Thursday, July 3, 2025
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε
  • Login/Register
My Alchemies
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε
"Οι αλχημιστές ψάχνοντας για χρυσάφι ανακάλυψαν πολλά άλλα πράγματα μεγαλύτερης αξίας." Άρθουρ Σοπενχάουερ
My Alchemies
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε
My Alchemies
My Alchemies
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε

@2022 - All Right Reserved. Designed and Developed by PenciDesign

Home » Ιωάννα Παπαμιχαήλ
Tag:

Ιωάννα Παπαμιχαήλ

Ναός Παμμεγίστων Ταξιαρχών
Εξ-ερευνήσεις

Ο ναός των Παμμεγίστων Ταξιαρχών και η rota fortunae

by iopapami_admin

Το Πήλιο αποτελεί ιδανικό προορισμό τόσο για τον χειμώνα όσο και για το καλοκαίρι. Το βουνό των Κενταύρων έχει πολλά κρυμμένα διαμαντάκια για τους φίλους που αγαπούν την περιπέτεια και την εξερεύνηση. Ένα από αυτά είναι και ο ναός των Παμμεγίστων Ταξιαρχών στις Μηλιές. Πολλοί ίσως γνωρίζετε τις Μηλιές από το ιστορικό τρενάκι “Μουτζούρης”, το οποίο λειτουργεί ακόμα, προφέροντας μία μοναδική εμπειρία στους επισκέπτες.

Μηλιές

Στον τερματικό σταθμό του “Μουτζούρη”, στις Μηλιές Πηλίου.

Ο Ναός των Παμμεγίστων Ταξιαρχών στις Μηλιές

Στην πλατεία του χωριού βρίσκεται ο ιερός ναός των Παμμεγίστων Ταξιαρχών. Εξωτερικά μοιάζει με ένα οποιοδήποτε σπίτι παραδοσιακής πηλιορείτικης αρχιτεκτονικής. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι κτίστες ήθελαν να “κρύψουν” τον ναό, ώστε να μην αποτελεί εμφανή στόχο επί τουρκοκρατίας. Μάλιστα, έδειξαν ιδιαίτερη προσοχή στην ακουστική του χώρου χρησιμοποιώντας μία τεχνική που δεν συναντάμε συχνά.

Να σημειωθεί ότι δεν γνωρίζουμε την ακριβή ημερομηνία της ανέγερσης του ναού, αλλά αυτό που γνωρίζουμε με βεβαιότητα είναι ότι ανακαινίστηκε το 1741, οπότε και αγιογραφήθηκε όπως τον βλέπουμε σήμερα. Τότε κατασκευάστηκε και το ξυλόγλυπτο τέμπλο του από Ηπειρώτες τεχνίτες. Ένα από τα χαρακτηριστικά που κάνουν αυτόν τον ναό ξεχωριστό είναι η μοναδική ακουστική του, όπως ήδη αναφέραμε. Αυτή η τρίκλητη βασιλική διαθέτει 12 κρυμμένους τρούλους. Σε κάθε μία από τις τέσσερις γωνίες που “στηρίζουν” τον τρούλο έχει τοποθετηθεί κι από ένα πιθάρι, αναποδογυρισμένο. Αν παρατηρήσουμε καλά, θα δούμε ότι υπάρχουν κάποιες πολύ διακριτικές τρύπες στα πλαϊνά των τρούλων. Αυτές έγιναν από τους τεχνίτες για να περνά ο ήχος μέσα στα πιθάρια και να επιτυγχάνεται το υπέροχο αυτό ακουστικό αποτέλεσμα. Επίσης, το πάτωμα είναι σκαμμένο και έχει από κάτω πέντε συγκοινωνούντα πηγάδια, τα οποία συμβάλλουν στην ακουστική του χώρου.

Μέρος από την τοιχογραφία που βρίσκεται στον πρόναο με την Τελική Κρίση.

Στον πρόναο θα δείτε κάποιες από τις λιγότερο συνήθεις τοιχογραφίες. Μία απ’ αυτές είναι και η Ημέρα της Τελικής Κρίσης. Σε αυτήν την τοιχογραφία απεικονίζεται ο ζυγός της δικαιοσύνης, όπου θα ζυγιστούν οι καλές και οι κακές πράξεις του ανθρώπου, ο Παράδεισος, η Κόλαση και ο ποταμός αίματος μέσα από τον οποίο οι αμαρτωλοί καταλήγουν στον Βελζεβουήλ. Λεπτομέρειες σχετικά με το τι και ποιοι απεικονίζονται καθώς και τη συμβολική σημασία τους θα βρείτε σε προηγούμενο άρθρο: Η Παράσταση της Δευτέρας Παρουσίας: Ερμηνεία Συμβόλων.

Υπάρχει μία ακόμη τοιχογραφία που απαντάται πολύ σπάνια και αυτή είναι “ο τροχός της τύχης” ή αλλιώς “ο Μάταιος Βίος του Πλάνου Κόσμου” ή “rota fortunae”. Αυτήν την τοιχογραφία θα τη συναντήσουμε και στο Άγιο Όρος, ωστόσο δεν γνωρίζω αν υπάρχει και αλλού. Άλλωστε, η αγιογράφηση αυτού του ναού έχει γίνει από Αγιορείτη μοναχό, ο οποίος πιθανότατα την είχε ήδη δει στο Περιβόλι της Παναγίας.

Rota fortunae: ο τροχός της τύχης ή αλλιώς ο Μάταιος Βίος του Πλάνου Κόσμου

rota fortunae

H rota fortunae, ή αλλιώς τροχός της τύχης, ή ο Μάταιος Βίος του Πλάνου Κόσμου.

Όταν άκουσα ότι υπάρχει μία τοιχογραφία σχετική με τα 12 ζώδια μέσα σε εκκλησία, αποφάσισα να πάω να δω περί τίνος πρόκειται. Δεν έχω συναντήσει ξανά κάτι παρόμοιο και σας συστήνω αν βρεθείτε στο Πήλιο να επισκεφθείτε τον ιερό ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών. Ένα μείγμα λαογραφίας και αγιογραφίας επιχειρεί να μας συνοψίσει το νόημα της ζωής με μία εικόνα!

Τρεις ομόκεντροι κύκλοι παρουσιάζουν τον κύκλο της ζωής του ανθρώπου, τις μεταβολές της τύχης και τη ματαιότητα του βίου σε αυτόν τον πλάνο κόσμο. Στο κέντρο του κύκλου συναντάμε τον Μάταιο Κόσμο, σαν έναν βασιλιά που κάθεται στον θρόνο του. Ωστόσο, κανένας βασιλιάς αυτού του κόσμου δεν κάθεται για πάντα στον θρόνο του. Το αναπόδραστο του θανάτου καταδεικνύει το μεγαλείο αυτής της ματαιότητας.

Στον επόμενο κύκλο βλέπουμε τις τέσσερις εποχές με ανθρωπόμορφους χαρακτήρες και στον τρίτο κύκλο τους δώδεκα μήνες με τους αστερισμούς που τους αναλογούν. Κάθε μήνας εκπροσωπείται από ένα ζώδιο. Ωστόσο, το νόημα της τοιχογραφίας βρίσκεται ακριβώς έξω από τους ομόκεντρους κύκλους που δείχνουν τη ματαιότητα του παρόντος κόσμου και το πώς ο χρόνος “τρώει” τα παιδιά του καθώς περνούν οι εποχές.

Κάτω αριστερά βλέπουμε μια κολυμβήθρα, η οποία συμβολίζει τον ερχομό του ανθρώπου στη ζωή. Ξεκινάει από βρέφος και σιγά σιγά σκαρφαλώνει στον κύκλο της ζωής. Καθώς βιάζεται να μεγαλώσει, λέει ο άνθρωπος: στρέφου χρόνου σπουδή – να περάσει γρήγορα ο καιρός για να μεγαλώσει και να καταξιωθεί. Καθώς ανεβαίνει στο κέντρο του τροχού της ζωής, ο άνθρωπος παρουσιάζεται σε θρόνο με ένα πουγκί χρήματα στο χέρι. Βρίσκεται στη νιότη του, στην καλύτερη ηλικία, όπου επιτυγχάνει τους στόχους του και γνωρίζει την επιτυχία. Αισθάνεται σαν βασιλιάς κι ότι δεν του λείπει τίποτα. Ο χρόνος όμως συνεχίζει να κυλά, δεν στέκεται. Ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται ότι ο χρόνος του είναι πεπερασμένος και του ζητά να κυλήσει πιο αργά γιατί δεν έχει προλάβει ακόμα να κάνει όλα όσα θέλει. Φτάνοντας στο τέλος του κύκλου, αναγνωρίζει ότι δεν μπορεί να ξεφύγει από αυτό.

Αυτός είναι ο κύκλος της ζωής του ανθρώπου, από τη γέννηση μέχρι τον θάνατο, ένας τροχός της τύχης με προδιαγεγραμμένο τέλος.

Θα χαρώ να λάβω τα μηνύματα και τα σχόλιά σας στο email: ioanna@myalchemies.com ή επικοινωνήστε απευθείας μέσω της σελίδας μας στο Facebook.

 

Βιβλιοτόπιο

Ιωάννα Παπαμιχαήλ: (Ανα)γνώρισε τη Δύναμή σου

by iopapami_admin

Το βιβλίο «(Ανα)γνώρισε τη Δύναμή σου» της Ιωάννας Παπαμιχαήλ κυκλοφορεί στα βιβλιοπωλεία από την «Άμμων Εκδοτική» και μας προσκαλεί σε ένα ταξίδι εσωτερικών αναζητήσεων για τη δύναμη που κρύβουμε μέσα μας. Πρόκειται για μία εμπεριστατωμένη έρευνα, με πλούσια βιβλιογραφία που κινείται από τη φιλοσοφία μέχρι τις σύγχρονες επιστήμες, όπως η Νευροθεολογία και η Κβαντική Μηχανική. Μήπως έχουμε μέσα μας κάποια δύναμη που μας επιτρέπει να δημιουργήσουμε την πραγματικότητα που θέλουμε να βιώνουμε ή να αντιληφθούμε τον κόσμο με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο;

(Ανα)γνώρισε τη δύναμή σου

(Ανα)γνώρισε τη δύναμή σου – εξώφυλλο του βιβλίου.

