Friday, September 19, 2025
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε
  • Login/Register
My Alchemies
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε
"Οι αλχημιστές ψάχνοντας για χρυσάφι ανακάλυψαν πολλά άλλα πράγματα μεγαλύτερης αξίας." Άρθουρ Σοπενχάουερ
My Alchemies
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε
My Alchemies
My Alchemies
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε

@2022 - All Right Reserved. Designed and Developed by PenciDesign

Home » Ιωάννα Παπαμιχαήλ » Page 10
Tag:

Ιωάννα Παπαμιχαήλ

Μετά τα... φυσικά!

Όταν η ζωή σου δίνει λεμόνια, φτιάξε λεμονάδα!

by iopapami_admin

Η ζωή είναι απρόβλεπτη, δεν ξέρεις τι σε περιμένει μόλις στρίψεις στη γωνία. Ίσως αυτή να είναι η γοητεία της. Γνωρίζεις πως σε όποια κατάσταση και αν βρίσκεσαι, τίποτα δεν είναι δεδομένο, τίποτα δεν θα μείνει για πάντα το ίδιο και δεν θα ξαναβιώσεις την ίδια στιγμή δεύτερη φορά. Όπως πολύ εύστοχα είχε παρατηρήσει ο Τσάρλι Τσάπλιν: «Τίποτα δεν κρατάει για πάντα, ούτε καν τα προβλήματά μας». Αυτό είναι παρήγορο όταν έχεις να αντιμετωπίσεις μία προβληματική κατάσταση. Όταν όμως όλα κυλούν ομαλά και ρόδινα; Τότε δεν θέλεις να αλλάξει τίποτα, επιθυμείς να παραμείνεις στην ευδαιμονία των υπέροχων στιγμών σου. Κι όμως, αυτό δεν θα συμβεί.

Charlie Chaplin

Η ζωή είναι σαν το καρδιογράφημα, μία πάνω, μία κάτω, σε μεγέθη ανάλογα. Παρουσιάζει και μεγάλες ακμές αλλά και μεγάλες υφέσεις. Άλλωστε ίσια γραμμή στο καρδιογράφημα σημαίνει θάνατο, όχι ζωή. Η ζωή λοιπόν έχει πάντα σκαμπανεβάσματα. Όταν διανύουμε τις καλές περιόδους, συνήθως το ξεχνάμε αυτό. Όταν έρχονται τα δύσκολα, θέλουμε τα πράγματα να αλλάξουν.

Ωστόσο, είναι κάτι που δεν μπορούμε να αποφύγουμε και συμβαίνει για κάποιο λόγο. Ίσως είναι ένα μάθημα, μια εμπειρία που για κάποιον λόγο θα αποδειχθεί χρήσιμη στο μέλλον. Ίσως είναι απλά μία μεταστροφή της τύχης, των συγκυριών ή απλά πρέπει να το βιώσουμε και τέλος. Ίσως απλά να βρεθήκαμε στο λάθος μέρος, τη λάθος στιγμή ή όλη μας τη ζωή να μεθοδεύαμε τις καταστάσεις για να φτάσουμε εδώ, χωρίς καν να το γνωρίζουμε. Σημασία έχει ότι δυσάρεστες εμπειρίες και καταστάσεις συμβαίνουν σε όλους. Ποτέ δεν θα είναι όλα ρόδινα και δεν υπάρχει άνθρωπος που δεν περνά δυσκολίες.

Το πρώτο και βασικότερο βήμα είναι η αναγνώριση και το δεύτερο η αποδοχή. Αναγνωρίζω ποια είναι η κατάσταση. Τα θετικά και τα αρνητικά της, που ακόμη και αν δεν είναι προφανή, τα αναζητώ. Αναγνωρίζω ποια είναι η ευθύνη μου σε όλο αυτό ώστε να δω τι μπορώ από την πλευρά μου να διορθώσω, πώς να επέμβω. Εδώ έρχεται η αποδοχή! Αν αρνούμαι να δεχτώ την πραγματικότητα αυτού που συμβαίνει, τότε σίγουρα δεν μπορώ να επέμβω και να διορθώσω τίποτα. Η αποδοχή της κατάστασης, όσο δυσάρεστη και να είναι, αποτελεί την αρχή για να εξετάσω τις εναλλακτικές διεξόδους.

Σε αυτό το σημείο αξιολογούμε αν είναι κάτι που μπορεί να αλλάξει ή κάτι τελεσίδικο, που δεν επιδέχεται μεταστροφή. Ένας φίλος μου έλεγε κάποτε: για δύο πράγματα δεν αξίζει να στενοχωριέσαι, για αυτά που αλλάζουν και για αυτά που δεν αλλάζουν. Για αυτά που αλλάζουν, κάνε αυτό που πρέπει κι αυτό που μπορείς. Για αυτά που δεν αλλάζουν, αποδέξου τα και προχώρα. Η ζωή δεν περιμένει, είναι εκεί έξω και τρέχει. Κάποια στιγμή θα σε τραβήξει από το χέρι είτε είσαι έτοιμος είτε όχι. Μέσα σε κάθε κατάσταση βρες κάτι θετικό, βρες κάτι διδακτικό ή κάτι που μπορεί να σε παρηγορήσει.

Έχουμε την τάση να αντιστεκόμαστε στην αλλαγή. Το να δεχτούμε ότι είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής μας θα μας λυτρώσει από πολλή ταλαιπωρία. Ουδέν μονιμότερον της αλλαγής. Άλλωστε όλα θα ήταν πολύ βαρετά αν παρέμεναν ίδια. Κάθε αλλαγή κουβαλάει και μια ανταμοιβή. Μια ανταμοιβή γιατί αντέξαμε, γιατί παλέψαμε, γιατί μετά το κάτω έρχεται το πάνω στο καρδιογράφημα…

Μέσα από κάθε δυσκολία ας προσπαθήσουμε να βρούμε κάτι όμορφο και να την ξεπεράσουμε με χαμόγελο και θάρρος, χωρίς να χάνουμε τον εαυτό μας, χωρίς να λιποψυχούμε. Ο χρόνος δεν γυρνάει πίσω ποτέ. Ακόμα και στα δύσκολα, ας δούμε την ομορφιά και ας το διασκεδάσουμε όσο μπορούμε. Εξάλλου, στις δυσκολίες ξεχωρίζουμε ποιοι άνθρωποι είναι πραγματικά δίπλα μας, σε ποιους μπορούμε να στηριχτούμε, ποιοι μας αγαπάνε. Το να το μάθουμε αυτό, είναι ένα κέρδος από μόνο του. Υπάρχουν άνθρωποι που θα έκαναν τα πάντα για να κρατήσουμε το χαμόγελο στα χείλη μας. Υπάρχουν άνθρωποι που ομορφαίνουν τις δυσκολίες μας και πάντα μπορούν να μας εκπλήξουν. Αυτή ίσως είναι η γοητεία τους.

Για αυτό, όταν η ζωή σου δίνει λεμόνια, μην ξινίζεις το όμορφο προσωπάκι σου. Φτιάξε λεμονάδα και απόλαυσέ την!

Πηγές φωτογραφιών: redbubble, the list

Μετά τα... φυσικά!

Εισαγωγή σε έναν… placebo κόσμο!

by iopapami_admin

“Placebo φάρμακα” και “placebo effect” είναι δύο όροι που ακούγονται πλέον πολύ συχνά. Ας ξεκινήσουμε με την ερμηνεία και την προέλευση της ίδιας της λέξης. Η προέλευση της λέξης placebo είναι λατινική και αποτελεί μέλλοντα του ρήματος placeo, που σημαίνει θα ευχαριστήσω. Ο όρος «placebo», αρχικά, επικράτησε σε ένα απίθανο μέρος: στις κηδείες.

Το placebo, με την έννοια του «θα παρακαλέσω ή θα ευχαριστήσω» χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά τον 14ο αιώνα και ήταν το όνομα ενός επαγγελματία πενθούντος. Δηλαδή, ενός ατόμου που πληρωνόταν για να υποστηρίξει ένα μέλος της οικογένειας του αποθανόντος και να «τραγουδήσει εικονικά φάρμακα», θα μπορούσαμε να πούμε. Ένα είδος μοιρολογίστρας-παρηγορήτριας. Η λέξη αυτή απαντάται σε μια ψαλμωδία κηδείας «Placebo Domino in regione vivorum». Αυτό μεταφράζεται σε «Θα παρακαλέσω ή θα ευχαριστήσω τον Κύριο στη χώρα των ζωντανών»).

Έτσι, ο όρος “εικονικό φάρμακο” έφτασε να σημαίνει κάτι που ήταν ευχάριστο και ικανοποιητικό. Με την πάροδο του χρόνου, οι τραγουδιστές -ας τους αποκαλέσουμε έτσι- αυτού του είδους, άρχισαν να λαμβάνουν μια υποτιμητική χροιά, πιθανότατα λόγω της χαμηλής κοινωνικής τους θέσης. Συνεπώς, η λέξη αυτή άρχισε να παίρνει μια πιο αρνητική έννοια και να δηλώνει μια… παρηγοριά με ψέματα, κάτι κάλπικο δηλαδή. Στις μέρες μας, έχουμε συνδέσει αυτή τη λέξη με την αυθυποβολή. Κυρίως δε, αναφερόμαστε σε ιατρικά-φαρμακευτικά θέματα.

Πιθανότατα, θα έχετε ακούσει για μελέτες στις οποίες συγκρίνουν ένα πραγματικό φάρμακο με ένα εικονικό. Μάλιστα, πολλές φορές οι έρευνες δείχνουν πως ένα τέτοιου είδους φάρμακο, δηλαδή μια απολύτως ανενεργή ουσία, μπορεί να φέρει τα αποτελέσματα ίασης που αποδίδονται στο πραγματικό! Γιατί συμβαίνει αυτό; Γιατί ο εγκέφαλός μας είναι ικανός να το καταφέρει! Εφόσον δεν εισέρχεται στον οργανισμό μας μία ουσία φαρμάκου, η μόνη λογική εξήγηση, πλέον αποδεδειγμένη και επιστημονικά, είναι ότι το επιτυγχάνουμε μόνοι μας, με τη δύναμη του νου. Ασφαλώς δεν είναι τόσο απλό όσο ακούγεται και αφετέρου στη συνέχεια θα δούμε την ερμηνεία της επιστήμης γι’ αυτό. Για την ώρα κλείνω αυτήν την παρένθεση.

Μιας και μου αρέσει η αφήγηση των γεγονότων με χρονολογική σειρά, θα ξεκινήσω την αναδρομή στο παρελθόν με τον πατέρα της Ιατρικής, τον Ιπποκράτη. «Είναι πιο σηµαντικό να γνωρίζουµε τι είδους άτοµο έχει µια ασθένεια από το να γνωρίζουµε τι είδους ασθένεια έχει ένα άτοµο». Δηλαδή, να γνωρίζουμε ποιος είναι ο άνθρωπος που χρίζει θεραπείας, όχι ποια είναι η ασθένεια από την οποία πρέπει να τον θεραπεύσουμε. Και κάτι ακόμα που είχε πει: «Πριν θεραπεύσεις κάποιον, ρώτησέ τον αν είναι έτοιμος να απαλλαγεί από όλα αυτά που τον αρρωσταίνουν». Ποια είναι αυτά που τον αρρωσταίνουν και γιατί είναι σημαντικό να γνωρίζουμε τον άνθρωπο;

Ό,τι ξεκινά από την ψυχή, καταλήγει στο σώμα.

Αυτό που πίστευαν από τα αρχαία χρόνια και το αποδέχεται πλέον και η σύγχρονη επιστήμη, είναι ότι μία ασθένεια ξεκινά πρώτα από την ψυχή και το μυαλό και ύστερα αποτυπώνεται στο σώμα. Πράγματι, έρευνες σήμερα δείχνουν ότι το 70% των ασθενειών είναι ψυχοσωματικές. Πόσες φορές έχει τύχει, είτε σε εσάς είτε σε κάποιον γνωστό σας, να παρουσιάσει μία πάθηση και να του πει ο γιατρός ότι φταίει το άγχος;

Παραδείγματος χάριν, κάποια δερματικά προβλήματα, εξανθήματα ή έκζεμα. Πόνοι στο στομάχι, χωρίς να υπάρχει κάποια παθογένεια. Πτώση μαλλιών, αυτοάνοσα νοσήματα και πολλά άλλα. Πόσα εμφράγματα έχετε ακούσει ότι πυροδοτήθηκαν μετά από μια μεγάλη στενοχώρια; Προσωπικά, γνωρίζω ανθρώπους που τους έχει συμβεί. Όπως, επίσης, γνωρίζω ανθρώπους των οποίων τα μαλλιά άσπρισαν μέσα σε μια νύχτα. Κυριολεκτικά άσπρισαν, ύστερα από ένα τραγικό γεγονός. Τόση ώρα όμως μιλάμε για αρνητικά συναισθήματα. Άγχος και στενοχώρια.

Η ασθένεια είναι ένα μήνυμα που λέει ότι κάτι κάνουμε λάθος και πρέπει επειγόντως να αλλάξουμε κάτι, ξεκινώντας σίγουρα από τις σκέψεις μας. Οι ασθένειες είναι αντανακλάσεις των σκέψεων και των συναισθημάτων μας. Το σώμα μας, μάς μιλά. Μας στέλνει συνεχώς μηνύματα, αρκεί να βρούμε τον χρόνο και τον τρόπο να τα αποκωδικοποιήσουμε. Οι περισσότερες αιτίες ασθενειών προκαλούνται από εσωτερικές συγκρούσεις. Ακόμη μία αιτία είναι τα αρνητικά συναισθήματα όπως άγχος, φόβο, θυμό, οργή, γκρίνια, ενοχή, θλίψη, εγωισμός, ζήλια.

Τα συναισθήματα προκαλούν αλλαγές στις βιοχημικές αντιδράσεις του οργανισμού μας, υποστηρίζουν οι βιολόγοι. Σήμερα, άλλωστε, η επιστήμη αποδέχεται ότι ο νους έχει τη δύναμη να αλλάξει τη φυσιολογία του σώματος, να επηρεάσει τα επίπεδα των ορμονών, καθώς και την πορεία της θεραπείας. Μάλιστα, χάρη στις απεικονιστικές εξετάσεις (όπως οι μαγνητικές τομογραφίες), μπορεί να αποτυπωθεί ο τρόπος με τον οποίο οι διαφορετικές προσδοκίες των εξεταζομένων ενεργοποιούν διαφορετικές περιοχές του εγκεφάλου. Αυτό είναι πολύ χρήσιμο στις μελέτες για την επίδραση των ψευδοφαρμάκων.

Κάθε ασθένεια, λοιπόν, αντανακλά τις πλευρές εκείνες του εαυτού που χρειάζεται να θεραπευτούν, ενώ η ουσιαστική θεραπεία έρχεται πρώτα από μέσα. Ωστόσο, η εµφανιζόµενη ασθένεια, όχι µόνο δεν είναι κάποιος τυχαίος, µυστηριώδης τιµωρός, αλλά η κορυφή του παγόβουνου. Ουσιαστικά, μας ειδοποιεί έγκαιρα για το τι ακριβώς συµβαίνει βαθιά µέσα µας. Είναι η ανακούφιση της ψυχής που βρίσκει τρόπο να επικοινωνήσει μαζί μας και να τραβήξει την προσοχή μας, εκφράζοντας τις ανάγκες της.

Nocebo effect

Λιγότερο γνωστός είναι ο όρος nocebo. Αντίστοιχα, υπάρχει και το nocebo effect. Μία ακόμη λατινική λέξη, η οποία έχει την αντίθετη σημασία από το “placebo”. Όπως αναφέραμε και στην αρχή, το placebo μας δίνει μία ψευδαίσθηση ευχαρίστησης. Αντίθετα, στην περίπτωση του nocebo έχουμε την ψευδαίσθηση ότι θα πάθουμε κακό. Μας δημιουργείται η ιδέα ότι κάτι πρόκειται να μας κάνει κακό. Αυτή η ιδέα, η σκέψη που δυναμώνει συνεχώς μέσα στο μυαλό μας, τελικά σωματοποιείται και όντως μας συμβαίνει κάτι κακό.

Όλα αυτά αποτελούν μια εισαγωγή στον κόσμο των ψευδαισθήσεων που δημιουργούμε στον εαυτό μας και των αυθυποβολών. Κάθε ένα από αυτά θα αναλυθεί εκτενέστερα σε επόμενο άρθρο. Μη διστάσετε να υποβάλλετε τα ερωτήματα και τις παραινέσεις σας ή νέα θέματα έρευνας στο email: ioanna@myalchemies.com.

Πηγές εικόνων: cognivia, skplakas.gr, genengnews.com

Μετά τα... φυσικά!

Love bomb: η τέχνη της χειραγώγησης στη σχέση

by iopapami_admin

Πώς γίνεται ο βομβαρδισμός αγάπης (love bomb) να έχει αρνητικές επιπτώσεις; Σε μία σχέση τι ψάχνουν όλοι ως κύριο συστατικό, αν όχι την αγάπη πρωτίστως; Πολλές φορές υπάρχουν συμπεριφορές που μπορούμε να τις μπερδέψουμε με τις εκδηλώσεις της πραγματικής αγάπης. Αυτό δύναται να συμβεί είτε γιατί έχουμε ανάγκη να πιστέψουμε ότι είναι όντως πραγματικό αυτό που αντιλαμβανόμαστε, είτε γιατί από μικρή ηλικία έχουμε μάθει να αναγνωρίζουμε λανθάνουσες καταστάσεις και σημάδια ως αγάπη.

