον κεντρικό πύργο, το μετοχιακό συγκρότημα ανεγέρθηκε το 1530. Τη ίδια χρονιά, ο φημισμένος πειρατής Χαϊρεντίν Μπαρμπαρόσα σκόρπισε τον τρόμο στην ευρύτερη περιοχή με 18 πλοία. Κλείνοντας αυτήν την παρένθεση, ας επιστρέψουμε στην αρχιτεκτονική του μετοχιακού συγκροτήματος. Πρόκειται, λοιπόν, για ένα ακανόνιστο πεντάπλευρο συγκρότημα που ορίζεται από λιθόκτιστο περίβολο, με δύο τετράγωνους πύργους στα νότια. Η πρόσβαση εξασφαλίζονταν από δύο θύρες, μία κεντρική και μία βοηθητική. Μέσα στον χώρο του Μετοχίου διακρίνεται το κτήριο του πυργόσπιτου, θεμελιώδους στοιχείου διαβίωσης και διοίκησης της έκτασης. Μπορούμε εντός του περίβολου να διακρίνουμε λείψανα και άλλων βοηθητικών κτηρίων. Περιπλανιόμαστε, λοιπόν, ανάμεσα στο μαγειρείο, την αποθήκη και τους στάβλους.

Σε όλη τη βυζαντινή και τη μεταβυζαντινή περίοδο, τα μετόχια αποτελούσαν τη βασική πηγή εσόδων των μοναστηριών. Η καρδιά της οικονομικής ζωής της εκάστοτε Μονής, βρισκόταν στο Μετόχι.

Αξίζει να μεταφέρουμε εδώ σε κείμενο όσα βρίσκονται εγχάρακτα στην κτηροτική επιγραφή του πυργόσπιτου, πάνω από την κεντρική είσοδο: ΙΧΝ (Ιησους Χριστός Νικά)
Ηγουμενεύοντος Αγ(ί)ας Αν(α)στασίας Θεωνά Ιερομονάχ(ου), Σωφρονίου οικονομεύοντος»
«+Δώρον σοι προσήξαμεν οι ευτελέοις σου δούλοι, μεγαλόνυμε μάρτης Αναστασία κ(αι) δέξε τούτο ως ο Κ(ύριο)ς πάλαι της χήρας λεπτά, κ(αι) αεί μνημονεύη ούτω κακ συ πρόσδεξαι, τούτο νυν το πυργίω. Κ(αι) σκέπε φρούρι του εν αυτώ οικούντ(ας) εκ τ(ων) αισθητ(ών) κ(αι) νοητών πολέμ(ων). Έτ(ος) ΖΛΗΩ’ μην(ί) Οκτωβρίω Ιν(δικτιώνος) Δ'(ης)»

Ο Άγιος Θεωνάς

Εικόνα από το εσωτερικό του καντηλιού του Αγίου Θεωνά

Μέσα στον περίβολο, υπήρχε ένα εκκλησάκι αφιερωμένο στον Άγιο Θεωνά. Πλέον, στη θέση του βρίσκεται ένα καντηλάκι να τιμά τη μνήμη του. Ο Άγιος Θεωνάς εξελέγη ηγούμενος στη μονή της Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολύτριας την οποία ανακαίνισε ο ίδιος το 1522. Πρόκειται για τον μετέπειτα Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης και Άγιο της εκκλησίας μας, ο οποίος τιμάται στις 4 Απριλίου. Ο Άγιος Θεωνάς γεννήθηκε στα μέσα του 15ου αιώνα, στη Λέσβο ή στη Βέροια. Μόνασε ως μαθητής του Οσίου Ιακώβου, ενώ διετέλεσε για λίγο κι ηγούμενος στη Μονή Τιμίου Προδρόμου, στη Δεβερκίστα της Αιτωλίας. Στη συνέχεια μετέβη στο Άγιο Όρος στην Μονή Σίμωνος Πέτρα. Το 1539 εξελέγη  Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης, θέση στην οποία παρέμεινε ως την κοίμησή του.