Ξεκινάμε με τη μελέτη των θρησκειών, της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας σχετικά με την ψυχή και τον νου και του «Μπουσίντο», της ιαπωνικής φιλοσοφίας των Σαμουράι. Ανακαλύπτουμε τι μας διδάσκουν όλα αυτά σε θεωρητικό επίπεδο, πώς οι αντιλήψεις που προβάλλουν μας επηρεάζουν και διαμορφώνουν τον τρόπο που σκεφτόμαστε και αντιλαμβανόμαστε την πραγματικότητά μας. Ύστερα, αναζητούμε αυτές τις απαντήσεις στην Επιστήμη. Πώς η πίστη στον Θεό ή σε κάποια ανώτερη δύναμη διαμορφώνει τον εγκέφαλό μας, τις σκέψεις και κατ’ επέκταση τις πράξεις μας; Τι συμβαίνει αντίστοιχα όταν πιστεύουμε στον Εαυτό μας; Το ότι όλοι οι life coaches σήμερα μας προτρέπουν να πιστεύουμε ότι μπορούμε να επιτύχουμε τους στόχους μας, καθώς αυτή η πεποίθηση – βεβαιότητα είναι θεμελιώδης προϋπόθεση της επιτυχίας, έχει επιστημονική τεκμηρίωση. Ακόμη, αναλύουμε τη βιολογία και τη νευρολογία πίσω από το φαινόμενο Placebo. Αν ο ανθρώπινος εγκέφαλος πιστεύει ότι παίρνει μία αγωγή που του προσφέρει θεραπεία και τελικά όντως θεραπεύεται, αυτό σημαίνει ότι η πίστη μεταβάλει τη βιολογία. Μήπως όλα ξεκινούν απ’ το μυαλό;

Μαθαίνουμε λοιπόν, πώς λειτουργούν οι μηχανισμοί του εγκεφάλου, η σκέψη, τα βιοφωτόνια, οι νευροδιαβιβαστές, οι μικροσωληνίσκοι και πώς συνδέονται με τις σύγχρονες κβαντικές θεωρίες και τη συνείδηση. Γραμμένη σε απλή και κατανοητή γλώσσα, μακριά από τον ξύλινο επιστημονικό λόγο, η έρευνα αυτή προσδοκά να μας κάνει κοινωνούς της γνώσης και αφήνει το περιθώριο στον αναγνώστη να ανακαλύψει ο ίδιος το πού βρίσκεται η δική του δύναμη. Παρά το ότι πρόκειται για ένα ταξίδι που κάνουμε μαζί, μπορούμε τελικά να φτάσουμε σε διαφορετικούς προορισμούς. Παράλληλα, μέσα από τις πηγές και την πλούσια βιβλιογραφία, ο καθένας μπορεί να συνεχίσει την έρευνα, εφόσον θελήσει να ανακαλύψει ακόμη περισσότερα.

Μπορείτε να βρείτε το βιβλίο αυτό στο βιβλιοπωλείο της Άμμων Εκδοτικής στην οδό Βησσαρίωνος 9, Αθήνα, στο ηλεκτρονικό βιβλιοπωλείο του Εκδότη (https://www.ammonbooks.gr/product/anagnorise-ti-dynami-sou/) καθώς και σε όλα τα μεγάλα βιβλιοπωλεία.

 

Ιατροφιλοσοφία
Βιβλιοτόπιο

“Ιατροφιλοσοφία”: διάλογος ανάμεσα στην ιατρική και τη φιλοσοφία

by iopapami_admin

Η «Ιατροφιλοσοφία» είναι το νέο βιβλίο της Βασιλικής Κωστού, το οποίο κυκλοφορεί ήδη από την Άμμων Εκδοτική. Με πρωτότυπο περιεχόμενο και ενδελεχή έρευνα, το βιβλίο αυτό μάς προσκαλεί να εξετάσουμε τον άνθρωπο υπό ένα διαφορετικό πρίσμα.  Η Ιατροφιλοσοφία της Βασιλικής Α. Κωστού αποτελεί έναν γόνιμο διάλογο ανάμεσα στην ιατρική και τη φιλοσοφία, φέρνοντας στο φως την αλληλεπίδραση σώματος και πνεύματος, επιστήμης και στοχασμού. Με προσβάσιμη και διεισδυτική γραφή, το έργο αναδεικνύει την ουσία της ανθρώπινης ύπαρξης μέσα από το πρίσμα της ασθένειας και της σκέψης.

Ιατροφιλοσοφία

Το εξώφυλλο του βιβλίου

Η ίδια η συγγραφές αναφέρεται για το περιεχόμενο:
Οι πρόγονοί μας μεγαλούργησαν, δημιουργώντας έναν παγκόσμιο πολιτισμό. Δίδαξαν στην ανθρωπότητα σπουδαίες έννοιες, άλλες με άμεσο και εμφανή τρόπο και άλλες μέσω κρυφών μηνυμάτων. Η ίδια η γνώση της αλήθειας ήταν αυτή που οδηγούσε τον άνθρωπο σε άλλη θέαση των πραγμάτων, τον συνέδεε με το Όλον, αλλά παράλληλα και με τον ίδιο τον άνθρωπο. Η λέξη α-λήθεια από μόνη της μας δίνει τον ορισμό της: η έξοδος από τη λήθη, η έξοδος από τη λησμονιά της συμπαντικής γνώσης. Γιατί, όπως θα δούμε παρακάτω, η ελληνική ψυχή έρχεται στην ενσάρκωση με δυνατότητες μνήμης. Σκοπός και στόχος κάθε αναζητητή της αλήθειας είναι να θυμηθεί από πού έρχεται, ώστε να ξέρει πού πρέπει να φτάσει.
Στο βιβλίο αυτό θα γίνει μια προσπάθεια να κατανοηθεί η ελληνική φιλοσοφία, μέσα από την ανατομία και τη φυσιολογία του ανθρώπινου σώματος, θέτοντας τα θεμέλια ώστε να προχωρήσουν μετέπειτα οι αναζητητές σε βαθύτερα επίπεδα γνώσης της α-λήθειας.
Με οδηγούς
τα αρχαία κείμενα των Ελλήνων φιλοσόφων,
την αρχαία ελληνική γλώσσα, την ετυμολογία της και τους αναγραμματισμούς της,
την ανατομία και τη φυσιολογία,
την ιατρική,
την αρχιτεκτονική,
την τέχνη,
τις έρευνες και το έργο σύγχρονων συγγραφέων/φιλοσόφων,
θα γίνει μια προσπάθεια αποκωδικοποίησης της ανατομίας του ανθρώπου και του δρόμου που πρέπει να ακολουθήσει προς την αυτοβελτίωσή του, αλλά και τη λήξη του κύκλου των επανενσαρκώσεων της ψυχής του.
Θα μάθουμε ακόμη περισσότερα στη βιβλιοπαρουσίαση που θα πραγματοποιηθεί την  Κυριακή, 1 Ιουνίου 2025 στις 19:00, στην  Εταιρεία Ελλήνων Λογοτεχνών (οδός: Γενναδίου 8, Αθήνα – 7ος όροφος)
Για το βιβλίο θα μιλήσουν:
  • Βασιλική Α. Κωστού, Συγγραφέας (παρουσίαση με PowerPoint)
  • Κωνσταντίνος Γ. Νιάρχος, Καθηγητής Φιλοσοφίας
  • Βαγγέλης Παπαδόπουλος, Δημοσιογράφος – Συγγραφέας
  • Γιώργος Προεστός, Φιλόλογος – Επιμελητής
  • Χρήστος Κυριαζίδης, Ηλεκτρολόγος Μηχανικός, μαθητής της Αλτάνης

Ποια είναι η Βασιλική Κωστού

 Η Βασιλική Α. Κωστού είναι μια νέα, δυναμική επιστήμονας και κτηνίατρος , που έχει να μας προσφέρει μια ξεχωριστή οπτική και πολύτιμες γνώσεις. Με το έργο της ανοίγει δρόμους σκέψης και διαλόγου, γεφυρώνοντας επιστήμη και φιλοσοφία με τρόπο μοναδικό. Οι αναζητήσεις της βρίσκουν διέξοδο μέσα από τη μελέτη και την προσέγγιση διαφορετικών πηγών, προσφέροντας στον αναγνώστη γόνιμη γνώση.
Μπορείτε να βρείτε το βιβλίο αυτό στα μεγαλύτερα βιβλιοπωλεία, στο βιβλιοπωλείο της Άμμων Εκδοτικής (Βησσαρίωνος 9 & Σίνα 6, Αθήνα) και στο ηλεκτρονικό βιβλιοπωλείο: Ιατροφιλοσοφία – Άμμων Εκδοτική
Βασιλική Κωστού

Η πρόσκληση στη βιβλιοπαρουσίαση της Ιατροφιλοσοφίας της Βασιλικής Α. Κωστού.

Μύλοι Σουλίου
Εξ-ερευνήσεις

Μύλοι Σουλίου – μνημείο της φύσης και του πολιτισμού

by iopapami_admin

Το Σούλι είναι ευρέως γνωστό λόγω της συμβολής των Σουλιωτών στην ελληνική επανάσταση. Ένα από τα τρία απάτητα από τους Τούρκους μέρη, που γέννησε ήρωες και ηρωίδες, καθώς οι Σουλιώτισσες αγωνίζονταν με τον δικό τους τρόπο για τη λευτεριά, άλλοτε στα μετόπισθεν και άλλοτε στην πρώτη γραμμή αρπάζοντας τα όπλα. Οι περισσότεροι γνωρίζουν τους Μποτσαραίους, τους Τζαβελαίους, τον Σαμουήλ και τη θυσία των γυναικών στο Ζάλογγο. Ωστόσο, υπάρχουν και ιστορικές μάχες στις οποίες οι Σουλιώτισσες κατατρόπωσαν τον τουρκικό στρατό και πήραν αιχμαλώτους! Αυτά όμως θα τα δούμε σε άλλο άρθρο. Το άγριο, ορεινό τοπίο του Σουλίου με τα απόκρημνα βουνά και τις χαράδρες, έθρεψε τους σκληροτράχηλους ήρωες που αψήφησαν τον τουρκικό ζυγό και έδωσαν τη ζωή τους για να είναι ελεύθεροι. Μέχρι σήμερα, οι Σουλιώτες παραμένουν συνώνυμο της αδούλωτης ψυχής και σύμβολο ελευθερίας. Θα μπορούσα να συνεχίσω να πλάθω το εγκώμιό τους, καθώς αισθάνομαι ιδιαίτερα υπερήφανη που κατάγομαι από τα Σουλιωτοχώρια, ωστόσο, θα σας οδηγήσω σε έναν ιδιαίτερο προορισμό. Οι Μύλοι Σουλίου αποτελούν ένα ιστορικό αξιοθέατο μέσα στη φύση, που αξίζει να επισκεφθείτε!