Ας δούμε αρχικά τι ακριβώς είναι το φαινόμενο love bombing και πώς εκφράζεται. Πρόκειται λοιπόν, για μία τακτική σύμφωνα με την οποία κάποιος μας “βομβαρδίζει” με έντονες εκδηλώσεις προσοχής και συναισθήματος με στόχο τη χειραγώγησή μας. Κάποιος που μεταχειρίζεται τέτοιες μεθόδους πατροναρίσματος, το κάνει από την αρχή της γνωριμίας.

Αυτό που διακρίνουμε, είναι μία έντονη γοητεία και η αίσθηση της έντονης προσοχής από τον άλλον. Συχνά μας επιβραβεύει για πράγματα μικρά και απλά, εκδηλώνει θαυμασμό και ένα είδος λατρείας. Μοιάζει να έχουμε δεθεί συναισθηματικά ήδη από πολύ νωρίς. Η επικοινωνία επίσης είναι πάρα πολύ τακτική, χωρίς ο χρόνος της γνωριμίας και η τριβή μεταξύ των δύο ατόμων να το δικαιολογεί.

Οι έντονες εκφράσεις συναισθήματος προκαλούν τον εγκέφαλό μας να πλημμυρίσει από ντοπαμίνη. Αυτή η χημική παγίδα μπορεί να μη μας αφήσει να δούμε καθαρά την πραγματικότητα, καθώς η ορμόνη που εκκρίνεται μας κάνει να αισθανόμαστε πολύ καλά και δεν θέλουμε να το αλλάξουμε αυτό. Το άλλο πρόσωπο, με τη συμπεριφορά και τα λόγια του, μας κάνει να αισθανόμαστε ασφαλείς, αγαπητοί, ποθητοί, σημαντικοί και ανεβάζει την αυτοπεποίθησή μας. Η παγίδα έγκειται στο γεγονός ότι δημιουργείται μια πλασματική εικόνα οικειότητας και εγγύτητας.

Η αγάπη θέλει χρόνο και κόπο. Αν δεν γνωρίσεις καλά τον άλλον, δεν μπορείς να πεις τη λέξη με τα πέντε γράμματα που αρχίζει από “α” και τελειώνει σε “ω”. Για να τον γνωρίσεις και να τον αποδεχτείς χρειάζεται καιρός, ουσιαστική επικοινωνία, ποιοτικός χρόνος. Δεν μπορεί κανείς να μας αγαπήσει μέσα σε λίγες μέρες ή εβδομάδες ή και μήνες. Αυτή η περίφημη λέξη, όταν βγαίνει πρόωρα από τα χείλη κάποιου οφείλει να χτυπήσει καμπανάκια μέσα μας. Δεν μπορείς να αγαπήσεις αυτό που δεν γνωρίζεις και αυτό που δεν κατανοείς. Άρα, κατά 99% αυτός που χρησιμοποιεί αυτά τα βαρύγδουπα λογάκια έχει ως απώτερο σκοπό να μας χειραγωγήσει.

Μία άλλη συνήθης τακτική είναι τα πολλά μηνύματα, τα τηλέφωνα, ακόμα και βιντεοκλήσεις πλέον. Αν το παρατηρήσετε, είτε με άμεσο είτε με έμμεσο τρόπο, μέσα στην ημέρα έχετε δώσει πολλές φορές αναφορά για το πού βρίσκεστε και τι κάνετε αυτή τη στιγμή. Αυτό όμως είναι ντυμένο με το πέπλο του ενδιαφέροντος και την αφορμή για περαιτέρω συζήτηση, οπότε ίσως σας προβληματίσει για λίγο αλλά πιθανότατα θα αποφασίσετε να το αγνοήσετε. Ίσως στην πόρτα σας αρχίσουν να φτάνουν και μικρά δωράκια, τακτικά και μεθοδικά. Λίγα λουλούδια, ένα αρκουδάκι κ.τ.λ., κλασικά και δοκιμασμένα πράγματα.

Και κάπως έτσι, η καθημερινότητά σας μέσα σε λίγες μέρες έχει αλλάξει τόσο πολύ, που δεν θυμάστε καλά καλά πώς ήταν πριν αυτό το άτομο “εισβάλει” στη ζωή σας. Απασχολεί πολύ μεγάλο μέρος του χρόνου σας και έχει εισχωρήσει σε πολλές πτυχές του προγράμματός σας. Ίσως αρχίσει να έρχεται να σας παίρνει από τη δουλειά για να κερδίσετε χρόνο μαζί, ή να συναντηθείτε στο μεσημεριανό διάλειμμα στο καφέ δίπλα από την εταιρία όπου εργάζεστε (στις περιπτώσεις που υπάρχουν αυτές οι δυνατότητες). Με τέτοια τεχνάσματα, το πρόσωπο αυτό θέτει τον εαυτό του στο επίκεντρό σας. Γίνεται μέρος του ευρύτερου κοινωνικού κύκλου σας. Η παρουσία του είναι έντονη παντού από νωρίς.

Επιπροσθέτως, αυτός ο άνθρωπος μοιάζει να σας έχει εξιδανικεύσει πάρα πολύ γρήγορα. Τα αληθινά αισθήματα όμως, χρειάζονται χρόνο. Κάτι ακόμα που μπορεί να συναντήσετε σε μία τέτοια περίπτωση, είναι οι πρόωρες συζητήσεις για το κοινό μέλλον. Ακόμα βρίσκεστε στο στάδιο της γνωριμίας και ήδη το άλλο πρόσωπο κάνει σχέδια για τις διακοπές του χρόνου ή που θα βόλευε να νοικιάσετε μαζί ένα σπίτι για να μην σας τρώνε οι αποστάσεις αφού όλα φαίνονται τόσο σοβαρά κι αληθινά, που έχετε βρει και οι δύο το άλλο σας μισό!

Θα μπορούσε κανείς να πει ότι είναι λογικό τον πρώτο καιρό μιας γνωριμίας να υπάρχει ένας ενθουσιασμός, μια ανάγκη για περισσότερη επικοινωνία και πολλά όμορφα λόγια. Αυτό όμως απέχει πολύ από την έντονη προσπάθεια κάποιου να παρουσιάσει μια στιβαρή σχέση, η οποία στηρίζεται σε πολλά και βαθιά συναισθήματα. Αυτά τα συναισθήματα και οι δεσμοί δεν έχουν προλάβει να καλλιεργηθούν! Ίσως, κάποια στιγμή, αν βρεθήκατε σε τέτοιου είδους σχέση ή αν γνωρίζετε άτομα που τους έχει συμβεί, να είχατε μια αίσθηση ότι κάτι δεν πάει καλά, ενώ φαινομενικά είναι όλα τέλεια. Αν το ένστικτό σας υψώνει κόκκινα σημαιάκια, καλά θα κάνετε να το ακούσετε.

Η ψυχολογία ενός love bomber

To love bombing μπορεί να συμβεί είτε ηθελημένα, για κάποιο σκοπό, είτε ακούσια. Συχνότερα εμφανίζεται σε σχέσεις ρομαντικού τύπου αλλά δεν αποκλείεται να το συναντήσετε και από φίλους ή οικογένεια. Το άτομο αυτό, συνήθως οδηγείται από ανασφάλειες, αδυναμία εμπιστοσύνης και εξάρτηση από άλλους ανθρώπους. Δυνητικά τέτοια συμπεριφορά μπορεί να έχει ο καθένας, ωστόσο οι ψυχολόγοι τονίζουν ότι συνδέεται περισσότερο με ανθρώπους που πάσχουν από αγχώδη διαταραχή, ανασφαλή τρόπο προσκόλλησης, ναρκισσιστική διαταραχή προσωπικότητας (NPD) ή είναι κοινωνιοπαθείς.

Επίσης, κάποιοι μπορεί να υιοθετήσουν τέτοια συμπεριφορά γιατί πολύ απλά την διδάχτηκαν από τους γονείς τους (όπως η παθητική επιθετικότητα) ή από κάποια προηγούμενη καταχρηστική σχέση. Υπάρχει περίπτωση να οφείλεται και σε κάποια παρενέργεια από ανεπίλυτο παιδικό τραύμα.

O δρ. Jerimya Fox (επαγγελματίας σύμβουλος και γιατρός συμπεριφορικής υγείας στο Banner Behavioral Health Hospital) υποστηρίζει ότι το love bombing είναι μία τεχνική χειραγώγησης που χρησιμοποιείται συχνότερα από ναρκισσιστές, για να αποκτήσουν εξουσία πάνω σε κάποιον. «Σας βομβαρδίζουν με στοργή, υπερβολική προσοχή και δώρα για να «σας δελεάσουν». Η πρόθεσή τους είναι να κάνουν το θύμα τους αβοήθητο, ευάλωτο και ενοχικό απέναντί τους».

Τα άτομα με ναρκισσιστική διαταραχή αγνοούν τα συναισθήματα και τις ανάγκες των άλλων και επικεντρώνονται υπερβολικά στον εαυτό τους. Δεν είναι ικανοί για ενσυναίσθηση αλλά μπορούν να προσποιηθούν αρκετά όταν έχουν να κερδίσουν κάτι από αυτό. Σε προηγούμενο άρθρο έχουμε μιλήσει αναλυτικά για τους νάρκισσους. Μπορείτε να ανατρέξετε εδώ: Αναγνωρίζοντας έναν νάρκισσο.

Η μέριμνα του love bomber είναι να “αποκτήσει” το άλλο άτομο και να διογκώσει την αυτοεκτίμησή του. Η τακτική του περιλαμβάνει ένα πολύ καλό δόλωμα για να υποκύψει το ανυποψίαστο θύμα. Μόλις, όμως, αισθανθεί ανασφάλεια στη σχέση, πέφτει η μάσκα. Παρουσιάζεται ένας δύσκολος χαρακτήρας, καταχρηστικός και χειριστικός. Ο καθένας μπορεί να υποκύψει σε έναν “βομβαρδισμό αγάπης”, ωστόσο κάποιοι είναι πιο ευάλωτοι από άλλους και οι νάρκισσοι μπορούν να τους αντιληφθούν! Πιο επιρρεπείς στο να υποκύψουν είναι οι άνθρωποι με χαμηλή αυτοεκτίμηση και οι φιλότιμοι που τείνουν να ευχαριστούν τους άλλους. Επίσης, ευάλωτοι είναι και εκείνοι που έχουν εμπλακεί σε βλαβερές εμπειρίες στο παρελθόν.

Τι συμβαίνει, όμως, όταν το θύμα απορρίπτει το θύτη του; Όταν απορρίψουμε τις εκδηλώσεις αγάπης, θα αντικρύσουμε έναν άλλον άνθρωπο. Μπορεί να δεχτούμε κάποια επίπληξη ή ακόμα και απειλή, σε ακραία περίπτωση μέχρι και επιθετική συμπεριφορά. Αυτοί οι άνθρωποι θέλουν να νιώθουν διαρκώς αγαπητοί και άξιοι. Γι’ αυτό, υφαίνουν μία φούσκα αγάπης γύρω μας, σαν ένα χρυσό κλουβί. Όταν αρνούμαστε αυτό που θέλουν να δημιουργήσουν, πυροδοτούμε τις ανασφάλειές τους και αντιδρούν.

10 σημεία που πρέπει να προσέξετε

Οι love bombers λειτουργούν με στόχο να καλύψουν τις δικές τους ανάγκες μέσα από τη σχέση που επιδιώκουν. Για να μην ναυαγήσει το εγχείρημά τους, επιζητούν τον απόλυτο έλεγχο. Αυτό σημαίνει ότι θέλουν να ελέγξουν κυρίως τη συμπεριφορά και τις αντιδράσεις του άλλου ατόμου. Με τον βομβαρδισμό αγάπης ,αρχίζετε να νιώθετε τόσο όμορφα που θέλετε να συνεχιστεί αυτή η αίσθηση. Έτσι, γίνεστε πιο ευάλωτοι απέναντι στον άλλον καθώς το φιλότιμο δεν σας επιτρέπει να είστε αυστηροί σε έναν άνθρωπου σας “αγαπάει” τόσο πολύ! Ακριβώς λόγω αυτού, αισθάνεστε ότι πρέπει να ανταποδώσετε το συναίσθημα και είτε προσπαθείτε πολύ για αυτό είτε νιώθετε ενοχικά αν δεν το καταφέρνετε.

Και στις δύο αυτές περιπτώσεις, ο θύτης έχει πυροδοτήσει το μηχανισμό για να αποκτήσει τον έλεγχο. Θα παραθέσω δέκα σημάδια που πρέπει να προσέξετε αν τα συναντήσετε. Ο βαθμός στον οποίο μπορεί να εμφανιστούν διαφέρει από άτομο σε άτομο και από σχέση σε σχέση, ωστόσο μπορείτε να έχετε τη μεγάλη εικόνα.

  • Αδιαφορούν για το χρόνο και το πρόγραμμά σας καθώς εστιάζουν στις δικές τους ανάγκες. Στην αρχή φαίνεται σαν να θέλουν απλά να περάσουν περισσότερο χρόνο μαζί σας. Στη συνέχεια καταλαβαίνετε ότι δεν σέβονται το χρόνο σας και σας θέλουν όταν σας χρειάζονται, ασχέτως αν είναι βολικό για εσάς ή όχι.
  • Κομπλιμέντα και κολακεία! Σε μεγάλο βαθμό! Είναι σαν να γνωρίζουν τι θέλετε και χρειάζεστε να ακούσετε και σας το λένε.
  • Βιάζονται να δημοσιοποιήσουν την “υπέροχη” σχέση που έχετε. Μπορούν πολύ άμεσα να την διαφημίσουν και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
  • Θα φροντίσουν να μην ξεχνάτε πόσο σας νοιάζονται και σας αγαπούν. Θα σας υπενθυμίζουν τα δώρα που σας έχουν κάνει και γενικά πόσα πράγματα κάνουν για εσάς, ειδικά στις στιγμές που θα έχετε αμφιβολία για τη σχέση σας.
  • Χρειάζονται διαρκή επιβεβαίωση. Αν αρχίσετε να τους αγνοείτε θα δείτε το άλλο τους πρόσωπο.
  • Αρχίζετε να αισθάνεστε ότι αν δεν είστε “καλός/ή” προς τον άλλο, θα δεχτείτε κάποιου είδους τιμωρία για αυτό.
  • Η ανασφάλειά τους δεν τους επιτρέπει να αναλάβουν καμία ευθύνη. Έτσι, όταν κάτι δεν πάει καλά μπορούν ακόμα και να διαστρεβλώσουν την πραγματικότητα με τέτοιο τρόπο, ώστε να σας πείσουν ή να προσπαθήσουν να σας πείσουν, ότι φταίτε εσείς.
  • Σας δημιουργεί δεύτερες σκέψεις για το ενδεχόμενο να έχει δίκιο και να κάνετε λάθος. Όσο πιο πολύ έλεγχο έχει επάνω σας, τόσο περισσότερο αμφιβάλλετε για τον τρόπο που αντιλαμβάνεστε την πραγματικότητα.
  • Η συναισθηματική κακοποίηση που υποβόσκει μέσα από όλα αυτά τα τεχνάσματα, σας δημιουργεί άγχος ή ακόμα και κατάθλιψη.
  • Σας απομονώνει από την οικογένεια και τους φίλους ώστε να στηρίζεστε αποκλειστικά σε αυτόν\ήν.

Αν παρατηρήσετε ένα ή και περισσότερα από αυτά τα σημάδια σε κάποια σχέση σας, προσπαθήστε να είστε αντικειμενικοί και ειλικρινείς. Βάλτε το μικροσκόπιο τη συμπεριφορά που δέχεστε και μην διστάσετε να ζητήσετε βοήθεια. Την πραγματική θα αγάπη θα την αναγνωρίσετε γιατί θα σας κάνει να αισθάνεστε όμορφα χωρίς δεύτερες σκέψεις. Δεν θα πλανάται καμία σκιά ούτε κάποιος ενδόμυχος φόβος ότι αν δεν έχετε τη συμπεριφορά που εγκρίνει ο άλλος, μπορεί και να τον χάσετε. Αν πρέπει να λειτουργείτε σαν μαριονέτα για να λάβετε τα ψίχουλα κάποιου, το καλύτερο που έχετε να κάνετε είναι να φύγετε μακριά όσο πιο γρήγορα γίνεται!

Σας αξίζει ένας άνθρωπος που θα σας αγαπά αληθινά κι όχι για να ικανοποιεί το εγώ του. Σας αξίζει κάποιος που θα γνωρίσει όλα όσα είστε, τις καλύτερες και τις χειρότερες στιγμές σας και όταν θα πέφτετε θα σας δίνει φτερά, δεν θα σας φυλακίζει, δεν θα σας χρησιμοποιεί, δεν θα θέλει να σας ελέγχει. Αυτός ο άνθρωπος βρίσκεται κάπου εκεί έξω.

Θα χαρώ να λάβω τα σχόλια και τους προβληματισμούς σας στο email: ioanna@myalchemies.com.

Πηγές εικόνων: newsweek, news18 ,Arkansas Valley Resource Center

Εξ-ερευνήσεις

Εξερεύνηση στο σπήλαιο των δαιμόνων

by iopapami_admin

Το Πάσχα του 2022 το πέρασα στο αγαπημένο μου νησί, την Πάρο! Ασφαλώς και δεν θα μπορούσα απλά να πάω για διακοπές χωρίς να το συνδυάσω με κάποια εξερεύνηση! Αυτή τη φορά λοιπόν, μαζί με τον αγαπημένο φίλο Στέφανο Γεωργιάδη και τον καινούριο φίλο Γιώργο Ανουσάκη, αναζητήσαμε το σπήλαιο των δαιμόνων. Πρόκειται για το δεύτερο μεγαλύτερο σπήλαιο της Πάρου. Δράττομαι της ευκαιρίας να ευχαριστήσω και από αυτό το βήμα τον Γιώργο, καθώς την ημέρα της γιορτής του, τη Δευτέρα του Πάσχα, μου επέτρεψε να τον τραβήξω στα βουνά και τα λαγκάδια!