Εξ-ερευνήσεις

Ένα πάρκο νερού, σκέτη όαση!

by iopapami_admin

Ανάμεσα στην Άνω και Κάτω Παύλιανη του νομού Φθιώτιδας, βρίσκεται η είσοδος για ένα
πραγματικά μοναδικό πάρκο αναψυχής, στην καρδιά της φύσης! Σε υψόμετρο 1040 μέτρων, το ελατόδασος και τα νερά του Ασωπού δημιουργούν ένα τοπίο βγαλμένο από τα παραμύθια!

Βρισκόμαστε, λοιπόν, στη είσοδο του Εθνικού Δρυμού της Οίτης, στις νοτιοανατολικές πλαγιές του μυθικού αυτού βουνού! Η ιστορία του μαγευτικού αυτού πάρκου ξεκίνησε περίπου πριν από τρεις δεκαετίες. Οι κάτοικοι της Παύλιανης, μάλιστα και τα παιδιά του σχολείου, προσέφεραν εθελοντικά την εργασία τους για τη διαμόρφωση του χώρου σε αυτό που συναντάμε σήμερα. Τα περιποιημένα μονοπάτια μας οδηγούν σε καταρράκτες, στις όχθες του ποταμού, σε κρυμμένες οάσεις και παιχνίδια για μικρούς και μεγάλους.


Η πυκνή βλάστηση και ο διαρκής ήχος του νερού θα σας παρασύρουν στον κόσμο της φύσης, προσφέροντας γαλήνη και χαρά. Ετοιμαστείτε να γίνετε παιδιά, να εξερευνήσετε κάθε γωνιά του πάρκου, να διαβάσετε κάθε ταμπέλα που θα συναντήσετε στο διάβα σας, να απολαύσετε τις ζωγραφιές μικρών και μεγάλων και να θαυμάσετε τις πιο πολύπλοκες κατασκευές. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχει και το Μουσείο Υδροκίνησης, το οποίο στεγάζεται σε τρία πέτρινα κτίσματα. Μπορείτε να δείτε τις εγκαταστάσεις από νεροπρίονο, μαντάνι, νερόμυλο και νεροτριβή. Δυστυχώς δεν θα τα βρείτε σε λειτουργία καθώς δεν υδροδοτούνται. Ωστόσο, αξίζει να δείτε πώς ήταν αυτές οι κατασκευές και ποια η
χρηστικότητά τους. Το πάρκο είναι εξίσου όμορφο όλες τις εποχές του χρόνου, ωστόσο αν το επισκεφθείτε τους χειμερινούς μήνες, λάβετε υπόψιν ότι το έδαφος θα είναι λασπωμένο και η υγρασία, απτή παντού! Φροντίστε, λοιπόν, να είστε κατάλληλα εξοπλισμένοι ώστε να απολαύσετε τη βόλτα σας με ασφάλεια. Θα χρειαστείτε σίγουρα 3 ώρες για να περιπλανηθείτε σε όλο το χώρο και να αφιερώσετε λίγο χρόνο στα σημεία που σας ενδιαφέρουν, οπότε δείτε το σαν μία ημερήσια εξόρμηση στη φύση.
Απολαμβάνουμε με σεβασμό το υπέροχο τοπίο, φροντίζουμε να το διατηρούμε καθαρό και γινόμαστε όλοι παιδιά για μια μέρα!

Εξ-ερευνήσεις

Η Παναγία η Καταφυγιώτισσα και ο Δημήτρης Μυταράς

by iopapami_admin

Μικρές εξερευνήσεις μια ανάσα από την πόλη, μπορούν να μας οδηγήσουν σε υπέροχα μονοπάτια. Από τις αγαπημένες μου διαδρομές, η παραλιακή από Βουλιαγμένη προς Σούνιο, η οποία κρύβει πολλά διαμαντάκια. Έτσι, λοιπόν, μια Κυριακή ξεκίνησα να πάω να βρω αυτό το μικρό εκκλησάκι, κάπου μετά την Ανάβυσσο, για το οποίο άκουσα ότι το φιλοτέχνησε ο Δημήτρης Μυταράς (1934 – 2017). Σχεδόν βέβαιη ότι αν το βρω, θα είναι κλειστό και λογικά δεν θα μπορώ να δω το εσωτερικό του, σκέφτηκα πως αν είμαι τυχερή, ίσως κάτι να γίνει και να καταφέρω τελικά να το δω. Ο παραλιακός δρόμος ήταν κλειστός λόγω κάποιων αθλητικών δρώμενων, κι έτσι βρέθηκα με το GPS να περνάω μέσα από χωράφια στο Κορωπί, από στενούς δρόμους στην Αγία Μαρίνα και γενικά από ένα σωρό μέρη που δεν είχα ξαναεπισκεφθεί. Αποφάσισα να μην εκνευριστώ που δεν θα πάω από την αγαπημένη μου διαδρομή και να απολαύσω τα νέα τοπία που αποκαλύπτονται στο δρόμο μου. Έτσι κι αλλιώς, ίσως να υπάρχει λόγος που θα καθυστερήσει η άφιξή μου στο εκκλησάκι.