Απαράμιλλη φυσική ομορφιά στην τοποθεσία όπου βρίσκονται οι Μύλοι Σουλίου.

Ο ποταμός Αχέροντας και ο Τσαγκαριώτικος χείμαρρος διατρέχουν τα βουνά του Σουλίου, δίνοντας τη μυθική ταυτότητα στον ιστορικό αυτό τόπο. Τα νερά τους έδιναν ζωή και έχουν συνδεθεί με πολλούς μύθους και παραδόσεις. Ενδεικτικά θα αναφέρω το πέρασμα στον Κάτω Κόσμο, στο βασίλειο του Άδη, μέσω του Αχέροντα και τον δράκο που φέρεται ότι σκότωσε ο Άγιος Δονάτος μετατρέποντας τα πικρά νερά του ποταμού σε γλυκά, δίνοντας στο χωριό Γλυκή το όνομά του. Ορμητικά και παγωμένα τα νερά τους, αξιοποιήθηκαν με διάφορους τρόπους μέσα στο πέρασμα του χρόνου.

Μύλοι Σουλίου

Τα νερά που κατέφθαναν με ορμή στον μύλο, έχουν πια λιγοστέψει.

Στους πρόποδες της οροσειράς του Σουλίου, εκεί που ο Τσαγκαριώτικος τρέχει να ανταμώσει τον Αχέροντα, οι Σουλιώτες έφτιαξαν τους μύλους τους. Μύλοι υπήρχαν σε πολλά Σουλιωτοωχώρια. Στην τοποθεσία που έχει αυτήν την ονομασία υπήρχαν επτά μύλοι. Έξι στη μία όχθη και ένας στην απέναντι. Τα ορμητικά νερά έκαναν τις μυλόπετρες να γυρνούν και να αλέθουν το σιτάρι ώστε να παραχθεί το αλεύρι. Ύστερα, το φόρτωναν σε άλογα ή γαϊδούρια και το πουλούσαν στα γύρω χωριά, φτάνοντας μέχρι και στην Πάργα!

Περπατώντας για λίγα μέτρα μέσα στο ρέμα, θα φτάσετε στο καφενείο που λειτουργεί το καλοκαίρι.

Ο νερόμυλος που σώζεται μέχρι σήμερα είναι ιδιοκτησία του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου Αγίου Δονάτου Σουλίου. Αν όχι όλοι – σχεδόν όλοι – οι μύλοι ανήκαν στην Εκκλησία. Τους παραχωρούσε στους κατοίκους της περιοχής για εκμετάλλευση έναντι αμοιβής, κάτι σαν το σημερινό ενοίκιο, μέσω μιας διαδικασίας που θυμίζει τον σημερινό πλειστηριασμό. Ο μύλος που βλέπετε στις φωτογραφίες αποτελεί διατηρητέο μνημείο από την Υπηρεσία Νεοτέρων Μνημείων και Τεχνικών Έργων Ηπείρου και την Εφορεία Αρχαιοτήτων Θεσπρωτίας. Το καλοκαίρι ανοίγει το καφενείο που βρίσκεται λίγα μέτρα πιο κάτω στο ρέμα και προσφέρει ροφήματα και φαγητό. Τα πλατάνια προσφέρουν τον ίσκιο και τη δροσιά τους τους επισκέπτες, δημιουργώντας εδώ μια μικρή όαση.

Βιβλιοτόπιο

(Ανα)γνώρισε τη δύναμή σου – Συνέντευξη στη Βίκυ Μπαϊρακτάρη

by iopapami_admin

Η συνέντευξη που παραχώρησε η συγγραφέας Ιωάννα Παπαμιχαήλ στη δημοσιογράφο Βίκυ Μπαϊρακτάρη σχετικά με το νέο της βιβλίο με τίτλο: (Ανα)γνώρισε τη δύναμή σου. Κυκλοφορεί από την Άμμων Εκδοτική.

–  Μίλησε μας  για το βιβλίο σου. Τι πραγματεύεται, σε τι εστιάζει;

– Ο τίτλος του βιβλίου είναι: (Ανα)γνώρισε τη Δύναμή σου, το «ανα» είναι σε παρένθεση. Πρόκειται λοιπόν για μία πρόσκληση αλλά και πρόκληση προς τον αναγνώστη, να βρει τη δύναμη που κρύβει μέσα του, όποια και αν είναι αυτή, με οποιαδήποτε μορφή και να την αναγνωρίσει ως αναπόσπαστο στοιχείο της ύπαρξής του. Αυτό θα τον βοηθήσει να κατανοήσει τον εαυτό του, τις επιλογές του και γιατί η πραγματικότητα που βιώνει είναι αυτή που είναι. Μέσα από τη γνώση και τη συνειδητοποίηση, θα δει ότι είναι στο χέρι του να αλλάξει όσα δεν του αρέσουν και να διαμορφώσει τη ζωή του όπως τη θέλει. Συνεπώς, το βιβλίο αυτό είναι μία αναζήτηση του πραγματικού Εαυτού. Είναι ένα ταξίδι μέσα από τη φιλοσοφία, τις θρησκείες, μέσα από επιστήμες όπως η Κβαντομηχανική, η Νευροβιολογία και η Ψυχολογία, με ξεχωριστό προορισμό για τον καθένα. Ξέρεις, μπορούμε να διαβάσουμε το ίδιο πράγμα και να κατανοήσουμε κάτι διαφορετικό. Δεν υπάρχει εδώ σωστό και λάθος. Αυτό το ταξίδι είναι προσωπικό για τον καθένα γι’ αυτό και οι δυνητικοί προορισμοί είναι όσοι και οι αναγνώστες!

(Ανα)γνώρισε τη δύναμή σου

(Ανα)γνώρισε τη δύναμή σου – εξώφυλλο του βιβλίου.

 

– Τι ήταν αυτό που σε παρακίνησε να ασχοληθείς με το συγκεκριμένο θέμα;

– Ένα από τα βασικά ερωτήματα που με απασχολούν και αποτέλεσαν έναυσμα για την παρούσα έρευνα είναι το αν μπορεί ο άνθρωπος να δημιουργήσει την πραγματικότητα που επιθυμεί, ακόμα κι αν απέχει πολύ από αυτήν. Έχουμε ως ανθρώπινα όντα τη δυνατότητα της δημιουργίας; Μήπως υπάρχουν κάποιοι μηχανισμοί που μπορούν να βοηθήσουν στην υλοποίηση των σκέψεων; Μέσα από αυτά τα ερωτήματα, προκύπτει ένα πιο θεμελιώδες. Πρέπει πρώτα να δούμε αν μπορεί η σκέψη, που είναι κάτι άυλο, να επιδράσει στον φυσικό κόσμο, δηλαδή στο υλικό πεδίο. Γνωρίζουμε εμπειρικά ότι το αντίστροφο συμβαίνει. Κάθε βίωμα στον υλικό κόσμο δημιουργεί σκέψεις και συναισθήματα. Παρατηρούμε λοιπόν, ότι η επίδραση του υλικού στο άυλο δεν είναι απλά εφικτή, είναι μία μόνιμη συνθήκη. Οι σκέψεις και τα συναισθήματα όμως, ταξιδεύουν μέσα στο σώμα μας με τη μορφή χημικών ουσιών και φτάνουν μέσα σε κάθε κύτταρό μας. Αυτή είναι η βασική τροφή που δίνουμε στο σώμα μας, πέρα από το φαγητό και το ποτό. Άρα, το τι προεκτάσεις έχει ο τρόπος που σκεφτόμαστε είναι κάτι πολύ σημαντικό για την ίδια την ύπαρξη, για το σώμα, την ψυχολογία, τις αντιλήψεις και φυσικά για τις αποφάσεις που παίρνουμε. Πιστεύω λοιπόν, ότι κάτι τόσο ζωτικής σημασίας για την αντίληψη της πραγματικότητας αξίζει να το ερευνήσω, να μελετήσω και να μάθω πώς λειτουργώ. Να γνωρίσω καλύτερα εμένα! Κάπως έτσι ξεκίνησε αυτή η έρευνα και επεκτάθηκε αρκετά, όπως μπορείς να δεις και από το αποτέλεσμα.

 

– Από πού έχεις αντλήσει τις πληροφορίες; Μέσα από ποια βιβλιογραφία και ποιες πηγές δόμησες το βιβλίο αυτό ;

– Χαίρομαι πολύ που μου κάνεις αυτήν την ερώτηση γιατί είναι πολύ σημαντικό να καταλάβει ο κόσμος που μας ακούει ότι το βιβλίο αυτό δεν είναι ένα μυθιστόρημα, δεν είναι δικές μου σκέψεις, είναι μία έρευνα βασισμένη σε βιβλιογραφία. Στις τελευταίες σελίδες του βιβλίου μπορεί ο αναγνώστης να βρει όλες τις πηγές από τις οποίες έχω αντλήσει τις πληροφορίες που παραθέτω.  Για να γίνω πιο συγκεκριμένη, έχω χρησιμοποιήσει ορισμένα λεξικά για τους ορισμούς που αναφέρονται σε κάποια σημεία, τα ιερά βιβλία της κάθε θρησκείας που αναφέρεται στην παρούσα έρευνα, επιστημονικά άρθρα και δημοσιεύσεις σε επιστημονικά περιοδικά και βιβλιοθήκες Πανεπιστημίων καθώς και βιβλία φιλοσοφίας τα οποία αναφέρονται λεπτομερώς.

 

– Τι θεωρείς ότι θα αποκομίσει ο αναγνώστης διαβάζοντας το;

– Είναι βέβαιο ότι θα λάβει πληροφορίες που δεν γνώριζε ως τώρα. Είτε σε επίπεδο φιλοσοφίας, σε επίπεδο ψυχολογίας ή επιστήμης, σίγουρα θα αποκομίσει γνώσεις. Από κει και πέρα, πιστεύω ότι πραγματικά θα δει τη ζωή μέσα από ένα άλλο πρίσμα και ίσως αποφασίσει να αξιοποιήσει τη γνώση που θα βρει εδώ για να αλλάξει τη ζωή του, να πιστέψει ότι μπορεί να διαμορφώσει την πραγματικότητα που επιθυμεί και να αναλάβει δράση! Κάποιοι ίσως δεχτούν ερεθίσματα τα οποία θέλουν να μελετήσουν περισσότερο και να κάνουν τη δική τους έρευνα σε αυτό που τους κέντρισε το ενδιαφέρον. Σε κάθε περίπτωση, πιστεύω πως αφιερώνοντας λίγο χρόνο στη μελέτη αυτού του βιβλίου μόνο κερδισμένος μπορεί να βγει κανείς, καθώς θα μάθει εύκολα και γρήγορα όλα αυτά που εμένα μου πήρε πολλούς μήνες ενδελεχούς έρευνας και πολύ κόπο.