Οι 3 χαρούμενοι εξερευνητές. Από δεξιά προς τα αριστερά: ο Στέφανος, ο Γιώργος και η Ιωάννα.

Πήραμε το δρόμο προς τη Μονή του Αγίου Γεωργίου και συνεχίσαμε στον ανηφορικό χωματόδρομο, ως εκεί που έφτανε αυτοκίνητο. Ακολουθήσαμε ένα μονοπάτι που μόνο ο Γιώργος γνώριζε, καθώς δεν υπήρχαν πουθενά πινακίδες, για περίπου 20 λεπτά. Το μονοπάτι ήταν βατό και η θέα προς το πανέμορφο νησί της Πάρου, μοναδική! Φτάνοντας στην είσοδο του σπηλαίου, ο Γιώργος, ως ο πλέον κατάλληλος καθώς είναι σπηλαιολόγος και έχει χαρτογραφήσει ήδη πολλά από τα σπήλαια της Πάρου, μας μίλησε για την ιστορία και τη βιοποικιλότητά του.

Σύμφωνα με ευρήματα, το σπήλαιο γνώριζε την ανθρώπινη δραστηριότητα ήδη από τα προϊστορικά χρόνια. Έχουν βρεθεί στο εσωτερικό του διάφορα σκεύη και είδη οικιακής χρήσης που μαρτυρούν την ανθρώπινη παρουσία μέχρι και πριν μερικές δεκαετίες. Το σπήλαιο έχει χρησιμοποιηθεί ως κατοικία, ως λατρευτικός χώρος, αλλά και ως χώρος αποθήκευσης τροφίμων. Η διατήρηση σταθερής θερμοκρασίας στο εσωτερικό του όλο το χρόνο, συνέβαλε στη συντήρηση τροφίμων.

Επίσης, αξιοσημείωτη είναι και η πανίδα που συναντά κανείς εδώ! Μέχρι την εξερεύνηση του σπηλαίου, τα τρωγλόβια είδη ανέρχονταν σε 29. Χάριν του σπηλαίου αυτού, προστέθηκαν άλλα 3, φτάνοντας πλέον τα 32 γνωστά τρωγλόβια. Ανάμεσα σε αυτά τα είδη, συγκαταλέγονται κάποια μυριόποδα και δολιχόποδα. Κάτι ακόμα που έμαθα από τον Γιώργο, είναι ότι μέσα από τη μελέτη των οργανισμών που ζουν σε ένα σπήλαιο, μπορούν να βρεθούν πανιδικές συνδέσεις με άλλα σπήλαια, ακόμα και σε πιο μακρινά μέρη, όπως άλλα νησιά!

Κατά την είσοδο, μετά το σύρσιμο των πρώτων μέτρων.
Ο Στέφανος κάνοντας “έρπινγκ” για να μπει στη σπηλιά.

Η είσοδος στο σπήλαιο

Σε αυτό το σημείο μπορούμε να σταθούμε όρθιοι και στα δεξιά μου βλέπετε την πανέμορφη κολόνα που έχει σχηματιστεί από την ένωση σταλαγμίτη και σταλακτίτη.

Το άνοιγμα της σπηλιάς είναι μικρό, κωνικού σχήματος. Για να εισέλθουμε στα ενδότερα χρειάστηκε να συρθούμε για κάποια μέτρα. Κάπως έτσι ίσως τραυμάτισα κάποια από τα πανέμορφα λιχόποδα, αλλά είμαι ευγνώμων που φορούσα μια ολόσωμη φόρμα εργασίας! Με φακούς ανά χείρας και ανά κεφαλής, προχωρήσαμε στο εσωτερικό. Το σπήλαιο έχει αρκετές αίθουσες και πολύ μεγάλο βάθος. Σε κάποια σημεία είναι τόσο ψηλό που μπορούμε άνετα να σταθούμε όρθιοι.

Οι σταλακτίτες και οι σταλαγμίτες είναι πανέμορφοι και σε κάποια σημεία έχουν δημιουργηθεί κολόνες. (Βλ. φωτογραφία στα αριστερά) Χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή στα πατήματα καθώς η υγρασία μπορεί να σας κάνει να γλιστρήσετε. Από ένα σημείο και μετά, απαιτείται ειδικός εξοπλισμός αναρρίχησης, αν θέλετε να συνεχίσετε την εξερεύνηση. Συνεπώς, δεν καταφέραμε σε αυτήν την επίσκεψη να κατεβούμε στα βάθη του σπηλαίου, ίσως όμως μια άλλη φορά.

Είναι πολύ εντυπωσιακό να παρατηρεί κανείς το πόσο ζωντανό είναι αυτό το σπήλαιο! Πέρα από την πλούσια πανίδα που ήδη αναφέραμε, η οποία έχει έντονη δραστηριότητα, συνεχώς υπάρχει νερό που διαπερνά τα πετρώματα του σπηλαίου, επίσης εμφανές γεγονός. Μπορεί κανείς πολύ εύκολα να εντοπίσει σταγόνες νερού που διαπερνούν την οροφή και επιζητούν να φτάσουν μέχρι το έδαφος, δημιουργώντας έτσι τον πλούσιο εσωτερικό διάκοσμο. Το πιο εντυπωσιακό όμως είναι οι ρίζες των δέντρων που καταλήγουν να κρέμονται από την οροφή της σπηλιάς, δημιουργώντας ινώδεις κουρτίνες. Ομολογώ ότι δεν έχω ξαναδεί κάτι τέτοιο! Οι φωτογραφίες που ακολουθούν θα σας δώσουν μια εικόνα, αλλά πραγματικά το να το βλέπεις από κοντά, είναι ανεκτίμητο!

 

Γιατί ονομάστηκε σπήλαιο των δαιμόνων;

Ο Όσιος Αρσένιος (1800 – 1877 μ.Χ.) έδρασε και δίδαξε στην Πάρο από το 1829 μ.Χ.. Η προσφορά του και η αγιοσύνη του ήταν γνωστές σε όλους τους κατοίκους του νησιού, οι οποίοι σε κάθε μεγάλη ταραχή ή δυσκολία ζητούσαν τη βοήθειά του. Έτσι συνέβη και με τους κατοίκους των αγροικιών που συνόρευαν με τα κτήματα της μονής του Αγίου Γεωργίου. Οι κάτοικοι, λοιπόν, παρατήρησαν ότι τα βράδια άγριοι βόες προξενούσαν ζημιές στα κτήματα και διακινδύνευαν για να σώσουν το βιός τους. Πήγαν, λοιπόν, στον όσιο Αρσένιο που τότε κατοικούσε στη Μονή, και ζήτησαν βοήθεια.

Τότε, ο Όσιος τους ενημέρωσε ότι δεν πρόκειται για απλούς βόες, αλλά για δαίμονες που στόχο έχουν να τους πειράξουν. Όπως τους ζήτησε, οι κάτοικοι τον ενημέρωσαν μια νύχτα που ξαναήρθαν οι βόες και ο Άγιος με τον Τίμιο Σταυρό στο χέρι έσπευσε να τους αντιμετωπίσει. Σύμφωνα με γραπτές πηγές φέρεται να είπε: “Σταυρὸς Ἀγγέλων ἡ δόξα καὶ τῶν δαιμόνων τὸ τραῦμα” και έπειτα οι βόες παρέλυσαν ως νεκροί. Ο Άγιος τότε τους διέταξε να μείνουν στα βάθη του σπηλαίου ως τη Δευτέρα Παρουσία. Μέχρι τότε, το σπήλαιο καλούνταν Καλαμπάκα. Έκτοτε έμεινε να αποκαλείται: “το σπήλαιο των δαιμόνων”.

 

Αν σας αρέσουν οι εξερευνήσεις σε σπήλαια, ελάτε μαζί μου στην… Μπαρουτοσπηλιά! Δείτε το άρθρο από εδώ: Ανάβαση στην Μπαρουτοσπηλιά.

Μετά τα... φυσικά!

Συνάντηση με τους τελειομανείς: οι προσαρμοστικοί και οι δυσπροσαρμοστικοί.

by iopapami_admin

Ως τελειομανία ορίζεται η ορμή του να φαίνεται, να αισθάνεται αλλά και να είναι κάποιος τέλειος. Έχουμε συνδυάσει αυτή τη λέξη κυρίως με θετικά χαρακτηριστικά, ωστόσο δεν είναι τόσο αθώα όσο φαίνεται. Αν ανήκετε σε αυτούς που στην ερώτηση του υποψήφιου εργοδότη σας: “Ποιο πιστεύετε ότι είναι το μεγαλύτερό σας ελάττωμα;” απαντάτε με κρυφό καμάρι: “Είμαι τελειομανής”, ίσως πρέπει να το ξανασκεφτείτε. Οι τελειομανείς σύμφωνα με τους ψυχολόγους χωρίζονται σε δύο κατηγορίες: τους προσαρμοστικούς και τους δυσπροσαρμοστικούς.

Οι προσαρμοστικοί και οι δυσπροσαρμοστικοί τελειομανείς

Οι λεπτές γραμμές που διαχωρίζουν τον προσαρμοστικό από τον δυσπροσαρμοστικό, μπορούν να έχουν τεράστιες επιπτώσεις στη ζωή του ατόμου. Η καθηγήτρια κλινικής ψυχολογίας του Smith College, Patricia Di Bartolo, που ερευνά το ψυχολογικό φαινόμενο της τελειομανίας, υποστηρίζει ότι η τελειομανία θα μπορούσε να είναι ένα υγιές χαρακτηριστικό της προσωπικότητας κάποιων ανθρώπων, εφόσον πληρούνται και κάποιες άλλες προϋποθέσεις.

Έτσι, ο προσαρμοστικός τελειομανής διαθέτει την οργάνωση, τη μεθοδικότητα, τον προγραμματισμό των ενεργειών, την τάση των υψηλών στόχων και την επιμονή για συνεχή αγώνα προς την επιτυχία και την αριστεία. Επίσης, αποδέχεται την πιθανότητα να αποτύχει. Ωστόσο, είναι γεγονός ότι οι άνθρωποι με τάσεις τελειομανίας, ναι μεν επιτυγχάνουν συχνότερα υψηλές αποδόσεις, αλλά αυτό τους στοιχίζει ψυχολογικά. Βασανίζονται πολύ από άγχος, από κατάθλιψη και φόβο για την ενδεχόμενη αποτυχία. Το 2014, στο Review of General Psychology, δημοσιεύτηκε μία μελέτη στην οποία οι ερευνητές κατέληξαν ότι η τελειομανία μπορεί να αποτελέσει έναν ακόμη παράγοντα κινδύνου για αυτοχειρία.

Σε μια απόπειρα να τα ξεδιαλύνουμε όλα σιγά σιγά και να τα ταξινομήσουμε, θα λάβουμε ως πηγές δύο από τους πρώτους και θεμελιώδεις μελετητές της τελειομανίας, τον Hamachek και τον Burns. Σύμφωνα με τη θεωρία του πρώτου, υπάρχουν δύο τύποι τελειομανών, ο φυσιολογικός και ο νευρωτικός. Για τον φυσιολογικό τελειομανή, η ανάγκη για αποδοχή και επιτυχία είναι τόσο σημαντική όσο και για οποιοδήποτε άλλο άτομο. Μάλιστα, μπορεί να αποτελέσει κίνητρο για τη διαρκή βελτίωση του ατόμου. Θέτει ρεαλιστικούς στόχους και έχει μια αντικειμενική εικόνα για τον εαυτό του. Οι προσδοκίες του για τις επιδόσεις του διαμορφώνονται με πλήρη συναίσθηση των δυνατοτήτων και των αδυναμιών του. Ο φυσιολογικός τελειομανής επιτρέπει τα λάθη, ακόμα και το ενδεχόμενο της αποτυχίας. Είναι πιο ευέλικτος και πιο προσαρμοστικός ακόμη κι όταν πρόκειται για τη μη επίτευξη των στόχων του. Η απογοήτευση που θα αισθανθεί δεν θα τον καταβάλλει. Θα συνεχίσει να προσπαθεί περισσότερο και ίσως επαναπροσδιορίσει τους στόχους του. Διαθέτει υψηλή αυτοεκτίμηση και η επιθυμία του για αναγνώριση, επιτυχία και θαυμασμό, εκδηλώνεται με λειτουργικό τρόπο.

Από την άλλη πλευρά, ο νευρωτικός τελειομανής είναι πολύ πιο άκαμπτος και εκδηλώνει δυσλειτουργικές συμπεριφορές. Συχνά θέτει μη ρεαλιστικούς στόχους οι οποίοι συνδυαστικά με την ερμηνεία του για την επιτυχία, καθίστανται πολλές φορές ανέφικτοι. Επίσης, αισθάνεται μια βαθιά ανάγκη για αποφυγή της αποτυχίας. Συνήθως αυτός ο φόβος συνοδεύεται είτε από υπερπροσπάθεια είτε από αναβλητικότητα είτε από πρόωρη παραίτηση. Ακόμα κι αν ένας εξωτερικός παρατηρητής κρίνει το αποτέλεσμα ως πολύ καλό, ο νευρωτικός τελειομανής θα είναι ανικανοποίητος και θα το θεωρεί ανεπαρκές. Τι σημαίνει αυτό; Ότι δεν μπορεί να αναγνωρίσει και να απολαύσει τους καρπούς των προσπαθειών του και δεν αντλεί ικανοποίηση από την όλη διαδικασία. Αντιθέτως, η επιτυχία αποτελεί για αυτόν μία ατέρμονη και βασανιστική διαδικασία.

Σύμφωνα λοιπόν με τον Hamachek, η τελειομανία έχει διαβαθμίσεις και μπορεί να καταστεί από ωφέλιμη έως καταστροφική! Από την άλλη πλευρά, ο Burns υποστηρίζει ότι οι τελειομανείς θέτουν υπερβολικά υψηλούς έως και ανέφικτους στόχους ενώ παράλληλα τα κριτήρια που ορίζουν την επιτυχία τους είναι υπερβολικά αυστηρά. Αυτός ο δύσκολος συνδυασμός, καθιστά την επιτυχία ως έναν ουσιαστικά ανέφικτο στόχο.

Η σημαντική παρατήρηση του Burns έγκειται στην άποψη ότι οι τελειομανείς τείνουν να ενσωματώνουν στα κριτήρια αξιολόγησης της απόδοσής τους και κριτήρια που αφορούν την αξία τους ως άτομα. Δηλαδή, η αυτοαξία και η αυτοεικόνα τους προσδιορίζεται ανάλογα με το αν οι στόχοι επιτεύχθηκαν ή όχι. Συνεπώς, μειώνουν και απαξιώνουν τον εαυτό τους όταν δεν πετυχαίνουν αυτό που έχουν ορίσει. Ουσιαστικά, πρόκειται για μία διαρκώς επαναλαμβανόμενη διαδικασία που μπορεί να οδηγήσει το άτομο στην ψυχολογική αυτοσυντριβή.

Η φύση της δυσφορίας ενός τελειομανούς μπορεί να εμφανιστεί με πολλές μορφές. Η κοινή συνιστώσα που φαίνεται να διατρέχει τις εμπειρίες τελειομανίας, είναι το άγχος. Όπως δηλώνει η Melissa Dahl του New York Magazine, «Η τελειομανία είναι κάτι περισσότερο από το να πιέζεις τον εαυτό σου να κάνει το καλύτερο δυνατό για να πετύχεις έναν στόχο. Είναι μια αντανάκλαση ενός εσωτερικού εαυτού βυθισμένου στο άγχος». Αυτό το άγχος μπορεί να λάβει τη μορφή οποιουδήποτε είδους διαταραχής, συμπεριλαμβανομένης της Γενικευμένης Αγχώδους Διαταραχής, της Κρίσης Πανικού και της Ιδεοψυχαναγκαστικής Διαταραχή. Επίσης, μπορεί να προκύψει είτε από συγκεκριμένα γεγονότα ενεργοποίησης είτε από άγνωστες πηγές.

Η ακριβής σχέση μεταξύ τελειομανίας και άγχους είναι λίγο περίπλοκη. Η επιδίωξη της τελειότητας γίνεται ένας δυσπροσαρμοστικός τρόπος αντιμετώπισης της αγωνίας του άγχους. Η ίδια η τελειομανία τροφοδοτεί περαιτέρω το άγχος. Αυτό με τη σειρά του, δημιουργεί υψηλά πρότυπα και πιθανότατα θα αποτελέσει εμπόδιο στην επιτυχία. Δημιουργείται λοιπόν ένα ατέρμονος βρόχος, που δεν μπορεί να σπάσει.

Συχνά, η αναβλητικότητα, η αποστροφή του κινδύνου, η απογοήτευση, η εξάντληση και η έλλειψη εστίασης παρεμβαίνουν στην ικανότητα των δυσπροσαρμοστικών να ολοκληρώσουν εργασίες σύμφωνα με τα υψηλά τους πρότυπα. Τελικά, όμως, ακόμη και η επιτυχής ολοκλήρωση των εργασιών δεν αρκεί για να καταπνίξει το άγχος, το οποίο βρίσκει γρήγορα νέο στόχο.