Άποψη από τον όρμο της Καταφυγής προς το εκκλησάκι


Φτάνοντας, λοιπόν, στον όρμο Καταφυγή στο Θυμάρι Αττικής, παρκάρει ένα αυτοκίνητο ακριβώς μπροστά μου. Ο κύριος που το οδηγούσε εισέρχεται στον μικρό προαύλιο χώρο, όπως κι εγώ άλλωστε. Με ρώτησε αν ήρθα για να δω το εκκλησάκι και του απάντησα ότι πραγματικά έκανα πολλά χιλιόμετρα για να φτάσω εδώ και θα ήθελα πολύ να το έβρισκα ανοιχτό. Δεν ξέρω αν πιστεύετε στις συγχρονικότητες, στην τύχη ή το “timing” όπως πολλοί το αποκαλούν, αλλά αυτός ο κύριος εργαζόταν στο Δήμο και είχε πάνω του τα κλειδιά για να μου ανοίξει το εκκλησάκι να ρίξω μια γρήγορη ματιά! Ακόμα πιο εκπληκτικό είναι το γεγονός ότι είχε βρεθεί εκεί για ένα ή δύο λεπτά, όσο θα του έπαιρνε να αλλάξει τη σακούλα από τον κάδο στον προαύλιο χώρο! Κάπως έτσι, λοιπόν, κατάφερα να αποκτήσω άποψη για το πανέμορφο αυτό εκκλησάκι, και να τραβήξω τις φωτογραφίες που συνοδεύουν αυτό το άρθρο. Ανοίγοντας μια μικρή παρένθεση, θα ήθελα ειλικρινά να ευχαριστήσω ξανά τον άγνωστο που βρέθηκε εκεί με τα κλειδιά του.

Στο εσωτερικό του ναού.
Στο εσωτερικό του ναού.

Μόλις άνοιξε η πόρτα, πολλά ερωτηματικά γεννήθηκαν στο μυαλό μου. Πού είναι οι αγιογραφίες; Γιατί τόσο κίτρινο χρώμα; Τι συμβολίζουν τα θέματα που αποτυπώνονται στους τοίχους; Ο ίδιος ο Δημήτρης Μυταράς εκφράστηκε για αυτό το εκκλησάκι ως εξής:
«Ζωγράφισα το εσωτερικό μιας μικρής εκκλησίας κοντά στο σπίτι μου στο Σούνιο. Βρίσκεται επάνω σε μια μικρή χερσόνησο, όπου η θάλασσα περιβάλλει τον χώρο. Πιστεύω ότι αν υπάρχει Θεός βρίσκεται εκεί. Η φύση είναι ζωντανή, γεμάτη σκίνα και άγρια λουλούδια. Οι άνεμοι είναι καθημερινά γύρω σου και αισθάνεσαι την παρουσία τους. Τα πουλιά γεμίζουν τον ουρανό: γλάροι, χελιδόνια, κοτσύφια και σπουργίτια. Όλα αυτά τα ζωγράφισα μέσα στο εκκλησάκι. Προσωποποιημένοι άνεμοι με τα ονόματά τους, δέντρα, καράβια και πουλιά, είναι όλα εκεί. Ο Μαΐστρος, ο Λεβάντες, ο Γαρμπής, ο Πουνέντες, ο Γραίγος, ο Σιρόκος, η Τραμουντάνα, η Όστρια. Και στη μέση ο Χριστός και η Παναγία. Για μένα, ο Χριστός είναι η δυνατή Παρουσία ενός αληθινού επαναστάτη γεμάτου φλόγα που μίλησε συγκλονιστικά και πλήρωσε ακριβά γι’ αυτό. Μάταια προσπαθούμε να κάνουμε πράξη το Λόγο Του. Το εκκλησάκι αυτό είναι μια προσευχή που πάντα χρωστούσα. Όταν σταθείς εκεί, θα αισθανθείς την επαφή του Θεού καθώς φυσούν οι άνεμοι». Είπε ακόμη: «Όταν προσφέρθηκα να εικονογραφήσω το εκκλησάκι είπα ότι δεν θέλω χρήματα, όχι για να πάω στον παράδεισο, αλλά για να μη μου επιβάλλουν οι άλλοι τις απόψεις τους».