 

– Θεωρείς ότι μπορεί να συμβάλλει στο «γνώθι σαυτόν» ;

– Για μία ευδαίμονα, αγαθή, συνειδητή και ηθική ζωή, ο άνθρωπος πρέπει να γνωρίσει τον εαυτό του. Αυτήν την προσωπική εργασία λοιπόν, τη θεωρώ απαραίτητη για κάθε άνθρωπο. Στον Πυθαγόρα αποδίδεται η φράση: «Γνώρισε τον Εαυτό σου και θα γνωρίσεις το Σύμπαν και τους Θεούς». Αναμφισβήτητα η γνώση τού ποιοι είμαστε είναι απαραίτητη για να πορευόμαστε συνειδητά και να ορίζουμε τη ζωή μας αναλαμβάνοντας την ευθύνης της. Τι θα μπορούσαμε όμως να ανακαλύψουμε γνωρίζοντας τον εαυτό μας; Πώς θα γνωρίσουμε το σύμπαν και τους θεούς; Μήπως όλα αυτά ενυπάρχουν μέσα μας κι εμείς υπάρχουμε μέσα σε αυτά; Θεωρώ λοιπόν ότι αυτό το βιβλίο μπορεί να βοηθήσει σε σημαντικό βαθμό κάποιον που έχει τέτοιες αναζητήσεις, ν γνωρίσει τον εαυτό του.

(Ανα)γνώρισε τη δύναμή σου

(Ανα)γνώρισε τη δύναμή σου – το οπισθόφυλλο του βιβλίου με την περίληψη.

 

– Είναι εύκολο στις μέρες μας να αποκτήσει ο άνθρωπος την ευτυχία;

– Η ευτυχία ίσως έχει διαφορετική ερμηνεία για τον καθένα. Το να την αποκτήσει κάποιος, υπονοεί ότι αναφερόμαστε σε κάτι έξω από εμάς, σε κάτι που δεν είναι δικό μας, κομμάτι ή κτήμα μας και πρέπει να προβούμε στις απαραίτητες ενέργειες για να το αποκτήσουμε. Πιστεύω λοιπόν, ότι η ευτυχία είναι κάτι που βρίσκεται μέσα μας, όπως η κόλαση και ο παράδεισος. Αν την αναζητήσουμε έξω από τον εαυτό, ίσως να μην την βρούμε ποτέ. Γνωρίζοντας όμως ότι ενυπάρχει μέσα μας, αρκεί να την επιλέξουμε. Για μένα η ευτυχία είναι μία επιλογή που πρέπει να κάνουμε συνειδητά σε κάθε στιγμή, δεν είναι ένα άπιαστο όνειρο ή μια θεωρία, είναι μία ψυχική και νοητική κατάσταση στην οποία επιλέγουμε να περιέλθουμε. Αναγνωρίζω ότι δεν είναι τόσο απλό όσο ακούγεται. Ωστόσο, ένας δυνατός νους, μία δυνατή ψυχή, μπορεί να κάνει αυτήν την επιλογή. Μέσα από τα βιβλία και τις έρευνές μου έχω έρθει πιο κοντά με αυτά τα στοιχεία και πραγματικά πιστεύω πως όσο περισσότερα γνωρίζουμε, τόσο περισσότερα μπορούμε να επιτύχουμε. Τουλάχιστον, αυτός ο τρόπος λειτουργεί για μένα.

 

– Ποιο είναι το μήνυμα που θέλεις να περάσεις;

– Το μήνυμα θα το βρει ξεκάθαρα κάποιος στο τελευταίο κεφάλαιο του βιβλίου, όπου παραθέτω τις σκέψεις και τα συμπεράσματά μου. Το αφήνω για το τέλος γιατί δεν θέλω να προεξοφλήσω τον αναγνώστη, θέλω να διαμορφώσει τη δική του σκέψη γύρω από τα όσα παραθέτω. Για το λόγο αυτό θα είμαι πολύ λακωνική στο μήνυμά μου εδώ. Θέλω ο κάθε άνθρωπος να αναγνωρίσει ότι είναι ξεχωριστός και έχει εκπληκτικές ικανότητες που μπορεί να αξιοποιήσει, αφότου τις αναγνωρίσει μέσα του. Είμαστε υπέροχα και φωτεινά πλάσματα και όταν το συνειδητοποιήσουμε αυτό, όταν συνειδητοποιήσουμε την πραγματική μας δύναμη, θα αλλάξουμε τη ζωή μας, ίσως και τον κόσμο!

 

– Από πού μπορεί να προμηθευτεί κάποιος το βιβλίο σου;

– Το βιβλίο «(Ανα)γνώρισε τη Δύναμή σου» κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Άμμων. Έτσι, όποιος ενδιαφέρεται μπορεί να κάνει μία διαδικτυακή παραγγελία είτε από την επίσημη σελίδα ammonbooks.gr ή από κάποια άλλα συνεργαζόμενα ηλεκτρονικά βιβλιοπωλεία, όπως είναι η Πολιτεία. Οι φίλοι που βρίσκονται στην Αθήνα, μπορούν να το βρουν στο βιβλιοπωλείο της Άμμων Εκδοτικής που βρίσκεται πολύ κοντά στο σταθμό του μετρό Πανεπιστήμιο, στην οδό Βησσαρίωνος 9. Αν κάποιος θέλει ενυπόγραφο αντίτυπο, μπορεί να επικοινωνήσει απευθείας μαζί μου μέσα από το email: ioanna@myalchemies.com ή με ένα μήνυμα στις σελίδες μου στο facebook: Ιωάννα Παπαμιχαήλ και Myalchemies.

 

– Ποια είναι τα σχέδιά σου για το άμεσο μέλλον; Να περιμένουμε και κάποιο ακόμα βιβλίο;

– Η αλήθεια είναι ότι έχω πολλές αναζητήσεις, δεν εφησυχάζω, οπότε ναι, έχω ήδη ξεκινήσει μία νέα έρευνα για την οποία δεν θέλω ακόμα να αποκαλύψω κάτι περισσότερο. Σίγουρα το επόμενο διάστημα θα ασχοληθώ ξανά λίγο περισσότερο με την ιστοσελίδα μου: myalchemies.com και την αρθρογραφία, καθώς λόγω της συγγραφής του βιβλίου την παραμέλησα. Έχω πολλές ιστορίες που θέλω να μοιραστώ με τους αναγνώστες μου, οπότε… τα καλύτερα έρχονται! Θα συνεχίσω να δημιουργώ με αγάπη, συνέπεια και σεβασμό, οπότε θα τα ξαναπούμε σύντομα!

 

Η δημοσιογράφος Βίκυ Μπαϊρακτάρη.

Συνέντευξη στη δημοσιογράφο Βίκυ Μπαϊρακτάρη. Η πρώτη δημοσίευση πραγματοποιήθηκε στην εφημερίδα Το Θέμα Χαλκιδικής.

Μυθικές ΙστορίεςΕξ-ερευνήσεις

Η κρύπτη όπου διέμεινε η Αγία Οικογένεια στο Παλιό Κάιρο

by iopapami_admin

Μετά τη διαταγή του Ηρώδη για τη σφαγή των νηπίων η Αγία Οικογένεια κατέφυγε στην Αίγυπτο, για να σωθεί το θείο βρέφος. Στη διαδρομή που ακολούθησαν μέχρι να φτάσουν στον σπηλαιώδη ναό όπου και διέμειναν για τρεις μήνες, οι Αιγύπτιοι έχουν στήσει ναούς και μνημεία προς τιμήν της Παναγίας. Το ταξίδι της Αγίας Οικογένειας φαίνεται στην ακόλουθη φωτογραφία.

Αγία Οικογένεια

Τα βήματα της Παναγίας, του Ιωσήφ και του μικρού Χριστού στην Αίγυπτο.

Φτάνοντας εδώ η Παναγία, ο Ιωσήφ και το θείο βρέφος, παρέμειναν κρυμμένοι για 3 μήνες σε έναν σπηλαιώδη χώρο που αργότερα μετατράπηκε σε ναό, ενώ κατά τους Αποστολικούς χρόνους χτίστηκε πάνω από αυτόν η μεγάλη εκκλησία των μαρτύρων Σέργιου και Βάκχου. Το σημείο αυτό επιλέχθηκε λόγω της φυσικής προστασίας που προσέφερε, μέσα στα κοιλώματα των βράχων και της ύπαρξης νερού. Το νερό αυτό ρέει ακόμα και σήμερα κάτω από την εκκλησία και μπορούν οι επισκέπτες να ανασύρουν το αγίασμα από το πηγάδι και να πιούν.

πηγάδι

Παίρνοντας το αγίασμα από το πηγάδι στο εσωτερικό του ναού.

Η εκκλησία του Αγίου Σέργιου και Βάκχου

Αυτή η εκκλησία καλείται επίσης Εκκλησία του Αγίου Σέργιου και Βάκχου ή εκκλησία του Abu Serga. Οι Άγιοι Σέργιος και Βάκχος μαρτύρησαν επί αυτοκράτορα Μαξιμίνου. Ο Μαξιμίνος ανάγκασε όλους τους στρατιώτες του να αποκηρύξουν τον χριστιανισμό και να προσφέρουν δώρα και θυσίες σε αγάλματα θεών της παλιάς θρησκείας. Όσοι αρνήθηκαν διώχθηκαν και υπέστησαν φρικτά βασανιστήρια. Δύο από αυτούς ήταν και ο Σέργιος και ο Βάκχος, πρώην στρατιώτες της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Οι Αιγύπτιοι γνωρίζουν την ιστορία των δύο αυτών μαρτύρων αλλά λόγω της δυσκολίας να προφέρουν τα ονόματά τους, αναφέρονται σε αυτήν την εκκλησία ως σπηλαιώδη ναό ή εκκλησία του Abu Serga.

ναός Σέργιου και Βάκχου

Το τέμπλο του ιερού, φτιαγμένο με ξύλο και ελεφαντόδοντο.