Για τους τελειομανείς, η αυτοκριτική είναι πάντα παρούσα και το άγχος διαφαίνεται συνεχώς, καθώς προσδοκούν τους τρόπους με τους οποίους μπορούν να φανούν ανεπαρκείς. Υπάρχει, λοιπόν, μία ακατάπαυστη προσπάθεια αποφυγής λαθών. Μάλιστα, ο τελειομανής δεν αφήνει καθόλου χώρο για λάθη. Μόλις εντοπίζει ότι κάτι δεν είναι σωστό, σύμφωνα με τα πρότυπα που έχει θέσει στο κεφάλι του, σπεύδει να το διορθώσει. Θέτει τόσο υψηλά πρότυπα απόδοσης ώστε να ασκεί αρνητική κριτική στον εαυτό του όταν δεν τα φτάνει. Έτσι, δημιουργείται μεγαλύτερη ανησυχία για το πώς θα κριθεί από τους άλλους.

Ο τελειομανής, έχει πολύ συγκεκριμένους κανόνες για το πώς πρέπει να γίνονται τα πράγματα. Εάν τα πράγματα δεν γίνουν σύμφωνα με τους κανόνες, τότε τα απορρίπτει. Αρκετές φορές οι άνθρωποι γύρω από το άτομο αυτό δυσκολεύονται να το κατανοήσουν και απομακρύνονται. Μέσα στο μυαλό του κυριαρχούν τα “πρέπει” και όλα είναι τοποθετημένα στα κουτάκια τους. Πρόκειται για μία ιδιαίτερη τακτοποίηση που κανείς και τίποτα δεν πρέπει να ταράξει.

Οι διαφορές ανάμεσα στους προσαρμοστικούς και τους δυσπροσαρμοστικούς τελειομανείς

Σύμφωνα με τα δεδομένα που έχουμε παραθέσει ως τώρα, μπορούμε να ορίσουμε τις διαφορές ανάμεσα στους προσαρμοστικούς και τους δυσπροσαρμοστικούς τελειομανείς. Οι προσαρμοστικοί, λοιπόν, είναι σε θέση να αντλήσουν ικανοποίηση και ευχαρίστηση από την προσπάθεια επίτευξης στόχων. Μάλιστα, θέτουν επιτεύξιμα κριτήρια και επίπεδα απόδοσης. Οι δυσπροσαρμοστικοί δεν μπορούν να βιώσουν ευχάριστα συναισθήματα στο κυνήγι της επιτυχίας. Κατακλύζονται από τον φόβο της αποτυχίας, ενώ τα κριτήρια που θέτουν για την επίτευξη των στόχων τους είναι εξαιρετικά υψηλά και ανελαστικά. Διακατέχονται από ένταση και άγχος εν όψει νέων στόχων και επικεντρώνονται στην αποφυγή λαθών.

Οι προσαρμοστικοί ναι μεν είναι προσεκτικοί αλλά συνάμα είναι και ήρεμοι, ψύχραιμοι και εστιάζουν την προσοχή τους στη σωστή υλοποίηση. Συνήθως εκπληρώνουν έγκαιρα τους στόχους τους και υποκινούνται από την επιθυμία για θετική ανατροφοδότηση και επιτυχία. Από την άλλη πλευρά, οι δυσπροσαρμοστικοί τελειομανείς, υποκινούνται από το φόβο τους για τις αρνητικές συνέπειες. Επίσης, χαρακτηρίζονται πολλές φορές από αναβλητικότητα. Η αυτοαξία τους εξαρτάται από την ποιότητα της απόδοσής τους και οι στόχοι τους διαμορφώνονται με σκοπό την αυτοεξύψωσή τους.

Στον αντίποδα, οι προσαρμοστικοί διαμορφώνουν τους στόχους τους με γνώμονα το συλλογικό καλό χωρίς να επηρεάζεται η αυτοεικόνα τους από την από την υλοποίηση των στόχων. Η επιθυμία τους να αριστεύουν είναι υγιής και ο τρόπος σκέψης ισορροπημένος. Θα βιώσουν την απογοήτευση μετά από κάποια αποτυχία αλλά θα επαναπροσδιορίσουν τους στόχους και τις προσπάθειές τους, ενώ διακρίνονται και από μία βεβαιότητα για την ποιότητα των ενεργειών τους. Οι δυσπροσαρμοστικοί ακολουθούν έναν διχοτομικό τρόπο σκέψης, του στυλ ότι όλα είναι “άσπρο ή μαύρο”. Υπάρχει η τελειότητα και η αποτυχία. Κρίνουν πολύ αυστηρά τους εαυτούς τους και συνδέουν την αριστεία με το «πρέπει». Υιοθετούν καταναγκαστικές τάσεις και συνεχώς αμφιβάλουν για την ποιότητα του τελικού αποτελέσματος.

Μέχρι στιγμής, έχουμε περιγράψει ένα ευρύ φάσμα χαρακτηριστικών και συμπεριφορών τελειομανών ανθρώπων, κι αυτό μας δείχνει ότι τίποτα δεν είναι απόλυτο, καθώς όλα εξαρτώνται από το βαθμό εμμονής με την τελειότητα. Συνεπώς, αν εντοπίζετε κάποια χαρακτηριστικά από αυτά που έχουμε ήδη αναφέρει δεν χρειάζεται να ανησυχήσετε. Εξάλλου, η γνώση είναι δύναμη και όσο βαθύτερα γνωρίζουμε τον εαυτό μας και τους γύρω μας, τόσο πιο καλά προετοιμασμένοι είμαστε να αντιμετωπίσουμε τις ενδεχόμενες καταστάσεις.

Τα 5 σημάδια που διακρίνουν έναν δυσπροσαρμοστικό τελειομανή

Ας δούμε, λοιπόν, πότε η τελειομανία μετατρέπεται σε πρόβλημα, ποια είναι τα 5 πρώτα σημάδια που πρέπει να αναγνωρίσουμε και να μας θορυβήσουν.

Πρώτο σημάδι, λοιπόν, η ακραία αναβλητικότητα. Εδώ δεν αναφερόμαστε στην απλή, τυπική αναβλητικότητα του τύπου: “δεν θα σιδερώσω σήμερα τα ρούχα, θα τα κάνω αύριο”. Αναφερόμαστε σε κάτι πιο σοβαρό και τακτικό. Οι δυσπροσαρμοστικοί τελειομανείς τείνουν να αναβάλλουν σε τόσο μεγάλο βαθμό την εκκίνηση μιας δράσης ή μιας πρωτοβουλίας, με αποτέλεσμα να αφήνουν ευκαιρίες να περνούν ανεκμετάλλευτες. Αυτό συμβαίνει γιατί θέλουν να είναι απόλυτα βέβαιοι ότι θα επιτύχουν τον υψηλό τους στόχο, που επεξεργάζονται τόσο πολύ την τακτική, τον προγραμματισμό των εργασιών που πρέπει να πραγματοποιήσουν και τον υπολογισμό εναλλακτικών για κάθε ενδεχόμενο, που ο χρόνος έχει περάσει. Θέτουν τόσο ψηλά τον πήχη που τελικά αισθάνονται αδύναμοι στο να καταφέρουν να διεκπεραιώσουν το στόχο. Αυτό το σκεπτικό τους τοποθετεί σε έναν φαύλο κύκλο μέσα στον οποίο δεν μπορεί τίποτα να τους δώσει ικανοποίηση και είναι σαν να γυρνάνε συνεχώς γύρω από τον εαυτό τους. Δεν μπορούν να κάνουν ένα βήμα προς τα εμπρός.

Ασφαλώς, υπάρχουν και προεκτάσεις που αφορούν τις κοινωνικές συναναστροφές και σχετίζονται με το πώς αυτοί οι άνθρωποι βλέπουν τους εαυτούς τους, συναρτήσει των άλλων. Κυριαρχεί, λοιπόν, η πεποίθηση ότι αν δεν είναι εξαιρετικά καλοί σε αυτό που κάνουν, δεν θα είναι αποδεκτοί από τον περίγυρό τους. Συνεπώς, πρέπει να προσέχουν συνεχώς τη συμπεριφορά τους και να αποφεύγουν να εμπλέκονται σε καταστάσεις ή εμπειρίες στις οποίες δεν είναι βέβαιοι ότι θα ανταποκριθούν στο μέγιστο βαθμό. Τι σημαίνει αυτό, πρακτικά; Ότι αποφεύγουν να δοκιμάσουν κάτι νέο, να προσπαθήσουν να μάθουν κάτι που δεν γνωρίζουν, υποκύπτοντας στο φόβο της αποτυχίας. Έτσι, στερούνται νέων εμπειριών και νέων γνώσεων τις οποίες θα ήθελαν πολύ να αποκτήσουν αλλά ο περφεξιονισμός τους εμποδίζει.

Χεράκι – χεράκι με αυτήν την κατάσταση πηγαίνει και το γεγονός ότι οι τελειομανείς κρατούν τα λάθη για τον εαυτό τους. Δηλαδή, δεν μοιράζονται την εμπειρία αυτή για να μη φανούν κατώτεροι των προσδοκιών στον κύκλο τους, με συνέπεια να αισθάνονται μόνοι. Δεν αποδέχονται ότι και η αποτυχία είναι μέσα στο παιχνίδι της ζωής, ότι χτυπάει την πόρτα όλων των ανθρώπων και μάλιστα έχει πολλά να μας διδάξει. Συνεπώς, δεν λαμβάνουν το μάθημα που προορίζεται γι’ αυτούς.

Πώς μπορούμε, όμως, να βοηθήσουμε είτε τον εαυτό μας είτε κάποιον οικείο μας που κατακλύζεται από τέτοιες σκέψεις και συμπεριφορές; Έχουμε ξανατονίσει τη σπουδαιότητα της ποιότητας των σκέψεων στη ζωή μας και της αυτογνωσίας. Όλα βρίσκονται στο μυαλό μας, συνεπώς πρέπει να δώσουμε ιδιαίτερη προσοχή στις σκέψεις μας. Σκέφτεστε την τελειότητα; Τους φόβους της αποτυχίας; Τι θα συμβεί αν δεν επιτύχετε κάποιον στόχο; Λογικά και ψύχραιμα μιλώντας, δεν θα καταστραφεί ο κόσμος, ούτε καν ο δικός σας κόσμος. Θα συνεχίσετε να είστε ζωντανοί, υγιείς, χαρούμενοι, θα έχετε νέες ευκαιρίες στη ζωή, θα δρομολογήσετε κι άλλους στόχους, κι άλλα όνειρα… Δεν θα σταματήσει η Γη να γυρίζει. Δεν θα σταματήσουν να σας αγαπούν οι άνθρωποί σας, η οικογένειά σας. Δεν θα μειωθεί η αξία της προσωπικότητάς σας.

Αφήστε την υπερβολική εστίαση στον εαυτό που δημιουργεί ανασφάλεια και ξεκινήστε να μοιράζεστε και να δίνετε την προσοχή σας κι αλλού. Επικοινωνήστε τις ανησυχίες σας με τους ανθρώπους που σας γνωρίζουν καλά και σας αγαπούν. Θα δείτε ότι θα αισθανθείτε το βάρος να μειώνεται, θα νιώθετε λίγο πιο ελεύθεροι. Αποδεχτείτε ότι δεν είστε τέλειοι γιατί κανένας δεν είναι. Αυτό, όμως, δεν μειώνει την αξία σας.

Παραμένετε μοναδικοί, ξεχωριστοί και αξιαγάπητοι για αυτό ακριβώς που είστε. Και η αποτυχία μέσα στο παιχνίδι της ζωής είναι. Τίποτα από όλα αυτά δεν θα αποβεί θανάσιμο! Δοκιμάστε τον τρόπο σκέψης σας, την προσέγγισή σας στη ζωή, τολμήστε νέες εμπειρίες και φροντίστε να διασκεδάζετε στη διαδρομή. Σίγουρα για ορισμένους είναι πιο δύσκολο από κάποιους άλλους και όλα στη θεωρία είναι πιο εύκολα. Αυτό όμως που χωρίζει τη θεωρία από την πράξη είναι μία απόφαση.

Μια αγγλική παροιμία -σε μετάφραση- λέει: “μην παίρνεις τη ζωή τόσο στα σοβαρά. Έτσι κι αλλιώς δεν θα βγεις ζωντανός από αυτήν!” Όπως λέμε όμως στην Ελλάδα: στο τέλος όλα θα πάνε καλά, κι αν δεν πάνε καλά, σημαίνει ότι δεν είναι το τέλος.

Πηγές εικόνων: Ted ideas, redbubble, psychology today

Εξ-ερευνήσεις

Ανάβαση στη Μπαρουτοσπηλιά

by iopapami_admin

Ανήμερα τα Χριστούγεννα του 2022, αντί να στρωθώ στο τραπέζι με γαλοπούλα και όλα τα παρελκόμενα, πήρα τα βουνά με τον αγαπημένο μου φίλο, Γιώργο. Λάτρεις της φύσης και της εξερεύνησης και οι δύο, δεν μπορούσαμε να αφήσουμε αυτήν την ηλιόλουστη μέρα ανεκμετάλλευτη! Στο άκουσμα και μόνο μιας… Μπαρουτοσπηλιάς, ο ενθουσιασμός και η περιέργεια εκτοξεύθηκαν!

Στο δρόμο από Λιλαία προς Μαριολάτα, θα βρείτε το εκκλησάκι της Αγίας Παρασκευής και θα στρίψετε αριστερά. Υπάρχει και μια πινακίδα πριν μπείτε στον χωματόδρομο που θα σας βοηθήσει: «Μονοπάτι Αγ. Παρασκευή – Μπαρουτοσπηλιά». Στο τέλος του χωματόδρομου θα βρείτε ένα ξέφωτο όπου μπορείτε να παρκάρετε το όχημά σας. Για να βρείτε το σωστό μονοπάτι προς τη Μπαρουτοσπηλιά, θα περάσετε από ένα πρόχειρο, αυτοσχέδιο πορτάκι από παλέτα και θα μπείτε στα χωράφια. Η αλήθεια είναι πως εμείς σκεφτήκαμε ότι πίσω από το πορτάκι είναι ιδιωτικοί χώροι, όπως χωράφια, μαντριά κ.τ.λ. και είναι το τελευταίο μονοπάτι που δοκιμάσαμε. Το αναφέρω λοιπόν, για να μην μπερδευτείτε κι εσείς και χάσετε πολύτιμο χρόνο από τη μέρα σας.

Το μονοπάτι είναι βατό και καλύπτεται από πλούσια βλάστηση. Λίγο πριν φτάσετε στον προορισμό η κλίση της ανηφόρας αυξάνεται σημαντικά αλλά και πάλι δεν υπάρχει ιδιαίτερη δυσκολία. Χρειάζεται λίγη προσοχή στα κομμάτια από όπου περνά η σάρα, να μην είστε βιαστικοί. Ανεβαίνοντας θα παρατηρήσετε ότι το μονοπάτι είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου κρυμμένο από το δρόμο. Αυτός είναι ένας από τους κύριους λόγους για τους οποίους επιλέχθηκε από τους αγωνιστές της Επανάστασης ως σημείο δράσης. Το ίδιο το σπήλαιο είναι πολύ ευρύχωρο και προσφέρει θέα σε όλο τον κάμπο της περιοχής, τα γύρω βουνά και το φαράγγι του Κακορέματος. Αποτέλεσε έτσι, μία από τις ιδανικές κρυψώνες των Ελλήνων όπου έφτιαχναν ανενόχλητοι μπαρούτι για τα όπλα τους. Εξού και η ονομασία της.

Μετά από περίπου 2,5 ώρες ανάβαση, φτάσαμε στην επιβλητική είσοδο του σπηλαίου!

Φτάνοντας στο σπήλαιο, θα νιώσετε δέος μπροστά στο τεράστιο άνοιγμα και θα θαυμάσετε την υπέροχη θέα προς το φαράγγι και τη γύρω περιοχή.

Το εσωτερικό της Μπαρουτοσπηλιάς

Εδώ φαίνεται αρκετά καθαρά η αναλογία του πόσο μικρός είναι ο άνθρωπος μπροστά στο άνοιγμα του σπηλαίου.

Το σπήλαιο στο εσωτερικό του παραμένει ολοζώντανο και αυτό είναι εμφανές από τις σταγόνες του νερού που στάζουν συνεχώς σε διάφορα σημεία. Οι σταλακτίτες και οι σταλαγμίτες συνεχίζουν να αναπτύσσονται και το θέαμα γίνεται όλο και πιο όμορφο αλλά και απόκοσμο συνάμα, όσο πιο πολύ εμβαθύνουμε στη σπηλιά. Τα φυτά έχουν το ζωηρό τους χρώμα και αυτό αποδίδεται τόσο στο νερό που υπάρχει εκεί αλλά και στο ότι το άνοιγμα της σπηλιάς είναι τόσο μεγάλο που επιτρέπει το φυσικό φως του ήλιου να εισέρχεται μέχρι κάποιο σημείο.

Για να προχωρήσουμε την εξερεύνηση αρχίζουμε να κατεβαίνουμε στα ενδότερα με αρκετή κλίση. Ο φακός χειρός και κεφαλής κρίνεται απαραίτητος αν θέλετε να φτάσετε ως το βαθύτερο σημείο.

Δείτε το βίντεο που ακολουθεί για να πάρετε μία μικρή γεύση!