Σε πολλούς θα φανεί παράξενη και παράδοξη αυτή η εικόνα, αντικρύζοντας το εσωτερικό του ναού, αλλά με μια πιο προσεκτική ματιά, πέραν του ότι αναφερόμαστε σε ένα έργο τέχνης, μπορεί κάποιος να αισθανθεί τη γαλήνη μέσα στον οίκο του Θεού όπου η πλάση και η Δημιουργία του Κυρίου είναι παντού γύρω μας, όμορφη και ζωντανή! Το υπέροχο αυτό ‘ξωκκλήσι ανήκει στον Εξωραϊστικό Σύλλογο “Ο Ποσειδώνας” και δημιουργήθηκε από συνεισφορές των κατοίκων της γύρω περιοχές, τόσο σε οικονομικό επίπεδο όσο και σε προσφορά εργασίας. Αν κάποιος θέλει να το επισκεφθεί ή να αιτηθεί να τελέσει εκεί κάποιο Μυστήριο, μπορεί να επικοινωνήσει με τον Σύλλογο.

Newer Posts
Older Posts
  • Memento mori: Η υπενθύμιση του θανάτου
  • Η λατρεία των Ναϊτών Ιπποτών προς τη Μαρία Μαγδαληνή
  • Soul rebels, τα ρέστα μου κύριε
  • Ο Άη Γιάννης ο Κυνηγός, μέσα στα δάση του Παρνασσού
  • Το γεωλογικό φαινόμενο “Νυμφόπετρες” και οι θρύλοι που το συνοδεύουν
  • Το “Κάστρο του Θρόνου”
  • Η Παναγία η Καταφυγιώτισσα και ο Δημήτρης Μυταράς
  • Συνέντευξη της Ιωάννας Παπαμιχαήλ στη Βίκυ Μπαϊρακτάρη για το βιβλίο: Το ταξίδι της Ψυχής

ΒΙΒΛΙΑ ΕΡΕΥΝΑΣ

Έχεις αναρωτηθεί κι εσύ αν το σύμπαν μπορεί να συνωμοτήσει για να δημιουργήσεις την πραγματικότητα που επιθυμείς; Έχεις αναρωτηθεί τι είναι η ψυχή, αν σχετίζεται με ένα θεϊκό κομμάτι μέσα μας και πού πηγαίνει μετά το θάνατο; Βρες απαντήσεις βασισμένες σε πλούσια βιβλιογραφία μέσα από τα βιβλία: Η Συνωμοσία του Σύμπαντος και Το Ταξίδι της Ψυχής!

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΕ ΜΑΖΙ ΜΟΥ

Στείλε μου email με οποιαδήποτε πληροφορία θέλεις να μοιραστείς μαζί μου! Μπορεί να είναι κάποιο σχόλιο για κάποιο από τα άρθρα που διάβασες, μια θεματολογία που θα ήθελες να αναπτύξω μέσα από νέες έρευνες, μέρη για εξερεύνηση, ιδέες και προτάσεις για το οτιδήποτε! Επικοινώνησε μαζί μου στο ioanna@myalchemies.com

SOCIAL

Βρες με στα social media και κάνε like και follow για να ενημερώνεσαι πρώτος/η για όλα τα νέα άρθρα/συνεντεύξεις/podcast που σε ενδιαφέρουν! Ας συναντηθούμε στην πλατφόρμα του Facebook, μέσα από τη σελίδα: facebook.com/myalchemies

@2020 - All Right Reserved. Designed and Developed by Paris


Back To Top
My Alchemies
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε
Sign In

Keep me signed in until I sign out

Forgot your password?

Password Recovery

A new password will be emailed to you.

Have received a new password? Login here