Αυτή η εκκλησία είναι μία από τις παλαιότερες, σημαντικότερες και ιερότερες εκκλησίες της Αιγύπτου. Βρίσκεται στο Παλιό Κάιρο και πιο συγκεκριμένα στο Χριστιανικό Κάιρο, διαχωρίζοντάς το από το Ισλαμικό Κάιρο που βρίσκεται πολύ κοντά και διαμορφώθηκε μετέπειτα.

ναός Σέργιου και Βάκχου

Στο εσωτερικό της εκκλησίας του Αγίου Σέργιου και Βάκχου.

Χτισμένη τον 4ο αιώνα, η εκκλησία αυτή αποκαλείται και Μικρή Αγιά Σοφιά όχι μόνο για τις ομοιότητες που παρουσιάζει στην αρχιτεκτονική αλλά και για την πνευματική σπουδαιότητά της για την Αίγυπτο. Επίσης, έχουν βρεθεί πλάκες στο εσωτερικό του ναού με τα ονόματα του Ιουστινιανού και της Θεοδώρας, συνδέοντας τους αυτοκράτορες με κάποιες εργασίες σε αυτόν τον ιερό χώρο. Στο εσωτερικό διακρίνουμε στοιχεία Βυζαντινής και Ρωμαϊκής τέχνης.

Στο βίντεο που ακολουθεί θα δούμε λεπτομέρειες από το τέμπλο και το ιερό.

Η κρύπτη όπου διέμεινε η Αγία Οικογένεια

Κατεβαίνοντας στην κρύπτη όπου διέμεινε η Αγία Οικογένεια βλέπουμε στα αριστερά μια εσοχή στον τοίχο. Στο σημείο αυτό πιστεύεται ότι κοιμόταν το θείο βρέφος. Σε αυτό το μέρος παρέμειναν για περισσότερο χρονικό διάστημα κατά την παραμονή τους στην Αίγυπτο, σε σχέση με οποιαδήποτε άλλη στάση πραγματοποίησαν. Φεύγοντας από εδώ, συνέχισαν το ταξίδι τους προς τον Νότο. Στο βίντεο που ακολουθεί θα δείτε πώς ήταν ακριβώς αυτός ο χώρος.

Η κρύπτη της Αγίας Οικογένειας μετατράπηκε σύντομα σε ναό που μοιάζει αρχιτεκτονικά με βασιλική. Ωστόσο, οι Αιγύπτιοι καλούν αυτή τη διαρρύθμιση “σπιτική βασιλική” και είναι ο πρώτος τύπος χριστιανικών εκκλησιών που κατασκευάστηκε στην Αίγυπτο.

Ανεβαίνοντας τα σκαλιά στο επόμενο επίπεδο, βρισκόμαστε στον χώρο με το πηγάδι και διάφορες απεικονίσεις της Παναγίας. Το εκπληκτικό είναι ότι κάθε εικόνα μας δείχνει την Παναγία με διαφορετικό χρώμα δέρματος, από πολύ λευκό μέχρι πολύ σκούρο. Αυτό συμβολίζει τον πανανθρώπινο χαρακτήρα της αγίας αυτής μορφής, ότι δεν υπάρχουν διακρίσεις φυλετικές ή οποιουδήποτε άλλου είδους. Η Παναγία βρίσκεται στο πλευρό όλων των ανθρώπων.

Σας αφήνω με μία γενική εικόνα από το εσωτερικό του ναού και αν θέλετε να δείτε περισσότερα άρθρα από τις εξερευνήσεις μου στην Αίγυπτο, μεταβείτε ΕΔΩ.

 

Εξ-ερευνήσειςΜυθικές Ιστορίες

Ο Φαβιέρος και το πρώτο τακτικό σώμα στρατού στην Ελλάδα

by iopapami_admin
Κάρολος Νικόλαος Φαβιέρος

Ο φιλέλληνας Κάρολος Νικόλαος Φαβιέρος (1782 – 1855)

Ο Φαβιέρος και το πρώτο τακτικό σώμα στρατού στην Ελλάδα

Ο Φαβιέρος ήταν Γάλλος φιλέλληνας που συνεισέφερε στην ελληνική επανάσταση και μάλιστα, δημιούργησε το πρώτο τακτικό σώμα στρατού στην Ελλάδα! Αξίζει να μάθουμε λίγα περισσότερα πράγματα για τη ζωή και το έργο του και να εξερευνήσουμε το κάστρο του, το οποίο βρίσκεται κοντά στα Μέθανα.

Ποιος ήταν ο Φαβιέρος;

Ο Charles Nicolas Fabvier (εξελ.: Κάρολος Νικόλαος Φαβιέρος) (1782 -1855) ήταν Γάλλος στρατιωτικός, πολιτικός και διπλωμάτης. Γεννληθηκε στην πόλη Ποντ-α-Μουσόν της βορειοανατολικής Γαλλίας και αργότερα φοίτησε στην Πολυτεχνική Σχολή του Παρισιού. Κατετάγη στον γαλλικό στρατό το 1804 και έκτοτε ξεκίνησαν οι σημαντικότερες περιπέτειές του. Για να υπερασπιστεί τα γαλλικά συμφέροντα έφτασε μέχρι την Κωνσταντινούπολη και την Περσία. Όταν επέστρεψε στην πατρίδα του για τους Ναπολεόντιους πολέμους, ο Ναπολέων τον προήγαγε σε συνταγματάρχη. Επί προσθέτως, τον τίμησε για τη συνεισφορά του με τον τίτλο του βαρόνου.

κάστρο του Φαβιέρου

Η γαλανόλευκη κυματίζει στο κάστρο του Φαβιέρου.

Στην επαναστατημένη έφθασε το 1823 με το ψευδώνυμο Μπορέλ, έχοντας αποστρατευτεί από τον γαλλικό στρατό ήδη από το 1818. Στόχος της άφιξής του ήταν να δημιουργήσει μια γεωργική και βιομηχανική αποικία, στην οποία θα εγκαθίσταντο εξόριστοι Γάλλοι και Ιταλοί βοναπαρτιστές. Στην αρχή, η ελληνική κυβέρνηση του παραχώρησε γη έναντι αμοιβής, ωστόσο, η δυσμενής εξέλιξη της επανάστασης δεν επέτρεψε την υλοποίηση του σχεδίου του οδηγώντας στη φυγή του από τη χώρα.

Επέστρεψε στην Ελλάδα το 1825 και ανέλαβε τη διοίκηση και την εκπαίδευση του τακτικού ελληνικού στρατού. Έλαβε μέρος ως επικεφαλής σε πολλές στρατιωτικές επιχειρήσεις, όπως στην πολιορκία της Ακρόπολης και στην απελευθέρωση της Χίου. Για την αποτυχία στη Χίο του αποδόθηκαν ευθύνες, παρά τις προηγούμενες πετυχημένες ενέργειές του.  Αξίζει να αναφέρουμε ότι το 1826 ο Φαβιέρος έκανε την πρώτη προσπάθεια ίδρυσης Ταχυδρομείου στον Πόρο, η οποία όμως δεν ευοδώθηκε.

κάστρο του Φαβιέρου

Μέρος της οχύρωσης του κάστρου του Φαβιέρου στα Μέθανα.

Λίγο αφότου ο Ιωάννης Καποδίστριας ανέλαβε κυβερνήτης του ελληνικού κράτους, ήρθε σε ρήξη με τον Φαβιέρο, ο οποίος τελικά εγκατέλειψε οριστικά την Ελλάδα. Συνέχισε τον στρατιωτικό βίο επιστρέφοντας στην πατρίδα του, προσφέροντας τις υπηρεσίες του. Σε αναγνώριση της προσφοράς του στην Ελλάδα, η Γ’ Εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας τον ανακήρυξε επίτιμο Έλληνα πολίτη. Αργότερα, ο βασιλιάς Όθωνας του απένειμε τον Μεγαλόσταυρο του Τάγματος του Σωτήρος. Ο Φαβιέρος απεβίωσε στις 15 Σεπτεμβρίου του 1855 και ως ένδειξη τιμής, κηρύχτηκε τριήμερο πένθος στον ελληνικό στρατό.

Το κάστρο του Φαβιέρου στα Μέθανα

Πηγαίνοντας προς τα Μέθανα θα συναντήσετε ένα χωριό με το όνομα Τακτικούπολη. Η Τακτικούπολη Τροιζηνίας πήρε την ονομασία της από το γεγονός ότι εκεί γύρω οργανώθηκε το πρώτο τακτικό σώμα του ελληνικού στρατού. Πρόκειται για ένα πολύ σημαντικό έργο του Φαβιέρου, ο οποίος όπως είδαμε, είχε ήδη μεγάλη εμπειρία σε στρατιωτικές επιχειρήσεις όταν ήρθε στην Ελλάδα.

Το κάστρο αυτό θα σας τραβήξει την προσοχή από μακριά, καθώς σε ορισμένα σημεία τα τείχη του στέκονται σε ύψος 20 μέτρων! Υπάρχει επαρκής σήμανση για να ανεβείτε το μονοπάτι στο λόφο και να φτάσετε στο κάστρο από όπου θα απολαύσετε την εκπληκτική θέα.

Μέθανα

Μία άποψη της θέας από το κάστρο.

Το κάστρο αυτό χτίστηκε υπό την καθοδήγηση του Φαβιέρου το 1826. Το σημείο που επιλέχθηκε αποτελεί μία καθαρά στρατηγική περιοχή καθώς εποπτεύει όλο τον κόλπο. Μάλιστα, τον 5ο αιώνα π.Χ. ο Αθηναίος στρατηγός Νικίας είχε κατασκευάσει οχυρό στο ίδιο σημείο, κατά τον Πελοποννησιακό Πόλεμο. Η συνολική έκταση του κάστρου είναι περίπου 235 τ.μ..

Στη βορειοδυτική πλευρά του κάστρου υπάρχει ένα πλάτωμα, το οποίο πιθανολογείται ότι αποτελούσε μέρος της αρχαίας οχύρωσης. Ίσως μάλιστα εκεί να είχε στρατοπεδεύσει ο στρατός του Φαβιέρου, καθώς η οχύρωση προσέφερε κάποια ασφάλεια. Η νοτιοανατολική πλευρά του πλαισιώνεται από δύο κυλινδρικούς πύργους.