Στο βάθος του σπηλαίου

Αν ως εδώ έχουν ήδη αρχίσει να σας δελεάζουν οι φωτογραφίες, πού να δείτε και τη συνέχεια! Υπάρχει μία ακόμη είσοδος, πιο διακριτική από αυτήν που βλέπετε στο πρώτο βίντεο την οποία πρέπει οπωσδήποτε να εξερευνήσετε! Στο βάθος θα βρείτε φυσικές λεκάνες με νερό και θα νιώσετε σαν να βρίσκεστε κάπου… εντελώς αλλού! Θα αφήσω τις φωτογραφίες να μιλήσουν και ελπίζω να σας παρακίνησα αρκετά ώστε να ζήσετε και εσείς μια αντίστοιχη εμπειρία! Θα περιμένω τα μηνύματά σας στο email: ioanna@myalchemies.com. Καλή εξερεύνηση!

ΒιβλιοτόπιοΜετά τα... φυσικά!

Αν θες να είσαι πραγματικά ελεύθερος, κάν’ το όπως ο Επίκτητος

by iopapami_admin

Ο Επίκτητος (περ. 50 – 135 μ.Χ.) γεννήθηκε ως δούλος και το όνομά του σημαίνει “αποκτηθείς”. Η εμπειρία της δουλείας διαδραμάτισε καταλυτικό ρόλο στη φιλοσοφία του περί ελευθερίας. Όλοι οι άνθρωποι, είτε δούλοι είτε ελεύθεροι διαθέτουν νου και σώμα, εσωτερικό και εξωτερικό κόσμο. Μπορεί κάποιος να είναι εξωτερικά ελεύθερος και εσωτερικά δούλος, ελεγχόμενος από επιθυμίες, πάθη ή άλλους ψυχολογικούς παράγοντες. Επίσης, κάποιος μπορεί να εξωτερικά δέσμιος, περιορισμένος σε κάποια φυλακή ή δούλος, αλλά εσωτερικά να να είναι ελεύθερος, απαλλαγμένος από κάθε απογοήτευση και δυσαρμονία.

Μετά την απελευθέρωσή του, ο Επίκτητος ίδρυσε μία σχολή στη Νικόπολη της Ηπείρου. Ανάμεσα στους μαθητές του ήταν και ο Λεύκιος Φλάβιος Αρριανός, ο οποίος κατέγραψε τις διαλέξεις του δασκάλου του για τον στωικισμό. Χάρη σε αυτόν έχουμε σήμερα οχτώ βιβλία “Διατριβών” και ένα “Εγχειρίδιον”, το οποίο συνοψίζει τις διδασκαλίες αυτές, σαν ένας οδηγός ζωής. Ουσιαστικά, ο ίδιος ο Επίκτητος δεν άφησε γραπτά. Ωστόσο, η πιστή καταγραφή του Αρριανού μας επιτρέπει να γνωρίσουμε το βάθος και την ουσία της φιλοσοφίας του.

Στην αρχή του Εγχειριδίου, αναφέρονται τα πράγματα που μπορούμε να ελέγξουμε και αυτά που δεν μπορούμε. Στα πρώτα λοιπόν, περιλαμβάνονται οι κρίσεις μας, οι παρορμήσεις και οι επιθυμίες μας. Σχεδόν όλα τα υπόλοιπα ανήκουν στη δεύτερη κατηγορία. Δεν μπορούμε να ελέγξουμε τα υλικά αγαθά, την υγεία, το σώμα, την τύχη, την επιτυχία, τη φήμη κ.ά. Όσο δίνουμε προτεραιότητα σε αυτά, θεωρώντας λανθασμένα ότι περνάνε από το χέρι μας, καλλιεργούμε τη δυστυχία μας.

Θα μπορούσε κανείς να συμπεράνει από αυτό ότι όσα μπορούμε να ελέγξουμε είναι αυτά που βρίσκονται στο μυαλό μας, στο πνεύμα μας και σίγουρα είναι άυλα. Ωστόσο, ο Επίκτητος δεν υποστηρίζει ότι ελέγχουμε όλα όσα συμβαίνουν μέσα μας, όπως κάθε σκέψη. Δεν ελέγχουμε πλήρως όσα βρίσκονται στο μυαλό μας, παρά μόνο κάποιες συγκεκριμένες πνευματικές δράσεις. Για παράδειγμα, δεν ελέγχουμε τις αναμνήσεις και τα συναισθήματά μας. Ελέγχουμε όμως την κρίση μας και όσα πηγάζουν από αυτήν.

Η σπουδαιότητα της κρίσης

Σύμφωνα με τον Επίκτητο οι κρίσεις μας είναι πολύ σημαντικές καθώς έχουν συνέπειες στις πράξεις. Ελέγχουν τις επιθυμίες και τις παρορμήσεις μας. Γι’ αυτό, πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί με αυτές και όχι να τις αντιμετωπίζουμε βιαστικά και επιπόλαια. Μια κρίση, μπορεί να μας δημιουργήσει την πεποίθηση ότι κάτι είναι καλό και άρα να το επιθυμήσουμε. Συνεπώς, μπορεί να προχωρήσουμε σε μία σειρά από πράξεις για να το διεκδικήσουμε, εφόσον το κρίναμε ως καλό. Ωστόσο, τίποτα από όσα βρίσκονται έξω από εμάς δεν είναι από τη φύση τους καλά. Αποτελούν απλώς ύλη σε κίνηση. Όποια αξία λοιπόν, θεωρούμε πως έχουν τα πράγματα, ουσιαστικά είναι η αξία που η κρίση μας επέλεξε να τους αποδώσει. Μόνο ο ενάρετος χαρακτήρας είναι αυθεντικά καλός.

Οδεύοντας προς την ελευθερία

Ο Ζήνων, ο πρωταρχικός επικεφαλής της στωικής σχολής, υποστήριζε ότι η ελευθερία είναι αποκλειστικό προνόμιο των σοφών. Οι κατώτεροι, πνευματικά, άνθρωποι δεν είναι μόνο ανόητοι αλλά και δούλοι. Ίσως σας ακούγεται λίγο ρατσιστικό, σαν μία προώθηση του πνευματικού ελιτισμού, ωστόσο στην εποχή που ειπώθηκε ήταν εξαιρετικά ριζοσπαστικό.

Σε μία περίοδο όπου η οικονομία στηρίζεται στη δουλεία, τίθεται υπό αμφισβήτηση η αξιολόγηση των ανθρώπων με τις έννοιες του δούλου και του ελεύθερου. Αν η σοφία είναι το κριτήριο της ελευθερίας, οι άνθρωποι πρέπει να σταματήσουν να στρέφονται προς τον εξωτερικό κόσμο. Οφείλουν να μετατοπίσουν την εστίασή τους μέσα τους, στον πνευματικό κόσμο.

Κύριος κάποιου είναι όποιος έχει την εξουσία να παρέχει ή να στερεί όσα θέλει ή δεν θέλει ο άλλος. Όποιος, λοιπόν, θέλει να είναι ελεύθερος, να μην επιθυμεί ή να μην αποφεύγει ό,τι εξαρτάται από τους άλλους. Διαφορετικά, θα είναι εξ ανάγκης δούλος.

Επίκτητος, Εγχειρίδιον 14

Με απλά λόγια, όποιος θέλει να είναι ελεύθερος από οποιονδήποτε εξαναγκασμό, πρέπει να περιορίσει τι επιθυμίες και τις αποστροφές σε πράγματα στα οποία δεν έχει τον απόλυτο έλεγχο. Ο νους, αποτελεί το μοναδικό πεδίο στο οποίο ο άνθρωπος μπορεί να είναι απόλυτα ελεύθερος και κυρίαρχος, υπό προϋποθέσεις. Στον νου, συμπεριλαμβάνεται η έννοια της βούληση, της κρίση και των κινήτρων. Εμείς είμαστε ο νους και ο νους εξαρτάται πλήρως από εμάς, όταν δεν επιτρέπουμε στις κοινωνικές επιταγές να ελέγχουν τις επιθυμίες και τις απέχθειές μας.

Ο Επίκτητος αναγνωρίζει ότι η κατάκτηση της ελευθερίας που περιγράφει είναι ένα επίπονο φιλοσοφικό επίτευγμα. Το να μην ποθούμε ό,τι δεν εξαρτάται από εμάς και όσα δεν είναι εφικτό να πραγματοποιηθούν, δεν είναι απλώς μια ανθρώπινη κατάσταση. Αποτελεί επίτευγμα ενός νου παιδευμένου και ενός χαρακτήρα απαλλαγμένου από τη ματαίωση και την απογοήτευση.

Για να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε καλύτερα ποια είναι αυτά που εξαρτώνται από εμάς, τα αποκαλεί ως: εκ φύσεως ελεύθερα, αβίαστα και ανεμπόδιστα. Αντίθετα, αυτά που δεν εξαρτώνται από εμάς είναι ανίσχυρα, εξαρτημένα και υπόκεινται σε εμπόδια. Όταν ο άνθρωπος διατηρεί εσφαλμένη αντίληψη για την ταυτότητα αυτών των δύο κατηγοριών, οδηγείται σε απογοήτευση και ταραχή.

Πιο συγκεκριμένα, αν ο άνθρωπος θεωρεί ότι κατέχει πράγματα που είναι εκ φύσεως εξαρτημένα και όχι ελεύθερα ή ακόμη ότι κατέχει αυτά που δεν είναι δικά του, θα βιώσει τον πόνο. Στον αντίποδα, αν κάποιος αναγνωρίζει ότι κατέχει μόνο αυτά που είναι πραγματικά δικά του και τα εκ φύσεως ελεύθερα, τότε δεν θα μπορεί κανείς να τον καταπιέσει ούτε να τον εξαναγκάσει σε κάτι. Επίσης, δεν θα χρειαστεί να προβεί σε πράξεις που είναι ενάντιες στη θέλησή του.

Ακόμη, ο Επίκτητος υποστηρίζει ότι δεν είναι τα ίδια τα πράγματα που προκαλούν ταραχή στους ανθρώπους, αλλά η άποψη που έχουν για τα πράγματα. Όπως αναφέραμε όμως, ήδη, η άποψη είναι κάτι που μπορούμε να ελέγξουμε. Αν θέλουμε να είμαστε ελεύθεροι και ευτυχείς, οφείλουμε να καταφέρουμε συνειδητά να την ελέγχουμε.

Ο Επίκτητος, δίνει ως παράδειγμα τον θάνατο, ο οποίος από μόνος του δεν είναι κάτι φοβερό. Το φοβερό είναι η άποψη ότι ο θάνατος είναι φοβερός. Είναι, λοιπόν, οι ίδιες μας οι απόψεις που ευθύνονται για τη στενοχώρια και την ταραχή μας και όχι τα πράγματα και οι καταστάσεις από μόνες τους. Οι απαίδευτοι άνθρωποι κατηγορούν άλλους για τη δυστυχία τους ενώ όσοι είναι σε διαδικασία μόρφωσης, τους εαυτούς τους. Ωστόσο, ένας πεπαιδευμένος άνθρωπος δεν κατηγορεί κανέναν, ούτε τον εαυτό του.

Μας συμβουλεύει, επίσης, να μη ζητάμε τα πράγματα να γίνονται όπως θέλουμε εμείς, αλλά να ευχόμαστε να συμβαίνουν όπως ακριβώς συμβαίνουν. Τότε, όλα θα κυλήσουν ομαλά!

Μυθικές Ιστορίες

Ο μύθος των Ινδιάνων Χόπι για την έλευεση των ανθρώπων στη Γη

by iopapami_admin

Οι Χόπι είναι μία φυλή Ινδιάνων που ζουν στην Βορειοανατολική Αριζόνα των Ηνωμένων Πολιτειών. Η γλώσσα τους είναι μία από τις 30 της οικογένειας γλωσσών Uto-Aztecan, των γηγενών πληθυσμών της Αμερικής. Παρά το γεγονός ότι αυτές οι γλώσσες φθίνουν με τον χρόνο, υπολογίζεται ότι σήμερα η Χόπι ομιλείται από περίπου 6000 άτομα και μάλιστα υπάρχουν τέσσερις διάλεκτοι αυτής της γλώσσας! Ο λαός και η γλώσσα αυτή, εν συντομία αποκαλούνται Χόπι (Hοpi), ωστόσο ο πλήρης όρος είναι ‘Hopituh-Shi-Nu-Mu’ και σημαίνει ειρηνικός/γαλήνιος άνθρωπος.

Η γλώσσα αυτή είναι μοναδική ως προς τις εκφράσεις της για τον χρόνο και τον χώρο. Άνθρωποι που έζησαν με τους Χόπι για κάποιο διάστημα, μαρτυρούν ότι έχουν έναν ξεχωριστό τρόπο να αντιλαμβάνονται την πραγματικότητα και την ουσία τους, κάτι στο οποίο συμβάλλει καταλυτικά και η ίδια η γλώσσα τους.

Κάθε πολιτισμός έχει τους δικούς του μύθους και θρύλους για την καταγωγή του, για τους ήρωές του, για το πώς προέκυψε το καλό και το κακό. Ένας μύθος λίγο περίεργος, ιδιαίτερος θα έλεγα, είναι αυτός που δικαιολογεί την παρουσία των Ινδιάνων Χόπι στην περιοχή όπου κατοικούν μέχρι σήμερα. Απέχει πολύ από τους δικούς μας μύθους και τις παραδόσεις και αυτό θα είναι το μόνο που αποκαλύπτω για τις δικές μου εντυπώσεις από αυτήν την ιστορία. Ας ξεκινήσουμε λοιπόν…

Στην αρχή ήταν όλα καινούρια. Παντού υπήρχε σκοτάδι, τόσο πάνω από τη Γη όσο και κάτω από αυτήν. Όλα τα αρχαία πλάσματα, συμπεριλαμβανομένων των αρχαίων ανθρώπων, δεν ζούσαν στην επιφάνεια της Γης όπως σήμερα, αλλά κάτω από αυτήν. Υπήρχαν τέσσερις κόσμοι: ένας στην επιφάνεια της γης και τρεις κάτω από αυτήν. Ουσιαστικά ήταν κόσμοι σπηλαίων, ο ένας κάτω από τον άλλον. Ωστόσο, κανένας από τους τρεις σπηλαιο-κόσμους δεν ήταν αρκετά μεγάλος για να χωρέσει όλα τα πλάσματα.

Στην κατώτατη σπηλιά, ο πληθυσμός αυξήθηκε τόσο που δεν υπήρχε πια χώρος για τίποτα. Ο κόσμος τους γέμισε με τη βρωμιά των ανθρώπων και ακόμα και για να κουνηθεί κάποιος, έπεφτε πάνω σε κάποιον άλλο. Σύντομα, οι άνθρωποι γέμισαν το μέρος με τα παράπονα και τις εκφράσεις της αηδίας τους για αυτή τη ζωή και αυτόν τον κόσμο. Κάποιοι είπαν τότε: «Δεν είναι καλό για εμάς να ζούμε έτσι.»

Κάποιος ρώτησε: «Πώς μπορεί να γίνει καλύτερο;»

Κάποιος άλλος απάντησε: «Ας δοκιμαστεί και θα φανεί.»

Δύο αδέρφια, μίλησαν στους αρχηγούς των ανθρώπων στον κόσμο των σπηλαίων για το ζήτημα που προέκυψε. «Ναι, ας δοκιμαστεί και ας φανεί. Τότε θα είναι καλά. Με τη θέλησή μας θα είναι καλά.», απάντησαν οι αρχηγοί. Τα Δύο Αδέλφια τρύπησαν τις στέγες των σπηλαίων και κατέβηκαν στον κατώτερο κόσμο, όπου ζούσαν άνθρωποι. Ξεκίνησαν να σπέρνουν το ένα φυτό μετά το άλλο, ελπίζοντας ότι ένα από αυτά θα μεγάλωνε μέχρι το άνοιγμα από το οποίο είχαν κατέβει οι ίδιοι και παράλληλα θα είχε τη δύναμη να αντέξοει το βάρος των ανθρώπων και των πλασμάτων.

Έτσι, ήλπιζαν οι δύο αδερφοί, θα μπορούσαν να σκαρφαλώσουν το φυτό στον δεύτερο κόσμο των σπηλαίων. Ένα από αυτά τα φυτά ήταν ένα καλάμι. Ύστερα από πολλές προσπάθειες, ένα καλάμι έγινε τόσο ψηλό και τόσο δυνατό, που οι άνθρωποι μπορούσαν να σκαρφαλώσουν στην κορυφή του. Συνδέθηκε το καλάμι με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι σαν μια σκάλα, να το σκαρφαλώνουν εύκολα. Έκτοτε, το καλάμι αναπτύχθηκε σε αρθρώσεις, όπως το βλέπουμε σήμερα κατά μήκος του ποταμού Κολοράντο.

Μέσω αυτού του καλαμιού, πολλοί ήταν αυτοί που ανέβηκαν στον δεύτερο σπηλαιο-κόσμο. Ύστερα, φοβήθηκαν ότι και αυτή η σπηλιά θα ήταν μικρή και δεν θα χωρούσαν. Το σκοτάδι ήταν πυκνό και σε αυτόν τον κόσμο και δεν τους επέτρεπε να δουν το μέγεθος της σπηλιάς. Έτσι, τίναξαν τη σκάλα, οδηγώντας όσους σκαρφάλωναν σε πτώση και την τράβηξαν για να αποσυνδεθούν. Λέγεται ότι όσοι έμειναν πίσω, αργότερα βγήκαν έξω από το τρίτο σπήλαιο και πλέον είναι οι άνθρωποι που κατοικούν στα δυτικά.