Αξίζει να επισκεφθείτε τη χερσόνησο των Μεθάνων, να περπατήσετε μέχρι το ηφαίστειο και ασφαλώς, να επισκεφθείτε το κάστρο του Φαβιέρου!

 

πυραμίδα του Unis
Εξ-ερευνήσειςΜυθικές Ιστορίες

Σακκάρα: στην Πυραμίδα του Unis με το βιβλίο των νεκρών

by iopapami_admin

Η νεκρόπολη της Σακκάρα είναι από τις πιο εντυπωσιακές νεκροπόλεις της Αιγύπτου. Είναι ιδιαίτερα γνωστή λόγω της πρώτης πυραμίδας της Αιγύπτου που χτίστηκε εκεί, της βαθμιδωτής πυραμίδας του Ζοζέρ. Σήμερα όμως, θα σας ξεναγήσω σε μία λιγότερο γνωστή αλλά ίσως ακόμα πιο εντυπωσιακή πυραμίδα, σε αυτήν του Unis, ή αλλιώς, Ουνάς. Το εκπληκτικό εδώ είναι ότι τα ιερογλυφικά στο εσωτερικό έχουν βρεθεί σε πάρα πολύ καλή κατάσταση, ενώ σε πολλά σημεία μπορούμε να δούμε καθαρά και το αρχικό χρώμα με το οποίο τα είχαν βάψει.

πυραμίδα στη Σακκάρα

Απεικονίσεις στον νεκρικό θάλαμο, πίσω από τη σαρκοφάγο του βασιλιά, η οποία ήταν κατασκευασμένη από βασάλτη. Παρατηρούμε ότι σε κάποια σημεία τα χρώματα παραμένουν ζωντανά!

Ποιος ήταν ο Unis;

Ο Unis (Ουνάς) ήταν ο τελευταίος βασιλιάς της 5ης δυναστείας (2.435 – 2306 π.Χ.) της Αρχαίας Αιγύπτου και ο πρώτος φαραώ που χάραξε ιερογλυφικά μέσα σε πυραμίδα της Σακκάρα, τα οποία σχετίζονταν με τη θρησκεία και τη μαγεία. Υπολογίζεται ότι βασίλευσε για 30-33 χρόνια. Είχε δύο συζύγους, τη βασίλισσα Nebet και τη βασίλισσα Khenut. Και οι δύο βασίλισσες θάφτηκαν σε μασταμπά έξω από το συγκρότημα του Unis, γεγονός ασυνήθιστο καθώς συνήθως οι βασίλισσες θάβονταν σε μικρότερες πυραμίδες, κοντά στον βασιλιά.

Παρά το γεγονός ότι η πυραμίδα του Ουνάς είναι η μικρότερη πυραμίδα βασιλιά στο Παλαιό Βασίλειο, είναι η πρώτη που περιέχει εγχάρακτες απεικονίσεις και ολόκληρα κείμενα. Στους εσωτερικούς τείχους διακρίνονται 128 ξόρκια, τα οποία όλα μαζί συντάσσουν το Κείμενο των Πυραμίδων. Κατά το Νέο Βασίλειο αυτό το κείμενο μετονομάστηκε σε Βιβλίο των Νεκρών, όπως το γνωρίζουμε σήμερα. Τα ανάγλυφα και τα κείμενα στον ταφικό θάλαμο και στα άλλα δωμάτια είχαν σκοπό να βοηθήσουν τον αποθανόντα Φαραώ στη μετά θάνατον ζωή. Τα κείμενα διασώζουν πολλές αρχαϊκές λειτουργίες και αποτελούν πολύτιμη επιτομή των πρώιμων αιγυπτιακών δοξασιών.

Ιερογλυφικά

Ιερογλυφικά στον νεκρικό θάλαμο του Unis.

Σε κάποιες απεικονίσεις στα τοιχώματα βλέπουμε τη μεταφορά τεράστιων όγκων γρανίτη από το Ασουάν για τον ναό του βασιλιά. Ο γρανίτης είναι ένα από τα πιο σκληρά, ανθεκτικά υλικά και χρησιμοποιούνταν κατά κόρον από τους βασιλιάδες για το χτίσιμο πυραμίδων και ναών. Βλέπουμε επίσης, την πρώτη σκηνή μάχης σε αιγυπτιακό ανάγλυφο καθώς και σκηνές πλοίων που μεταφέρουν ξένους λαούς. Αυτό πιθανότατα καταδεικνύει το εμπόριο που είχε αναπτυχθεί με τη Συρία κατά τη βασιλεία του Unis. Μία ακόμα σκηνή που μπορούμε να διακρίνουμε ξεκάθαρα, απεικονίζει έναν λιμό. Ίσως πρόκειται για κάποιον λιμό που σημειώθηκε στα χρόνια του βασιλιά ή σύμφωνα με ορισμένες απόψεις, δείχνει τη βοήθεια που προσέφερε ο βασιλιάς σε όσους λιμοκτονούσαν ή στις πεινασμένες φυλές της ερήμου.

Εισερχόμαστε στην Πυραμίδα του Unis

Ο ξεναγός μάς πήγε μέχρι την είσοδο της πυραμίδας, λέγοντας ότι οι ξεναγοί δεν επιτρέπεται να μπαίνουν στο εσωτερικό. Έτσι, μάς παρέδωσε σε έναν “φύλακα” ο οποίος μάς ξενάγησε στο εσωτερικό με το απαραίτητο φιλοδώρημα, φυσικά. Αυτό να το έχετε στα υπόψιν αν ταξιδέψετε στην Αίγυπτο. Πρέπει να έχετε πάνω σας μετρητά και να είστε έτοιμοι να δώσετε ένα μικρό φιλοδώρημα σε όποιον σας εξυπηρετήσει, ακόμα κι αν έχετε ήδη πληρώσει ένα ακριβό εισιτήριο! Θα κλείσω την παρένθεση και θα συνεχίσω με την είσοδό μας στο εσωτερικό του πανέμορφου αυτού χώρου.

Ιερογλυφικά

Ξόρκια που βοηθούν τον Φαραώ στη μετά θάνατον ζωή και προστατεύουν την ψυχή του από τους κινδύνους που συναντάει.

Εισερχόμαστε από ένα πολύ μικρό άνοιγμα και πρέπει να διανύσουμε αρκετά μέτρα σκυφτοί μέχρι να φτάσουμε στον πρώτο θάλαμο. Αυτή ήταν μία γενική πρακτική στις πυραμίδες. Οι είσοδοι ήταν πάντα πολύ μικρές, ώστε να αποτρέπουν τους τυμβωρύχους και να δυσκολεύουν την έξοδο οποιουδήποτε δεν έπρεπε να βρίσκεται εκεί. Ένας ακόμη λόγος για να μπει κάποιος σκυφτός στον νεκρικό θάλαμο της πυραμίδας, ήταν η ταπεινότητα και ο σεβασμός προς τον νεκρό.

Εξωτερικά, η πυραμίδα είναι κατεστραμμένη αλλά το εσωτερικό της είναι άκρως εντυπωσιακό! Ίσως αυτός να είναι και ο λόγος που το εσωτερικό βρίσκεται σε τόσο καλή κατάσταση. Η πυραμίδα εξωτερικά φαινόταν σαν ένα μισοθαμμένο ερείπιο και πιθανότατα θεωρήθηκε ότι δεν ανήκε σε κάποιο σημαντικό πρόσωπο για να αξίζει τον κόπο να την ξεθάψουν και να τη συλήσουν. Σύμφωνα με τα κείμενα των θαλάμων, αυτή η πυραμίδα ονομάστηκε αρχικά: “Όμορφα που είναι τα μέρη του Ούνας”.

Οι τοίχοι του νεκρικού θαλάμου είναι φτιαγμένοι από αλάβαστρο και πάνω σ’ αυτό έχουν χαραχτεί τα ξόρκια. Το αλάβαστρο είναι κατάλευκο και διάφανο για κάποια εκατοστά πάχους. Έτσι μπορεί κανείς να δει ένα πραγματικά εκπληκτικό θέαμα όταν το φως ενός φακού περνά πάνω από τα ιερογλυφικά. Δείτε το βίντεο που ακολουθεί μέχρι το τέλος και θα καταλάβετε τι εννοώ!

 

Εξ-ερευνήσειςΜυθικές Ιστορίες

Σακκάρα: Η Πυραμίδα του Ζοζέρ (Djoser)

by iopapami_admin

Όταν ακούμε για τη νεκρόπολη της Σακκάρα, η σκέψη μας δεν μπορεί να μην πάει στην αρχαιότερη πυραμίδα της Αιγύπτου, σε αυτή του Ζοζέρ (Djoser).  Αν βρεθείτε στη Σακκάρα, θα μαγευτείτε πραγματικά βλέποντας τόσες πολλές πυραμίδες σε τόσα διαφορετικά μεγέθη. Ορισμένες από αυτές είναι επισκέψιμες ενώ οι περισσότερες, όχι. Δυστυχώς, το εσωτερικό της πυραμίδας του Ζοζέρ δεν είναι επισκέψιμο λόγω κινδύνου κατάρρευσης της κατασκευής. Πραγματοποιούνται συνεχώς εργασίες συντήρησης αλλά πιθανότατα δεν θα ανοίξει για το κοινό ούτε στο μέλλον.

Παρά το γεγονός ότι απογοητεύτηκα λιγάκι που δεν επιτρεπόταν να μπούμε στην πυραμίδα, αποζημιώθηκα από το εσωτερικό άλλων πυραμίδων της νεκρόπολης, οι οποίες όχι μόνο ήταν επισκέψιμες, αλλά ήταν γεμάτες με ιερογλυφικά, παραστάσεις, ακόμα και ψεύτικες εισόδους οι οποίες είχαν ως στόχο να ξεγελούν τους επίδοξους τυμβωρύχους. Όλα αυτά όμως, θα τα δούμε μαζί σε επόμενο άρθρο. Ας επιστρέψουμε στη βαθμιδωτή πυραμίδα του Ζοζέρ, η οποία στο εσωτερικό της δεν έχει καθόλου διακοσμητικά στοιχεία, ούτε ιερογλυφικά. Περιέχει τους ταφικούς θαλάμους της βασιλικής οικογένειας αλλά και μόνο να αναλογιστεί κανείς το μέγεθος αυτής της κατασκευής εκείνη την εποχή, αισθάνεται δέος.

Συνηθιζόταν δίπλα από τις πυραμίδες των βασιλιάδων να χτίζουν ναούς, όπου πραγματοποιούνταν οι απαραίτητες τελετουργίες. Στις φωτογραφίες που ακολουθούν μπορούμε να πάρουμε μία εικόνα από τον αρχαίο ναό, σύμφωνα με τα ερείπια που σώζονται μέχρι σήμερα.

Σακκάρα

Για να πάμε από την είσοδο του αρχαιολογικού χώρου πιο κοντά το σύμπλεγμα των Πυραμίδων, περνάμε από αυτόν τον διάδρομο, οποίος αποτελούσε μέρος του αρχαίου ναού.

πυραμίδα Σακκάρα

Λεπτομέρειες από τους επιβλητικούς κίονες που στήριζαν την οροφή του ναού.

 

Πώς και γιατί χτίστηκε η Πυραμίδα του Ζοζέρ

 

Ο Ζοζέρ ήταν ο πρώτος βασιλιάς της Τρίτης Δυναστείας της Αιγύπτου. Η κατασκευή της πυραμίδας του χρονολογείται λοιπόν γύρω στο 2.700 π.Χ.. Ίσως αναρωτιέστε κι εσείς γιατί αποφάσισαν να χτίσουν πυραμίδες έτσι ξαφνικά. Η αλήθεια είναι ότι όλο αυτό δεν συνέβη εν μία νυκτί. Αρχικά, πρέπει να θυμόμαστε ότι για τους αρχαίους Αιγυπτίους η διατήρηση του σώματος μετά τον θάνατο ήταν άρρηκτα συνδεδεμένη με τη μεταθανάτια ζωή. Πίστευαν ότι το σώμα πρέπει να διατηρείται ώστε η ψυχή να βρίσκει τον δρόμο της προς αυτό και να μη χαθεί. Ξεκίνησαν λοιπόν να θάβουν τους νεκρούς τους στην έρημο, όπου το περιβάλλον ήταν ιδιαίτερα ξηρό και ευνοούσε τη συντήρηση του νεκρού σώματος. Παρατήρησαν όμως ότι άγρια ζώα ξέθαβαν από την άμμο τους νεκρούς και αποφάσισαν να κάνουν κάτι γι’ αυτό. Έτσι, από απλούς επιδέσμους με τους οποίους τύλιγαν τον νεκρό πριν την ταφή, αποφάσισαν να φτιάξουν τις πρώτες ξύλινες σαρκοφάγους. Με τα χρόνια όμως, το ξύλο σάπιζε και έρχονταν αντιμέτωποι με την ίδια κατάσταση. Κάπως έτσι αποφάσισαν ότι πρέπει να χτίσουν κάτι στέρεο που θα προστάτευε τους νεκρούς τους.

Η αρχή έγινε με τον βασιλιά Ζοζέρ, για τον οποίο αρχικά χτίστηκε ένας μασταμπάς με μήκος πλευρών 63 μέτρα και ύψος περίπου 8,5. Στη συνέχεια έγινε μία προσθήκη τριών μέτρων σε κάθε πλευρά και άλλη μία προσθήκη εννέα μέτρων στην ανατολική πλευρά, συνδέοντας το κτίσμα με έντεκα στελέχη, τα οποία ανήκουν στην οικογένεια του Ζοζέρ. Αργότερα, ο μασταμπάς μεγεθύνθηκε με την προσθήκη τεσσάρων ακόμα μασταμπάδων, τοποθετημένων ο ένας επάνω στον άλλον. Έτσι έφτασε στη μορφή που βλέπουμε σήμερα, με 6 μασταμπάδες και ύψος 60 μέτρων. Η βάση της βαθμιδωτής πυραμίδας είναι 121 Χ 109 μέτρα.

Σακκάρα

Η έξοδος του διαδρόμου οδηγούσε κάπου εδώ, ενώ στα δεξιά μας βρίσκεται η Πυραμίδα του Ζοζέρ. Μπορείτε να διακρίνετε τις κόμπρες που έχουν τοποθετήσει στην κορυφή, οι οποίες θεωρούνταν ιερά ζώα.

Ο νεκρικός θάλαμος βρίσκεται κάτω από το κεντρικό στελεχος της πυραμίδας, σε βάθος 28 μέτρων. Υπάρχουν πολλά επίπεδα κάτω από την πυραμίδα, με βάθος που φτάνει τα 40 μέτρα. Εκεί βρέθηκαν πάνω από 30.000 βάζα φτιαγμένα από γρανίτη, αλάβαστρο και σχιστόλιθο. Στο βάθος της Πυραμίδας βρίσκονται επιγραφές του Βασιλιά Ζοζέρ για τη γιορτή του Heb-Sed, καθώς και μοναδικά πράσινα και μπλε κεραμεικά πλακάκια. Το μπλε θεωρούνταν το κατεξοχήν βασιλικό χρώμα.

Το έργο αυτό το επιμελήθηκε ο σπουδαίος αρχιτέκτονας  Imhotep, ο οποίος κατείχε τίτλους όπως ο Σύμβουλος του Βασιλιάτης Κάτω Αιγύπου, “ο Πρώτος μετά τον Βασιλιά” της Άνω Αιγύπτου, Διοικητής του Μαγάλου Παλατιού, Κληρονομικός Πρίγικπας και Μεγάλος Οραμοτιστής της Ηλιούπολης, ένας τίτλος που συνδέεται με τη λατρεία του Ήλιου και την αστρονομία. Ο Imhotep θεοποιήθηκε στην Αρχαία Αίγυπτο και έγινε προστάτης των γραμάτων.

πυραμίδα Ζοζέρ

Η εντυπωσιακή Πυραμίδα του Ζοζέρ.

Ύστερα από αυτό το άλμα της αρχιτεκτονικής, οι βασιλιάδες ξεκίνησαν την κατασκευή των Πυραμίδων για τους ίδιους και τις οικογένειές τους. Πολλοί αξιωματούχοι επίσης έχτιζαν πυραμίδες. Ασφαλώς, το μέγεθος και η ομορφιά της κατασκευής αντικατόπτριζαν την οικονομική δύναμη και την κοινωνική θέση του ιδιοκτήτη. Η Αίγυπτος διαθέτει 138 πυραμίδες, αλλά δεν αποκλείεται να βρεθούν κάποτε κι άλλες, ύστερα από ανασκαφές στην έρημο. Άλλωστε πολλές βρέθηκαν καλυμμένες με άμμο.

Ιωάννα Παπαμιχαήλ

Οι περισσότερες πυραμίδες έχουν υποστεί σοβαρές καταστροφές στο πέρασμα των χιλιετηρίδων και μεγάλο μέρος τους βρίσκεται κάτω από την άμμο, όπως αυτή.

Αν θέλετε να συνεχίσουμε την περιήγηση στη νεκρόπολη της Σακκάρα, ελάτε μαζί μου στην πυραμίδα του Unis, την πρώτη πυραμίδα στην οποία χαράχτηκαν ιερογλυφικά με ξόρκια και σκηνές από τη ζωή των Αιγυπτίων!

ιερό του Πτώου Απόλλωνος
Μυθικές ΙστορίεςΕξ-ερευνήσεις

Το μαντείο και το ιερό του Πτώου Απόλλωνος

by iopapami_admin

Ο νομός Βοιωτίας αποτελεί αγαπημένο προορισμό για τις εξερευνήσεις μου, καθώς κάθε φορά θα βρω και κάτι που δεν έχω ξαναδεί! Πολλοί αρχαιολογικοί χώροι, ακροπόλεις, ξεχασμένοι ναοί και μνημεία περιμένουν να τα επισκεφθούμε και να τα γνωρίσουμε. Έτσι, λοιπόν, ο σημερινός μας προορισμός είναι το μαντείο και το ιερό του Πτώου Απόλλωνος, στο Πτώον όρος.

Το Πτώον όρος βρίσκεται βόρεια των λιμών Υλίκη και Παραλίμνη, στη Βοιωτία. Κατά τον Παυσανία, η ονομασία προέρχεται από τον ήρωα Πτώο, γιο του βασιλιά του Ορχομενού Αθάμαντα και της Θεμιστούς.  Μία εκδοχή της παράδοσης υποστηρίζει ότι αρχικά εκεί λατρευόταν ο ήρωας Πτώος, του οποίου η λατρεία παραμερίστηκε από τον Απόλλωνα. Οι κάτοικοι, μη λησμονώντας τον ήρωά τους, έδωσαν το προσωνύμιο Πτώος στον θεό Απόλλωνα.

Μόλις τη δείτε στα αριστερά σας, θα καταλάβετε ότι φτάσατε!

Για την επωνυμία του βοιωτικού όρους και την προσωνυμία του θεού (Πτώος Απόλλων) υπάρχουν κι άλλες εκδοχές. Σύμφωνα με έναν μύθο, ο Απόλλων απέκτησε με τη Ζευξίππη δύο γιους, τον Πτώο και τον Ακραιφέα. Ο πρώτος έδωσε το όνομά του στο όρος και ο δεύτερος στην πόλη του Ακραιφνίου, με την ομώνυμη ακρόπολη. Κατ’ άλλη εκδοχή, η Λητώ έφτασε σ’ αυτό το βουνό για να γεννήσει. Ξαφνικά, της παρουσιάστηκε ένας αγριόχοιρος και φοβήθηκε, δηλαδή, επτοήθη. Συνέχισε την αναζήτησή της στα βόρεια παράλια της λίμνης Κωπαϊδας και έφτασε στην Τεγύρα, όπου τελικά γέννησε τον επονομαζόμενο Τεγυραίο Απόλλωνα.

Το ιερό του Πτώου Απόλλωνος

Ο Παυσανίας στα Βοιωτικά αναφέρεται στο ιερό του θεού:

ἐντεῦθεν ἐς Ἀκραίφνιόν ἐστιν ὁδὸς τὰ πλείω πεδιάς. εἶναι δὲ ἐξ ἀρχῆς τε μοῖραν τῆς Θηβαί̈δος τὴν πόλιν φασὶ καὶ ὕστερον διαπεσόντας Θηβαίων ἐς αὐτὴν ἄνδρας εὕρισκον, ἡνίκα Ἀλέξανδρος ἐποίει τὰς Θήβας ἀναστάτους: ὑπὸ δὲ ἀσθενείας καὶ γήρως οὐδὲ ἐς τὴν Ἀττικὴν ἀποσωθῆναι δυνηθέντες ἐνταῦθα ᾤκησαν. κεῖται μὲν τὸ πόλισμα ἐν ὄρει τῷ Πτώῳ, θέας δὲ ἄξια ἐνταῦθα Διονύσου ναός ἐστι καὶ ἄγαλμα. προελθόντι δὲ ἀπὸ τῆς πόλεως ἐν δεξιᾷ πέντε καὶ δέκα σταδίους τοῦ Ἀπόλλωνός ἐστι τοῦ Πτώου τὸ ἱερόν.