Μετά από πολύ καιρό, γέμισε και η δεύτερη σπηλιά με τα πλάσματα και τους ανθρώπους, όπως είχε γίνει με την πρώτη. Ξανά τα ίδια παράπονα, λοιπόν. Έτσι, η σκάλα χρησιμοποιήθηκε για να ανέβουν στον τρίτο κόσμο. Για ακόμη μία φορά, όσοι σκαρφάλωναν αργά έμειναν τελικά πίσω και η σκάλα τραβήχτηκε στην τρίτη σπηλιά. Παρότι μεγαλύτερη, και αυτή η σπηλιά ήταν το ίδιο σκοτεινή με τις δύο προηγούμενες.

Τα δύο αδέρφια, λοιπόν, βρήκαν τη φωτιά. Μοίρασαν φως με πυρσούς και οι άνθρωποι άρχισαν να χτίζουν τις καλύβες τους και να ταξιδεύουν από μέρος σε μέρος. Ύστερα, έκανε την εμφάνισή του το κακό. Οι γυναίκες τρελάθηκαν και για χάρη του χορού, αρνήθηκαν τις οικογένειές τους, τα μωρά και τα σπίτια τους. Το σκοτάδι επικράτησε ξανά παντού! Έτσι, οι άνθρωποι άρχισαν πάλι να αναζητούν το φως και μια διέξοδο από το σκότος. Τελικά, σκαρφάλωσαν στον τέταρτο κόσμο, δηλαδή σε αυτόν τον κόσμο που βρισκόμαστε τώρα.

Ωστόσο, πάλι το σκοτάδι κυριαρχούσε, καθώς η γη ήταν κλεισμένη από τον ουρανό, όπως ήταν τα σπήλαια από τις οροφές τους. Οι άνθρωποι ξεκίνησαν να δουλεύουν ξανά υπό το φως των πυρσών. Κάποια στιγμή, εντόπισαν τα ίχνη του μοναδικού πλάσματος που υπήρχε στον μέχρι τότε ακατοίκητο κόσμο, τα ίχνη του Θανάτου. Τα ακολούθησαν προς τα ανατολικά όπου άρχισε να τους περικυκλώνει το νερό.

Μαζί με τους ανθρώπους, βρίσκονταν πέντε όντα που είχαν βγει μαζί τους από τους κόσμους των σπηλαίων: η Αράχνη, ο Γύπας, το Χελιδόνι, το Κογιότ και η Ακρίδα. Οι άνθρωποι και αυτά τα όντα ένωσαν τις ιδέες τους, προσπαθώντας να σκεφτούν κάποιον τρόπο να δημιουργήσουν φως. Έγιναν πολλές προσπάθειες, αλλά χωρίς επιτυχία.

Ζητήθηκε από την Αράχνη να δοκιμάσει πρώτη. Έστρωσε έναν μανδύα από καθαρό λευκό βαμβάκι. Έδωσε λίγο φως, αλλά όχι αρκετό. Η Αράχνη λοιπόν έγινε η γιαγιά μας. Τότε οι άνθρωποι πήραν ένα πολύ λευκό δέρμα ελαφιού, που δεν είχε τρυπηθεί σε κανένα σημείο. Από αυτό έφτιαξαν μια θωράκιση, κάτι σαν ασπίδα, την οποία έβαψαν με τιρκουάζ χρώμα. Αυτή έριξε τόσο λαμπρό φως, που φώτισε όλο τον κόσμο και έκανε το φως από το βαμβακερό μανδύα να φαίνεται ξεθωριασμένο. Έτσι οι άνθρωποι έστειλαν την ασπίδα-φως προς τα ανατολικά, δημιουργώντας το φεγγάρι.

Το Κογιότ είχε κλέψει ένα πολύ βαρύ βάζο από τον κόσμο των σπηλαίων και τώρα που υπήρχε πια φως, αποφάσισε να το ανοίξει να δει τι περιέχει. Τότε πετάχτηκαν πολλά λαμπερά θραύσματα και σπίθες, πέταξαν προς τα πάνω καψαλίζοντάς του το πρόσωπο στο πέρασμά τους. Γι’ αυτό το κογιότ μέχρι σήμερα έχει μαύρο πρόσωπο. Τα λαμπερά θραύσματα πέταξαν μέχρι τον ουρανό και έγιναν τα αστέρια.

Με τόσο φως, οι άνθρωποι διαπίστωσαν ότι ο κόσμος ήταν πράγματι πολύ μικρός και περιβαλλόταν από νερά. Έτσι, έκαναν έκκληση στον Γύπα για βοήθεια. Αυτός, κουνώντας τα φτερά του άνοιξε τα νερά, τα οποία κυλούσαν προς ανατολή και δύση, ώσπου εμφανίστηκαν τα βουνά. Πέρα από τα βουνά, τα Δύο Αδέρφια δημιούργησαν κανάλια, μέσα από τα οποία περνούσε το νερό κάνοντας όλο και πιο βαθιές αυλακώσεις. Έτσι, δημιουργήθηκαν τα μεγάλα φαράγγια και οι κοιλάδες και τα νερά συνέχισαν να κυλούν για πολλά χρόνια ακόμα.

Πλέον υπήρχε φως παντού και έτσι οι άνθρωποι ακολούθησαν εύκολα τα χνάρια του Θανάτου προς τα ανατολικά, στη νέα στεριά που εμφανιζόταν. Συνεπώς, ο Θάνατος είναι ο σπουδαιότερος πατέρας και κύριός μας. Ακολουθήσαμε τα ίχνη του όταν βγήκαμε από τους κόσμους των σπηλαίων και ήταν ο μόνος που μας περίμενε σε έναν υδάτινο κόσμο, στον κόσμο που βρισκόμαστε σήμερα.

Κάποια στιγμή, οι άνθρωποι κατάφεραν να φτάσουν τον Θάνατο και τον προσπέρασαν. Ανάμεσά τους ήταν και δύο κορίτσια. Η μία ήταν η όμορφη κόρη ενός μεγάλου ιερέα, ενώ η δεύτερη υστερούσε σε ομορφιά, ήταν η κόρη κάποιου τυχαίου και ζήλευε πολύ την πρώτη. Με τη βοήθεια του Θανάτου, το δεύτερο κορίτσι προκάλεσε τον θάνατο του όμορφου και αυτός ήταν ο πρώτος θάνατος που γνώρισαν οι άνθρωποι. Μόλις όλοι κατάλαβαν ότι η όμορφη κόρη δεν θα ξυπνούσε από τον ύπνο της και ότι παρέμενε παγωμένη, ο πατέρας της, ο μεγάλος ιερέας, θύμωσε και αναζήτησε τον υπεύθυνο του θανάτου της. Ωστόσο, δεν έλαβε απάντηση.

«Θα φτιάξω μία μπάλα από ένα ιερό γεύμα», είπε ο ιερέας, «και θα την πετάξω στον αέρα. Στο κεφάλι αυτού που θα πέσει, είναι αυτός ο οποίος έφερε τον θάνατο». Έτσι, ο ιερέας έφτιαξε μια μπάλα από ιερό αλεύρι και γύρη και την πέταξε στον αέρα. Πέφτοντας, χτύπησε την ζηλιάρα κόρη και ύστερα ο ιερέας συγκάλεσε δίκη με το συμβούλιο του λαού για το έγκλημα. Το κορίτσι έκλαιγε και ικέτευε για έλεος τους δικαστές της και τους πρότεινε να επιστρέψουν στην τρύπα από την οποία βγήκαν για να δουν κάτι. Αν ύστερα από αυτό συνέχιζαν να επιθυμούν την καταστροφή της, θα δεχόταν να πεθάνει πρόθυμα.

Έτσι, πήγαν όλοι να δουν αυτό που τους έλεγε η κόρη. Αντίκρυσαν στον κόσμο των σπηλαίων πεδιάδες με όμορφα λουλούδια, σε μια χώρα αιώνιου καλοκαιριού, καρποφορίας και αφθονίας. Είδαν την κόρη του ιερέα να τριγυρνά ανέμελη και χαρούμενη ανάμεσα στα λουλούδια, χωρίς να δίνει σημασία στους ανθρώπους. Τότε είπε η ζηλιάρα κόρη: «Κοιτάξτε! Αυτό θα συμβεί σε όλα τα τέκνα των ανθρώπων.». Οι άνθρωποι έλεγαν ο ένας στον άλλον: «Όταν πεθάνουμε, θα επιστρέψουμε στον κόσμο από τον οποίο έχουμε έρθει και εκεί θα είμαστε ευτυχισμένοι. Γιατί να φοβόμαστε να πεθάνουμε; Γιατί να αγανακτούμε με τον θάνατο;»

Τελικά, δεν σκότωσαν το κοριτσάκι και αυτό μεγάλωσε. Τα παιδιά της έγιναν οι πανίσχυροι μάγοι και μάγισσες του κόσμου, οι οποίοι αυξάνονταν σε αριθμό ανάλογα με την αύξηση του πληθυσμού. Τα παιδιά της ζουν ακόμα και σήμερα και εξακολουθούν να έχουν υπέροχες και τρομερές δυνάμεις.

Ύστερα, οι άνθρωποι ταξίδεψαν ακόμα πιο μακριά προς την ανατολή. Στο δρόμο τους, ανακάλυψαν ότι ανάμεσά τους βρισκόταν και η Ακρίδα.

«Από πού είσαι;», την ρώτησαν.

«Βγήκα έξω με εσάς και τα υπόλοιπα πλάσματα», αποκρίθηκε.

«Γιατί ήρθε μαζί μας στο ταξίδι μας;»

«Για να σας φανώ χρήσιμη».

Οι άνθρωποι αναρωτήθηκαν σε τι θα μπορούσε να τους χρησιμεύσει αυτό το πλάσμα και δεν έβρισκαν απάντηση. Έτσι, τη διέταξαν να φύγει και να επιστρέψει εκεί από όπου ήρθε, αλλά αυτή αρνήθηκε. Οι άνθρωποι θύμωσαν τόσο πολύ μαζί της που της έριξαν τα βέλη τους. Το αίμα της πότιζε τη γη και πέθανε.

Μετά από πολύ καιρό, επανήλθε στη ζωή και πήγε πάλι να βρει τους ανθρώπους, μόνο που αυτή τη φορά το χρώμα της ήταν μαύρο. Οι άνθρωποι τότε αναφώνησαν: «Κοιτάξτε! Ζει ξανά! Θα μπορούσε πραγματικά να είναι χρήσιμη στο ταξίδι μας! Ποιος άλλος έχει την υπέροχη δύναμη να ανανεώνει τη ζωή του; Πρέπει να έχει το φάρμακο για την ανανέωση της ζωής των άλλων. Θα γίνει λοιπόν το φάρμακο για τις θανάσιμες πληγές.»

Σήμερα, λοιπόν, η ακρίδα είναι στην αρχή λευκή, όπως και η πρώτη ακρίδα που βγήκε με τους αρχαίους. Πεθαίνει, και αφού έχει μείνει πεθαμένη για πολύ καιρό, ξαναζωντανεύει – μαύρη αυτή τη φορά. Είναι και η Ακρίδα, λοιπόν, πατέρας μας. Έχοντας το φάρμακό της, είμαστε οι σπουδαιότεροι των ανθρώπων. Το φάρμακο της ακρίδας θεραπεύει ακόμη και σήμερα θανάσιμες πληγές.

Ινδιάνα Χόπι με την κόρη της, στο χωριό Oraibi

Συνεχίζοντας οι αρχαίοι το ταξίδι τους, και έχοντας διανύσει μεγάλη απόσταση, άρχισαν να πεινούν πολύ. Ωστόσο, πάνω στην βιασύνη τους να φύγουν από τον κόσμο των σπηλαίων, είχαν ξεχάσει να φέρουν μαζί τους σπόρους. Ύστερα από πολύ θρήνο, το Πνεύμα της Δροσιάς έστειλε το Χελιδόνι πίσω για να φέρει τον σπόρο του καλαμποκιού και άλλων τροφών. Όταν το Χελιδόνι επέστρεψε, το Πνεύμα της Δροσιάς φύτεψε τον σπόρο στο έδαφος και του έψαλλε προσευχές. Μέσα από τη δύναμη αυτών των προσευχών, το καλαμπόκι μεγάλωσε και ωρίμασε σε μια μέρα.

Για πολύ καιρό, οι άνθρωποι καθώς συνέχιζαν το ταξίδι τους, κουβαλούσαν μόνο όσο σπόρο χρειάζονταν για τη σπορά μιας μέρας. Βασίζονταν στο Πνεύμα της Δροσιάς για να τους συγκεντρώσει την αφθονία που χρειάζονταν. Στην φυλή του Καλαμποκιού δόθηκε αυτός ο σπόρος και κατάφεραν να συλλέξουν αρκετό καλαμπόκι για να καλύψουν τις ανάγκες τους σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα. Ωστόσο, οι δυνάμεις των μάγων έκαναν τον χρόνο που απαιτούνταν για την ανάπτυξη των τροφών να επιμηκύνεται όλο και περισσότερο. Γι’ αυτό το βαρύ φορτίο που ήρθε στην ανθρωπότητα, ευθύνονται οι αρχαίοι που άφησαν εκείνο το κορίτσι να ζήσει και από τη γενιά της ήρθαν οι μάγοι.

Ενώ συνέχιζαν το ταξίδι τους, οι μάγοι δοκίμαζαν συνεχώς τις δυνάμεις τους, προκαλώντας προβλήματα. Αυτοί ξεσήκωναν τους αρχαίους και τους οδηγούσαν σε πολέμους και οι πόλεμοι με τη σειρά τους οδήγησαν τους ανθρώπους στο να σταματήσουν να μετακινούνται και να χτίσουν σπίτια. Τα σπίτια τους τα έχτιζαν σε κορυφές βουνών, σε σπηλιές ή βαθιά φαράγγια, καθώς η δύσκολη πρόσβαση τους προστάτευε από τους πολέμους και ένιωθαν ασφαλείς.

Ένας πολύ μικρός αριθμός ανθρώπων κατάφερε να σκαρφαλώσει από τις μυστικές κρυψώνες και να βγει στον Τέταρτο Κόσμο. Σύμφωνα με τους θρύλους, το Grand Canyon ήταν το μέρος όπου εμφανίστηκαν οι πρώτοι άνθρωποι. Από εκεί ξεκίνησαν την αναζήτησή τους για τα σπίτια που τα Δύο Αδέρφια προόριζαν για αυτούς. Αυτοί οι λίγοι ήταν οι Ινδιάνοι Hopi που τώρα ζουν στο Three Mesas της βορειοανατολικής Αριζόνα.

Πηγές φωτογραφιών: National Park Service, troab.com, Wikimedia commons

Εξ-ερευνήσεις

Ο ιστορικός φάρος του Άη Γιάννη του Δέτη

by iopapami_admin

Μια μουντή μέρα του Φλεβάρη, βρέθηκα στο πανέμορφο πάρκο της Πάρου. Ήταν η δεύτερη φορά που περπάτησα στα μονοπάτια του και η αλήθεια είναι πως θέλω να πηγαίνω εκεί κάθε φορά που επισκέπτομαι το αγαπημένο μου νησί. Κάθε εποχή έχει τη δική του ομορφιά και η θάλασσα πάντα έχει ένα διαφορετικό χρώμα να σου αποκαλύψει!

Η χερσόνησος του Άη Γιάννη του Δέτη έχει μετατραπεί σε ένα υπέροχο πάρκο, κατάλληλο για κάθε είδους δραστηριότητα στη φύση. Με ιχνηλατημένες διαδρομές, τα μονοπάτια του πάρκου μπορούν να οδηγήσουν τους περιπατητές σε μαγευτικούς προορισμούς. Ένας χώρος στη φύση που περιλαμβάνει ένα υπαίθριο θέατρο με θέα στη θάλασσα, μια αμμουδερή παραλία, άγρια βράχια και έναν ιστορικό φάρο, αποτελεί τον ιδανικό προορισμό για μία εξόρμηση στη φύση. Υπάρχουν βοηθητικές πινακίδες σε κάθε μονοπάτι με πληροφορίες για την κατεύθυνση και το χρόνο που απαιτείται για την άφιξη στον προορισμό της επιλογής σας.

Ένας από τους αγαπημένους μου σταθμούς είναι το ακρωτήρι Κόρακας, όπου δεσπόζει επιβλητικός ο ομώνυμος φάρος. Ο φάρος Κόρακα λειτούργησε για πρώτη φορά το 1887 με πηγή ενέργειας το πετρέλαιο, όπως μας ενημερώνει η υπηρεσία Φάρων του Πολεμικού Ναυτικού. Παρέμεινε σβηστός κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και επαναλειτούργησε το 1945. Ηλεκτροδοτήθηκε το 1986 οπότε και αντικαταστάθηκαν τα μηχανήματα πετρελαίου. Η θέα από αυτό το σημείο είναι μαγευτική και αξίζει οπωσδήποτε να περπατήσετε ως εκεί!

ΒιβλιοτόπιοΜετά τα... φυσικά!

Η έννοια του Θείου και “οι τελευταίοι χρησμοί και οι προφητείες”

by iopapami_admin

Η Ντορέτα Πέππα σπούδασε Γαλλική Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Ειδικεύτηκε μεταπτυχιακά στη μετάφραση και την Ελληνική / Γαλλική Γλωσσολογία και δούλεψε επί χρόνια ως δημοσιογράφος και μεταφράστρια σε εφημερίδες, περιοδικά και εκδοτικούς οίκους, μεταφράζοντας, διασκευάζοντας ή υπογράφοντας πάνω από 60 βιβλία κλασικών ή σύγχρονων ξένων συγγραφέων, καθώς και αρχαίων. Τα βιβλία και οι έρευνές της έχουν μεγάλη έκταση θεματολογίας: Εσωτερισμός, Φιλοσοφία, Μεταφυσική, Θρησκειολογία, Ιστορία, Μυθολογία, Παράδοξo.