Παυσανίας, Βοιωτικά (23.5)

Οι αρχαιολόγοι πιθανολογούν ότι κατά την αρχαϊκή εποχή, ο ναός αυτός ήταν ξύλινος, με επένδυση από πηλό στις εκτεθειμένες στα καιρικά φαινόμενα πλευρές, δηλαδή στη βόρεια, τη νότια και τη δυτική. Στα μέσα του 6ου αιώνα π.Χ. οι τοίχοι του κτίστηκαν με πωρόλιθο, όπως και το δάπεδο. Ήταν δωρικού ρυθμού και περιβάλλονταν από κιονοστοιχίες σε όλες τις πλευρές. Ο ναός είχε γλυπτικό διάκοσμο στη ζωφόρο και τα αετώματα, ενώ διέθετε χρώμα στα γείσα και υδρορροή. Για την ιστορία, να αναφέρουμε ότι τα πώρινα θεμέλια και μικρό τμήμα από την εσωτερική πώρινη πλακόστρωση του ναού έφεραν στο φως οι ανασκαφές από την Γαλλική Αρχαιολογική Σχολή.

Σχετικά με τις διαστάσεις του ναού, οι απόψεις διίστανται. Ο ακαδημαϊκός Αναστάσιος Ορλάνδο εκτιμά τις διαστάσεις 24,72 Χ 11,65 μέτρα. Από την άλλη πλευρά, ο ιστορικός και αρχαιολόγος Maurice Holleaux υποστηρίζει πως ήταν 23,33 Χ 11,80 μέτρα. Μικρή η απόκλιση, θα μπει κανείς, ωστόσο οφείλω να αναφέρω αυτή τη διαφωνία για να είμαστε ακριβείς.

Το ιερό του Πτώου Απόλλωνος είχε πανελλήνια αίγλη, καθώς αφιέρωναν σ’ αυτόν αγάλματα ακόμη και Αθηναίοι πολιτικοί άνδρες. Ωστόσο, σημειώθηκε μία διακοπή της λειτουργίας του για 25 χρόνια περίπου, από το 335 έως το 310 π.Χ. και αυτό μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι οι Μακεδόνες μαζί με τη Θήβα κατέστρεψαν και τον ναό του Απόλλωνα. Ο ναός ανακαινίστηκε από τον Κάσσανδρο, όταν ξανάκτισε τις κατεστραμμένες Θήβες. Οι κούροι, οι τρίποδες και οι επιγραφές από λευκό και γαλάζιο μάρμαρο που βρήκαν οι Γάλλοι αρχαιολόγοι, εκτίθενται στα μουσεία των Θηβών και των Αθηνών.

Τμήμα κρήνης που βρίσκεται στην είσοδο του ναού.

Ο χώρος του ιερού ήταν ανεπτυγμένος σε τρία επίπεδα. Στα ανατολικά του υπήρχε ναός της Αθηνάς Προναίας, διαστάσεων 4,30 Χ 6,70 μέτρων, ως αντίγραφο υπό κλίματα εκείνου της Προναίας των Δελφών. Το ιερό και το μαντείο του Πτώου Απόλλωνος προστατευόταν με απόφαση της Δελφικής Αμφικτιονίας, όπως ακριβώς και το Δελφικό.

Το μαντείο του Πτώου Απόλλωνος

Μαζί με το ιερό του θεού, λειτουργούσε και μαντείο, το οποίο κατά την τοπική παράδοση, θεμελίωσε ο ίδιος ο θεός Απόλλων. Ήταν φημισμένο ως “αψευδές”, καθώς ποτέ δεν είχε δώσει λανθασμένο χρησμό, και ως “πολύφωνον”, επειδή χρησμοδοτούσε ακόμα και στη γλώσσα των βαρβάρων.

Μας παραδίδει ο Παυσανίας, συνεχίζοντας από τον στίχο που αναφέραμε πιο πάνω:

 εἶναι δὲ Ἀθάμαντος καὶ Θεμιστοῦς παῖδα τὸν Πτῶον, ἀφ’ οὗ τῷ τε Ἀπόλλωνι ἐπίκλησις καὶ τῷ ὄρει τὸ ὄνομα ἐγένετο, Ἄσιος ἐν τοῖς ἔπεσιν εἴρηκε. πρὸ δὲ τῆς Ἀλεξάνδρου καὶ Μακεδόνων ἐπιστρατείας καὶ ὀλέθρου τοῦ Θηβαίων μαντεῖον ἦν αὐτόθι ἀψευδές: καί ποτε ἄνδρα Εὐρωπέα–ὄνομα δέ οἱ εἶναι Μῦν–, τοῦτον ἀποσταλέντα ὑπὸ Μαρδονίου τὸν Μῦν ἐπερέσθαι τε φωνῇ τῇ σφετέρᾳ καί οἱ χρῆσαι τὸν θεόν, οὐχ ἑλληνίσαντα οὐδὲ αὐτόν, διαλέκτῳ τῇ Καρικῇ.

Παυσανίας, Βοιωτικά (23.6)

μαντείο Πτώου

Μέρος της δεξαμενής που βρίσκεται πίσω από το ιερό του θεού. Η δεξαμενή ήταν χωρισμένη εσωτερικά σε 7 διαμερίσματα, τα οποία μπορείτε να δείτε καλύτερα στο βίντεο που ακολουθεί στο τέλος.

Το μαντείο διέθετε μία ιερή πηγή, ένα “μαντικό σπήλαιο” και συνδεόταν επίσης με τον ναό του θεού. Το σπήλαιο ήταν μία θολωτή κατασκευή, βάθους 5-6 μέτρων, ώστε να μην γίνεται ορατή η προφητική τελετουργία. Ουσιαστικά, το σπήλαιο αναπλήρωνε το άδυτο που δεν διέθετε ο ναός. Ο προφήτης και ο μάντης “εμαντεύονταν” μέσα στο προφητικό σπήλαιο πίνοντας, με απόκρυφη μυσταγωγική τελετουργία, νερό από το μαντικό νερό της πηγής που αναφέραμε.

Η διαδικασία της χρησμοδοσίας ακολουθούσε το τυπικό και των άλλων μαντείων. Όσοι επιθυμούσαν να λάβουν χρησμό ή ακόμα και συμβουλή από το θεό, έπρεπε να καθαρθούν σωματικά και ψυχικά. Τα χρησμοδοτικά λόγια τα ερμήνευαν οι ιερείς και παρέδιδαν το χρησμό σε πινακίδα.

Ένα από τα ελάχιστα τμήματα που έχουν σωθεί από την τοιχοποιία του ναού.

Το μαντείο λειτουργούσε και κατά τη ρωμαϊκή εποχή. Ωστόσο, με την ολοκληρωτική υποδούλωση της Ελλάδας στους Ρωμαίους, αρχίζει να κάμπτεται η λειτουργία των μαντείων. Το μαντείο του Πτώου Απόλλωνος σίγησε τον 2ο μ.Χ. αιώνα και μαζί μ’ αυτό διακόπηκαν και τα Πτώια, οι αγώνες που τελούνταν εκεί κάθε πέντε χρόνια.

Στο βίντεο που ακολουθεί μπορείτε να δείτε τα ερείπια του ναού σήμερα. Θα διακρίνετε από ψηλά 7 διαμερίσματα. Πρόκειται για τα χωρίσματα της δεξαμενής νερού, τα οποία επικοινωνούσαν μεταξύ τους, εσωτερικά ήταν επιχρισμένα με ειδικό κονίαμα και η εξωτερική ισοδομική τους τοιχοδομία ήταν καλή. Συνεχίζοντας προς την κατωφέρεια, βρίσκονταν τα λουτρά.

Newer Posts
Older Posts
  • Memento mori: Η υπενθύμιση του θανάτου
  • Η λατρεία των Ναϊτών Ιπποτών προς τη Μαρία Μαγδαληνή
  • Soul rebels, τα ρέστα μου κύριε
  • Ο Άη Γιάννης ο Κυνηγός, μέσα στα δάση του Παρνασσού
  • Το γεωλογικό φαινόμενο “Νυμφόπετρες” και οι θρύλοι που το συνοδεύουν
  • Το “Κάστρο του Θρόνου”
  • Η Παναγία η Καταφυγιώτισσα και ο Δημήτρης Μυταράς
  • Συνέντευξη της Ιωάννας Παπαμιχαήλ στη Βίκυ Μπαϊρακτάρη για το βιβλίο: Το ταξίδι της Ψυχής

ΒΙΒΛΙΑ ΕΡΕΥΝΑΣ

Έχεις αναρωτηθεί κι εσύ αν το σύμπαν μπορεί να συνωμοτήσει για να δημιουργήσεις την πραγματικότητα που επιθυμείς; Έχεις αναρωτηθεί τι είναι η ψυχή, αν σχετίζεται με ένα θεϊκό κομμάτι μέσα μας και πού πηγαίνει μετά το θάνατο; Βρες απαντήσεις βασισμένες σε πλούσια βιβλιογραφία μέσα από τα βιβλία: Η Συνωμοσία του Σύμπαντος και Το Ταξίδι της Ψυχής!

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΕ ΜΑΖΙ ΜΟΥ

Στείλε μου email με οποιαδήποτε πληροφορία θέλεις να μοιραστείς μαζί μου! Μπορεί να είναι κάποιο σχόλιο για κάποιο από τα άρθρα που διάβασες, μια θεματολογία που θα ήθελες να αναπτύξω μέσα από νέες έρευνες, μέρη για εξερεύνηση, ιδέες και προτάσεις για το οτιδήποτε! Επικοινώνησε μαζί μου στο ioanna@myalchemies.com

SOCIAL

Βρες με στα social media και κάνε like και follow για να ενημερώνεσαι πρώτος/η για όλα τα νέα άρθρα/συνεντεύξεις/podcast που σε ενδιαφέρουν! Ας συναντηθούμε στην πλατφόρμα του Facebook, μέσα από τη σελίδα: facebook.com/myalchemies

@2020 - All Right Reserved. Designed and Developed by Paris


Back To Top
My Alchemies
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε
Sign In

Keep me signed in until I sign out

Forgot your password?

Password Recovery

A new password will be emailed to you.

Have received a new password? Login here