Μέσα από το έργο της, έχει αναγνωριστεί, από το ευρύ κοινό και από επιστήμονες – ακαδημαϊκούς, ως ερευνήτρια της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας και μεταφυσικής. Είναι μεγάλη μου τιμή που μου αφιερώνει χρόνο για αυτή τη συνέντευξη. Αρχική μου ιδέα ήταν να μάθουμε περισσότερα για την έννοια του Θείου στην Αρχαία Ελλάδα. Πώς προσέγγιζαν οι αρχαίοι Έλληνες τον Θεό και τι σήμαιναν πραγματικά οι Θεότητες; Επειδή υπάρχει μεγάλη παραφιλολογία γύρω από το θέμα, χαίρομαι ιδιαίτερα που η Ντορέτα Πέππα θα μοιραστεί τις γνώσεις της μαζί μας σήμερα.

Όσο προχωρά η συνέντευξη, θα αποκαλύπτονται όλο και περισσότερα πράγματα. Θα ξεκινήσουμε τη συζήτηση από τις αιώνιες αλήθειες που εξερευνούμε, θα ρίξουμε μια ματιά στο παρελθόν, θα περάσουμε στο παρόν και θα προσπαθήσουμε να εικάσουμε το μέλλον. Επίσης, θα πούμε κάποια πράγματα για το βιβλίο της Ντορέτας Πέππα: «Οι τελευταίοι χρησμοί και οι προφητείες», που κυκλοφόρησε πρόσφατα.

Περί Θεού στην αρχαία Ελλάδα

– Ποια ήταν η έννοια του Θείου στην αρχαία Ελλάδα;

– Κατ’ αρχάς θα πω ότι η έννοια του Θείου όπως την αντιλαμβάνονταν οι Αρχαίοι Έλληνες με βρίσκει απόλυτα σύμφωνη. Δηλαδή, και εγώ θεωρώ, όπως και οι πρόγονοί μας, το Θείον ως αεί υπάρχον. Ξεκινάμε από τη λέξη Θεός, που είναι ελληνική. Δε μιλώ ούτε για το Deus, Dieu κ.λ.π., τα οποία είναι παρμένα από την ονομασία Δίας. Η λέξη «Θεός» προέρχεται από το ρήμα «θέω», που σημαίνει: κινούμαι γρήγορα. Εξαιρετικά γρήγορα! Ό,τι κινείται είναι, λοιπόν, Θεός. Νομίζω, εδώ τελειώνει και η κουβέντα  περί Μονοθεϊσμού στην Αρχαία Ελλάδα. Διότι ό,τι κινείται και ειδικά πάρα πολύ γρήγορα, είναι Θεός. Ό,τι μένει ακίνητο, είναι θάνατος, είναι θνητό. Και τα δύο από θήτα αρχίζουν. Είναι φοβερά φιλοσοφική η αρχαία σκέψη και γλώσσα. Λοιπόν, Θεός σημαίνει αυτό που κινείται πάρα πολύ γρήγορα. Θα μου πείτε: Και εμείς; Ναι, και εμείς! Αλλά ποιο κομμάτι μας; Η σκέψη μας, ο νους μας, ο ψυχισμός μας. Αυτά είναι που κινούνται γρήγορα. Εμείς προσωπικά μπορεί να είμαστε και με πατερίτσες. Δηλαδή, ό,τι είναι κινούμενο γρήγορα στο σύμπαν, στο παν, είναι Θεός. Γι’ αυτό και τα άστρα θεωρούνται Θεοί.
Υπάρχουν δύο βασικές δυνάμεις / ουσίες, και ξεκινάμε από αυτό, η νόηση του παντός και η ψυχή του παντός. Ο Πυθαγόρας διακρίνει: μεριστή και συνεχής ουσία. Δηλαδή, είναι η συνεχής ουσία, το σπέρμα, το απρόσκοπτο, που είναι ο Ζευς, η ζωή, και η Ήρα, που είναι η μεριστή ουσία που μερίζεται, που επιμερίζεται σε μέρη και που είναι η ψυχή. Υπάρχει η παγκόσμια ψυχή, το πνεύμα, ο αήρ, ως στοιχείο. Υπάρχουν, όμως, και οι επιμέρους ψυχές, του καθενός η ψυχή. Και στα ζώα και στα φυτά και στους ανθρώπους, παντού. Αυτή είναι η βασική θέση. Η ανώτερη διάστασή της είναι το: «Εν το Παν». Τα πάντα είναι Ένα. Τι σημαίνει αυτό; Αν δεν υπάρχει το παν, δεν υπάρχει ούτε το Ένα. Αν ήταν «Ένα» μονάχο, όλοι οι υπόλοιποι, και ο κόσμος, και εμείς δεν θα υπήρχαμε. Αυτό που λέγεται για τον Θεό στο χριστιανικό Σύμβολο της Πίστεως: «αδιαίρετος, ομοούσιος», πώς στηρίζεται; Άμα δεν είχε διαιρεθεί το Θείον, πώς θα είχε δημιουργηθεί ο κόσμος; Θα μπορούσε; Δε θα μπορούσε! Μαθηματικά δεν βγαίνει. Αν είναι «μία ουσία», μία ουσία όμοια (ομοιογενής) και αδιαίρετη, πώς διαιρέθηκε και δημιούργησε τον κόσμο; Μαθηματικώς είναι αδύνατον!

– Σχετικά με τον Πολυθεϊσμό των Αρχαίων Ελλήνων, ποιες ακριβώς ήταν οι πεποιθήσεις τους;

– Υπάρχει η ανθρωπότητα ή είναι οι άνθρωποι… μόνο; Είναι δύο διαφορετικά πράγματα ή είναι το ίδιο;

– Είναι διαφορετικά πράγματα, η ανθρωπότητα είναι υπερσύνολο και οι άνθρωποι υποσύνολο.

– Δεν είναι διαφορετικά πράγματα. Η ανθρωπότητα απαρτίζεται από όλους τους ανθρώπους. Όσους πέρασαν, όσους βρίσκονται εδώ και όσους θα έρθουν. Εξαιρείται κανένας άνθρωπος από την ανθρωπότητα;

– Όχι.

– Έτσι ακριβώς συμβαίνει και με το Θείον. Εν το Παν, το είπαμε. Όπως είναι πάνω, έτσι είναι και κάτω. Ναι μεν είναι Ένα / Εν ο θεϊκός κόσμος, το Θείον όπως λέγεται, αλλά εμπεριέχει το Παν. Γι’ αυτό και ο Πλάτων λέει συχνά «Θεός», εννοώντας το Θείον εν γένει ή κάποιον συγκεκριμένο Θεό στον οποίο αναφέρεται μέσα στο κείμενο και βγαίνει αυτό από τα συμφραζόμενα. Ο Ορφέας, πάλι λέει «η Θεός», για την Παλλάδα Αθηνά π.χ. Θεοί είναι, Θείον είναι όλοι, απλά είναι διαφορετικοί μεταξύ τους. Αν και είναι απόλυτα εναρμόνιοι μεταξύ τους. Η ανθρωπότητα είναι εκείνη που δεν έχει εναρμοστεί. Οι Θεοί δεν έρχονται σε σύγκρουση μεταξύ τους, όπως εμείς. Δεν ζουν στον κόσμο του μεταβλητού, είναι αμετάβλητοι, άφθαρτοι, αιώνιοι και αθάνατοι. Γιατί; Γιατί δεν είναι δυνάμεις, είναι νόες. Νόες, που έχουν δυνάμεις! Οι δυνάμεις δεν μπορεί να είναι υπέρτερες του νοός, του νου που τις κινητοποιεί και τις χρησιμοποιεί! Για πες μου, όταν ερωτεύεσαι, όταν έχεις την ερωτική διάθεση, μπορείς να λύσεις μαθηματικό πρόβλημα;

– Όχι.

– Άρα, άλλη είναι η Αφροδίτη και άλλη η Αθηνά. Ο ίδιος μας ο ψυχισμός, η ίδια μας η προσωπικότητα γνωρίζει την απάντηση. Όταν σε πονάει η κοιλιά σου και ετοιμάζεσαι να γεννήσεις, υπάρχει περίπτωση να σκεφτείς να παίξεις με τη λύρα του Απόλλωνος;

– Όχι, βέβαια!

– Η Δήμητρα μιλάει εκείνη την ώρα, που φέρει τον καρπό. Δεν υπάρχει περίπτωση να αντιμετατεθεί ούτε ένας Θεός με άλλον Θεό, γιατί είναι η ίδια του η δύναμη του καθενός που φέρει το καθετί. Είναι πολλοί, αλλά λειτουργούν ως Ένα μεταξύ τους. Μεταξύ τους! Δε συμβαίνει το ίδιο με εμάς! Εμείς τους έχουμε μέσα μας όλους. Κι όχι μόνο τους Ολύμπιους του Δωδεκαθέου. Την ώρα π.χ. που σε πιάνει διάθεση για κέφι και για να πιείς, είναι ο Διόνυσος που μιλάει. Δεν είναι στο Δωδεκάθεο ο Διόνυσος. Εκείνη την ώρα όμως, αν πιείς κάνα δυο ποτηράκια, μπορείς να εστιάσεις πάνω σε ένα φιλοσοφικό θέμα; Αν μπορείς, να μου το πεις. Δεν μπορεί να λειτουργήσει η Εστία με τον Διόνυσο μαζί. Είναι αδύνατον. Έχει άλλη τάση ο άνθρωπος εκείνη την ώρα.

Αν μπεις μέσα στο νερό, αισθάνεσαι την πίεση του νερού. Δεν μπορείς να περπατήσεις άνετα, κάτι σε δένει. Γι’ αυτό και στον Κρατύλο ο Πλάτων λέει ότι ο Ποσσειδών είναι ο: «ποσίν δέων», αυτός που δένει τα πόδια, μία από τις διάφορες ετυμολογικές ή μάλλον εννοιολογικές προσεγγίσεις του Ποσειδώνα. Για πάμε πιο πέρα. Τι είμαστε εμείς σε σχέση με το νερό; 70% νερό. Αυτή είναι η επιστημονική αλήθεια. Τι είναι το νερό; Ταραγμένο! Στέκεται ποτέ;

– Όχι, διαρκώς ρέει.

– Τι είναι λοιπόν μέσα μας το νερό, ο Ποσειδών; Το συναίσθημα. Γι’ αυτό είναι τόσο ταραγμένο! Και γι’ αυτό λέμε: να ηρεμήσουν τα ύδατα της ψυχής. Για σκέψου κι εκείνο που λέει η Βίβλος: «Πνεύμα θεού επεφέρετο επάνω των υδάτων»… Ποια είναι αυτά τα ύδατα; Τα ύδατα της ψυχής είναι, τα οποία είναι ταραγμένα μονίμως.

– Πώς μπορούμε να τα ηρεμήσουμε αυτά τα «ύδατα»;

– Δεν σε ηρεμεί μια όμορφη μουσική;

– Ναι.

– Ο Απόλλων. Γι’ αυτό και εμφανίζεται συχνά με τον Ποσειδώνα μαζί. Η Μυθολογία δεν είναι «μυθολογία». Απλά κάποια αφηγήματα αφορούν φυσικά γεγονότα και άλλα αφορούν ακόμα και ψυχικά γεγονότα, εντός μας. Έρχονται, λοιπόν, ο Απόλλων με τον Ποσειδώνα και γίνονται εναρμόνιοι και χτίζουν τα τείχη της Τροίας. Τι θέλει, λοιπόν, να πει ο ποιητής; Δεν είναι τυχαίο αυτό που λέγεται. Ορθώνουν αμφότεροι τη σταθερότητα του οργανισμού, εναρμονίζοντας ο μεν το συναίσθημα, ο δε τη λογική και την αρμονία. Απλά είναι τα πράγματα. Δεν υπάρχουν παραμύθια στην Αρχαία Ελλάδα. Εδώ, έχουμε μια απάντηση: το τείχος της Τροίας που ορθώνουν αμφότεροι. Έχουμε και κάποιον ακόμη που βοηθάει σε αυτό, τον Ηρακλή. Ο Ηρακλής είναι ο άρχων του ζωδιακού και αποτελεί, άρα, τη διάρκεια του έτους. Κρατάει κοντά ένα χρόνο αυτή η ιστορία, λοιπόν, του χτισίματος.  Με τη βοήθεια του ηλίου ολοκληρώνεται το έργο, που πάει και ξηραίνει (σταθεροποιεί) τα υλικά. Ποιος είναι ο ήλιος εδώ; Ο Απόλλων με τη μορφή τους Ηρακλέους, που ως άρχων του ζωδιακού, κυβερνά και το ζώδιο του καθενός από εμάς. Θέλει καιρό αυτό το πράγμα για να το πετύχεις. Δεν είναι εύκολο, δεν γίνεται μέσα σε μια μέρα να εναρμονίσεις το συναίσθημα με το ανώτερο Εγώ, με την έμπνευση και τη διόραση και τις υπόλοιπες απολλώνιες αρετές!

Με δυο λόγια, αυτό που θέλω να πω εγώ, είναι ότι η μονοθεϊστική αντίληψη είναι μαθηματικώς αδύνατη. Δεν θα υπήρχε κόσμος. Γι’ αυτό δεν τους έβγαινε. Άμα είναι Τριάδα, είναι Τριάδα. Ή είναι ένα ή είναι τρία. Πήγαινε σε έναν μαθηματικό και πες του, το ένα αναλύεται σε τρία; Θα σου πει δεν γίνεται, γιατί θα έπρεπε να πάρουμε τα κλάσματα, ένα τρίτο και ένα τρίτο κτλ. Το ένα από τα τρία δηλαδή.

– Τις θρησκείες οι άνθρωποι τις δημιούργησαν. Όπως λένε άλλωστε, ο Χριστός δεν ήταν Χριστιανός. Απλώς μίλησε για αγάπη και δίδαξε σύμφωνα με αυτό.

– Ποια αγάπη; Ο Χριστός είπε: «Αγαπάτε αλλήλους», δηλαδή ο ένας τον άλλον, στους μαθητές του. Δεν υπάρχει πουθενά: «αγαπάτε τους πάντες». Μάλιστα στο κατά Ματθαίον, μιας και είπαμε εδώ να πούμε την αλήθεια, υπάρχει μία αναφορά και να την ψάξεις να την βρεις. Μία γυναίκα, Ελληνίδα, κυνηγάει από πίσω τον Χριστό για το άρρωστο παιδί της, τέτοιο είναι το περιστατικό. Και γυρίζει και λέει ο Ιησούς: «Φύγε από δω, γυναίκα, εγώ δεν δίνω σε σκυλιά τη βοήθειά μου, σε κυνάρια!» Ακόμα και οι μαθητές ήταν πιο φιλότιμοι και του ζήτησαν να τη βοηθήσει και τελικά, ο Ιησούς έκανε το θαύμα του. Αυτή είναι η νοοτροπία τους, ποια αγάπη; «Ουκ ήλθον βαλείν ειρήνην, αλλά μάχαιραν». Τα γράφει μέσα στη Γραφή του. Όχι ο ίδιος βέβαια, γιατί δεν είμαστε βέβαιοι καν αν ο ίδιος ιστορικά υπήρξε.
Με ρώτησες πριν, αν εμείς φτιάξαμε τις θρησκείες. Δεν μου λες, τους αριθμούς ποιος τους έφτιαξε; Εμείς τους φτιάξαμε ή είναι αιώνιοι και υπάρχοντες; Ο Πυθαγόρας λέει: αρχή πάντων ο αριθμός. Είναι ανθρώπινο δημιούργημα ο αριθμός ή είναι αυθύπαρκτο; Αυτή είναι η θρησκεία των Ελλήνων. Μάλιστα, δεν είναι τυχαίο ότι λέγεται ορφικοπυθαγορειοπλατωνική γραμμή. Δηλαδή, Ορφέας, που είναι ο πρώτος θεολόγος. Όταν οι αρχαίοι Έλληνες λένε «ο θεολόγος», εννοούν τον Ορφέα, και όταν λένε «ο ποιητής», εννοούν τον Όμηρο. Κι αυτός, ο Όμηρος, μαζί με τον Ησίοδο, είναι οι μέγιστοι ως προς τις πληροφορίες που μας έχουν δώσει σε σχέση με μεταφυσικές και θεϊκές έννοιες. Μόνο που τις έχουν πιο συμβολικά δοσμένες από όσο ο Ορφέας. Λοιπόν, ο Πυθαγόρας έπεται αυτών, ο Πλάτων είναι τρίτος στη σειρά, τη γραμμή. Ο «Τίμαιος» του Πλάτωνος είναι Πυθαγόρειο έργο, καθαρά. Ο Ορφέας μιλούσε με μαθηματικές και κοσμογονικές έννοιες. Όταν λέει στον Ύμνο του Απόλλωνος: «μίξας χειμώνος θέρεός τ’ ίσον αμφοτέροισιν»: ανέμειξες τον χειμώνα και το θέρος ίσα μεταξύ τους (Χειμερινό και Θερινό Ηλιοστάσιο), αναφέρεται σε κοσμικό γεγονός. Δεν αναφέρεται σε κάτι που το έπλασε ο άνθρωπος. Υπάρχει η μεγαλύτερη μέρα και η μεγαλύτερη νύχτα. Τι θέλει να πει εδώ; Ότι έχει άλλη δονητική δύναμη η μουσική το θερινό και άλλη το χειμερινό ηλιοστάσιο. Πραγματικά, γιατί η απόσταση από τον  Ήλιο και η θέση της Γης είναι διαφορετική και εκπέμπει άλλον ήχο. Έπρεπε να φτάσουμε στον 21ο αιώνα για να ακούσουν οι άνθρωποι μέσα από τα αστεροσκοπεία και τα παρατηρητήρια ότι πράγματι ισχύει αυτό. Και λέει ότι ο βαρύς ήχος είναι το χειμώνα και ο υψηλός το καλοκαίρι. Τα λέει ο Ορφέας μέσα στον Ύμνο του Απόλλωνος.

– Πώς γίνεται να γνώριζαν αυτά τα πράγματα τότε; Χιλιάδες χρόνια πριν!

– Γιατί ήταν γνώσεις από τον παλιότερο πολιτισμό, ο οποίος καταστράφηκε από τον κατακλυσμό τον τελευταίο, του Δευκαλίωνος. Δηλαδή, αυτά υπήρχαν. Άλλωστε, και ο Ησίοδος τα ομολογεί. Λέει ότι βρήκε τα προκατακλυσμιαία αρχεία που υπήρχαν μέσα στο Μουσείον. Τι ήταν το Μουσείον; Ο ναός των Μουσών. Δεν ήταν τα μουσεία όπως τα λέμε σήμερα, ναοί των Μουσών ήταν, όπου φύλαγαν όμως αρχεία. Είχε τη μεγάλη τύχη να είναι στη Βοιωτία ο Ησίοδος, και εκεί, στον Ελικώνα, όπου λατρεύονταν οι Ελικωνιάδες Μούσες, υπήρχε Μουσείον, το οποίο είχε τεράστια αρχεία, προκατακλυσμιαία, όλου του πολιτισμού. Λοιπόν, τι έγινε; Ακόμα και τον 2ο αι. πριν από τη χρονολογία μας δεν υπήρχε τίποτα εκεί. Τα είχαν πάρει και τα είχαν καταστρέψει όλα. Δεν τα έκανε μόνο ο χριστιανισμός αυτά, τα έκαναν όλοι όσοι δεν τους βόλευε κατά καιρούς να μαθευτεί η αλήθεια για την Ιστορία του κόσμου και του ανθρώπου. Δεν είναι, λοιπόν, δημιούργημα των αρχαίων Ελλήνων η Θρησκεία τους, απλά τα πράγματα.
Αν θέλεις να το δούμε στην ουσία, σε σχέση με το Δωδεκάθεο, 12 βασικές δυνάμεις υπάρχουν. Π.χ. Εστία: εστίαση. Αν δεν αρχίσει να εστιάζει η ενέργεια, ώστε να αρχίσει να κινείται μετά, δεν δημιουργείται ούτε ένα άστρο, τίποτα. Η Εστία είναι η πρώτη, είναι η κεντρομόλος δύναμη του σύμπαντος. Την εφηύρε ο άνθρωπος την κεντρομόλο; Όχι, υπάρχει. Ζευς, ζωή και νους. Ήρα, ψυχή και πνεύμα, αήρ. Γι’ αυτό τη λέει «πνεύμα Θεού» η Παλαιά Διαθήκη. Πνέω, δηλαδή, πνέει ο άνεμος. Ανήκει, με δυο λόγια, στο στοιχείο του αέρα. Ο Ζευς είναι το στοιχείο του αιθέρα, είναι δηλαδή τα πάντα, η πεμπτουσία θα λέγαμε. Η Εστία είναι ο νους που συγκρατεί τα πάντα ώστε να μη διαλύσουν μεταξύ τους. Τα μόρια τα ίδια συγκρατεί. Γι’ αυτό είναι και πυρ, είναι πύρινη, γιατί δημιουργείται τριβή από τη συγκράτηση.
Ο Άρης τι είναι; Το αντίθετο της Ήρας, η στροφορμή της ψυχής. Χωρίς Άρη, χωρίς ορμή, ορμέμφυτο, δεν ζει ο άνθρωπος, πεθαίνει! Δεν σημαίνει ότι ο Άρης είναι ο πόλεμος όπως το έχουν πει. Γι’ αυτό και στον ύμνο του ο Ορφέας τον παρακαλεί να φύγει η κακότητα από το κεφάλι του (του κάθε ανθρώπου, εννοείται) και να σταματήσει να έχει τάσεις προς τις κακές μάχες που φέρνουν τον θάνατο. Δεν είναι πολεμικός θεός ο Άρης. Είναι η δυνατότητά μας να έχουμε την ορμή εκείνη που θα μας εξασφαλίσει το ζειν. Όπως το ένστικτο της αυτοσυντήρησης, της επιβίωσης, είναι η θεά Άρτεμις. Γι’ αυτό είναι και κυνηγός ,και παρθένος. Την ώρα που γίνεται σεισμός, δεν σκέφτεσαι τίποτα, κοιτάς να σωθείς, είσαι μόνος σου. Υπάρχουν όλες οι απαντήσεις ως προς το ποιοι είναι οι Θεοί.
Ο Ερμής, είναι η δυνατότητα επικοινωνίας, γι’ αυτό και τον έχουν ακόμα στα ταχυδρομεία. Η ίδια η επικοινωνία είναι ο Ερμής. Η Αφροδίτη είναι η παγκόσμια έλξη. Δεν θα συγκρατούνταν οι πλανήτες γύρω από τον Ήλιο αν δεν υπήρχε η Αφροδίτη. Ουσιαστικά βοηθάει την Εστία στην κεντρομόλο. Αυτά όλα, είναι Φυσική, Μαθηματικά. Γιατί μας ξενίζει ότι η Αφροδίτη λειτουργεί μέσα μας, αλλά φθάνει μέχρι τους κόσμους; Μαθητικά έχει αποδειχτεί, με τα fractals, που είναι ίδια σε όλα τα επίπεδα. Όπως είναι η δομή του ατόμου, έτσι είναι και η δομή των ηλιακών συστημάτων. Γιατί θεωρεί ο σημερινός άνθρωπος ότι το ανόητο, το χωρίς νου, γέννησε το έννοο; Μα, πώς μπορεί να γίνει αυτό; Είναι δυνατόν ένα ανόητο τίποτα να γέννησε τη χιονονιφάδα που κάθε μία είναι διαφορετική και απόλυτα γεωμετρική; «Ο Θεός αεί γεωμετρεί», μας λέει ο Πλάτων, όπως το όρισε και ο Πυθαγόρας. Όταν λέει Θεός, και εδώ, εννοείται το Θείον.

Χρησμοί και Προφητείες

– Πώς οι άνθρωποι δέχονταν κάποια έμπνευση ή βοήθεια από το Θείο και μπορούσαν να δώσουν χρησμούς και να προβλέψουν;

Το νέο βιβλίο της Ντορέτας Πέππα. Αναζητήστε το!

– Οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν διαίσθηση. Ειδικά όταν είναι να τους συμβούν γεγονότα περίεργα. Εμείς οι γυναίκες, είμαστε ακόμα πιο ευαίσθητες σε αυτά. Έχουμε, για παράδειγμα, μια ανησυχία και κάτι βγαίνει. Όπως έχουμε τις φυσικές μας αισθήσεις, έχουμε και την εσωτερική αίσθηση, την υπεραίσθηση. Τώρα, άλλος την έχει ανεπτυγμένη, άλλος όχι. Σε άλλον έρχεται από φυσικού του, από τη γέννηση, σε μεγαλύτερη ποσόστωση. Όπως κάποιος γεννιέται και είναι ζωγράφος εκπληκτικός. Χάρισμα είναι, ανάλογα σε πόση ποσόστωση το διαθέτει ο καθένας. Τι απαιτείται από εκεί και πέρα; Κατ’ αρχάς, να έχεις την τάση να το καλλιεργήσεις. Να αρχίσεις να ψάχνεσαι. Το ίδιο ίσχυε και στην Αρχαιότητα. Υπήρχαν κοπέλες με χάρισμα. Πυθίες υπήρχαν δυο τρεις κάθε φορά, δεν ήταν παραπάνω. Κι αυτό, αργότερα. Στην αρχή ήταν μόνο μία. Χρησιμοποιούσαν γυναίκες, επειδή οι γυναίκες είναι πιο ευαίσθητες. Είναι καλύτεροι δέκτες από τους άντρες. Αυτό υπάρχει και στη φύση της γυναίκας. Όταν βέβαια καταντήσεις να την κάνεις “ράμπο” τη γυναίκα, όπως σήμερα, με όλα αυτά τα social media και τις ταινίες της Marvel, εκεί χάνει, παθαίνει σύγχυση. Ουσιαστικά, έχει καταστραφεί. Έχει καταστρέψει την ικανότητά της να έρχεται σε επαφή με τον κόσμο, με τις δυνάμεις και τις νοήσεις του κόσμου. Υπάρχει, λοιπόν, ένα έμφυτο χάρισμα το οποίο κάποιοι το έχουν καλλιεργήσει πολύ περισσότερο, ή τους βγαίνει πιο πολύ, γιατί το έχουν σε μεγαλύτερο ποσοστό.
Από εκεί και πέρα, υπάρχει και η τέχνη που μαθαίνεται. Όταν μετέφρασα τον Ιωάννη Λυδό, ήταν ένα μεγάλο μάθημα για μένα, γιατί με έμαθε πώς να κοιτάζω τους οιωνούς, πώς να καταλαβαίνω τα σημάδια, τις διοσημείες. Αυτή την τέχνη την είχαν, σε πολύ πιο ανεπτυγμένο βαθμό, οι αρχαίοι.
Από την άλλη, γιατί αυτό το μέγιστο δώρο που έδωσαν οι Θεοί, το να σου λένε κάτι που θα σε βοηθήσει στη ζωή σου για να πετύχεις, έχει γίνει ξαφνικά αντικείμενο γέλωτος και έχθρας; Δηλαδή, θέλουμε να μην έχουμε συμμάχους από το θεϊκό κόσμο καθόλου; Αυτό λέμε σήμερα οι άνθρωποι. Εάν δεν είχε αξία αυτό, η μαντική, πώς δημιουργήθηκε αυτός ο υπέρλαμπρος Ελληνικός Πολιτισμός στην Αρχαιότητα; Τα μαντεία τους έδιναν τις κατευθυντήριες των Αρχαίων Ελλήνων, και ειδικά τα μαντεία των Δελφών, της Δωδώνης κτλ. Τους έλεγαν: θα κάνετε αυτό, και το «αυτό» πετύχαινε. Θέλουμε άλλη απόδειξη; Ας κοιτάμε τα στραβά μας σήμερα που δεν ξέρουμε πού πάνε τα τέσσερα. Βγαίνει ο καθένας με μία θεωρία. Τα είδαμε και με την πανδημία. Οι «ειδικοί» σακάτεψαν τον κόσμο. Τόσο με τη «θεραπεία», όσο και με τα εμβόλια, με τα πάντα. Ποιος ήταν πιο καλός γιατρός και φωτισμένος; Ο Απόλλων, που μέσα σε ένα μήνα εξάλειψε τον λοιμό της Αθήνας και έδωσε ακριβώς τις οδηγίες πώς θα γινόταν αυτό ή όλοι αυτοί οι καραγκιόζηδες, που εδώ και τρία χρόνια σκότωσαν και συνεχίζουν να σκοτώνουν τόσον κόσμο; Μέσα σε ένα μήνα, νικήθηκε ο λοιμός της Αθήνας. Με τη βοήθεια του μαντείου των Δελφών. Όχι, όπως τώρα, τρία χρόνια και συνεχίζουν και πεθαίνουν οι άνθρωποι. Είναι γιατροί όλοι αυτοί;
Ο Απόλλων είναι και Θεός της Μουσικής, άρα της αρμονίας. Είναι θεός της Μαντικής, της Ιατρικής και του φωτός. Γιατί όλα αυτά μαζί, πρέπει να συνυπάρχουν. Όταν ο γιατρός είναι σκοτεινός, δεν είναι γιατρός. Απλά είναι τα πράγματα. Όταν δεν έχει μέσα του τη μουσική, την αρμονία, δεν μπορεί να καταλάβει τα αισθήματα τους ασθενούς. Αυτός δεν είναι γιατρός, είναι σφάχτης!
Η απόδειξη είναι μία, ουσιαστικά. Αυτοί, οι πρόγονοί μας, είχαν έναν υπέρλαμπρο πολιτισμό και εμείς τι κάναμε; Τι κάνει ο σύγχρονος κόσμος; Βγάζει τα μάτια του. Έχει έναν τεχνολογικό πολιτισμό, αλλά δεν έχει καθόλου πολιτισμό μέσα του. Παραδίδεται στις μηχανές, αλλά τι είναι οι μηχανές; Εμείς τις προγραμματίζουμε. Μας κοροϊδεύουν ότι η Τεχνητή Νοημοσύνη θα μας “καβαλήσει”. Ναι, αν την προγραμματίσουμε έτσι, αυτό θα γίνει. Άνθρωποι τα κάνουν αυτά, τους ανθρώπους να φοβάσαι. Η μηχανή θα κάνει αυτό που της λες.
Και για επιστρέψω στην αρχική μας συζήτηση, προσθέτω ότι θέλουν να δεχτούμε ότι υπάρχουν όλοι αυτοί οι «εγκέφαλοι», αλλά δεν υπάρχουν Θεοί, υπάρχει Θεός, ένας και μοναδικός. Ακόμα και στη Λαϊκή Παράδοση, και στα παραμύθια, δεν τους έβγαινε να πούνε ότι είναι ένας, για αυτό και μιλούσαν για τα νεραϊδάκια, τα ξωτικά κλπ. Δεν βγαίνει νοητικά και πνευματικά αυτό το πράγμα. Υπάρχουν οι φρουροί της φύσης, δες το έτσι. Είναι η δύναμη που έχει η φύση και την έχει παντού. Άρα κάποιοι φρουροί υπάρχουν ανά περίπτωση, που το κρατάνε και το συνεχίζουν αυτό. Θες να τις πεις νύμφες, πες τες νύμφες, θέλεις ξωτικά, νεράιδες; Πάντως, αυτά υπάρχουν. Δεν φαίνονται, ούτε έχουν φτερά, αυτά τα λέμε εμείς. Αλλά αυτές είναι μικρές οντότητες, δεν είναι Θεοί. Δεν θα κατέβει κάτω η Δήμητρα να ανοίξει το στάχυ, γιατί η Δήμητρα είναι ό,τι καλλιεργημένο υπάρχει στον κόσμο, είναι η ίδια η έννοια, ο νους της καλλιέργειας. Γι’ αυτό είναι και θεσμοφόρος. Αυτή φέρει τους θεσμούς στην κοινωνία. Ό,τι είναι καλλιέργεια και πολιτισμός στο σύμπαν, αυτό είναι Δήμητρα. Ό,τι καλλιεργείται και μέσα στην ψυχή και μέσα στη γη, είναι Δήμητρα. Καταλαβαίνεις πόσο την κυνηγάνε πλέον την Δήμητρα. Χαλάνε τα σπαρτά, μεταλλάσσουν τα προϊόντα, δημιουργούν μια αγριότητα στην ψυχή των ανθρώπων. Βλέπουμε τέτοια βία στους νέους! Όλα αυτά συμβαίνουν γιατί ο σύγχρονος άνθρωπος είναι άθεος. Ακόμα κι αυτοί που λένε ότι είναι μονοθεϊστές, άθεοι είναι, δεν έχουν θεό μέσα τους. Δεν τους εμπιστεύομαι πουθενά και σε τίποτα.

Η βράβευση της Ντορέτας Πέππα για τη συμβολή της στο χώρο της έρευνας και της αναζήτησης από το GRDiscovery, στο GRD Vision 2022. Αριστερά της, η Ιωάννα Παπαμιχαήλ παραδίδει το βραβείο.

– Σε τι μας βοηθάνε οι χρησμοί; Θα ήθελα να μας πεις περισσότερα για το καινούργιο σου βιβλίο: «Οι τελευταίοι χρησμοί και οι προφητείες».

– Οι χρησμοί μάς βοηθάνε στο να δούμε με άλλο πρόσωπο τον ίδιο μας τον εαυτό. Ποιοι είμαστε, γιατί είμαστε εδώ -έχουν συμπεριληφθεί στο βιβλίο και αυτού του είδους οι χρησμοί- και πού πάμε. Άρχισα να γράφω αυτό το βιβλίο στην αρχή της Πανδημίας. Είπα, το τελικό τους σχέδιο μπαίνει στην τελική ευθεία. Γιατί; Γιατί δεν με έπεισαν ότι η αρρώστια αυτή ήρθε από μόνη της. Είχα δει και τα σχετικά με το event 201, που είχε γίνει από τον Bill Gates και τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας λίγους μήνες πριν. Αναρωτήθηκα, τι γίνεται εδώ; Άρχισα να παρακολουθώ ειδησεογραφία και να συγκρίνω αυτά που είχα διαβάσει. Εκεί ανακάλυψα ότι υπάρχει μία ατέλειωτη σειρά χρησμών και προφητειών η οποία αφορούσε σ’ αυτή τη φάση (από το ’20 και ύστερα). Είναι από το ’20 και πέρα οι χρησμοί και οι προφητείες του βιβλίου. Δεν με ενδιέφεραν τα παλιά, αλλά τα τωρινά και τα κοντινά.
Επίσης, άρχισα να ανακαλύπτω μέσα στα ίδια τα αρχαία κείμενα πολλούς χρησμούς, πέρα από τους γνωστούς χρησμούς που πολλοί γνωρίζουν, π.χ. του Ησίοδου με τα γένη. Μας λέει ο Ησίοδος μέχρι και τι θα γίνει με το δικό μας σιδηρούν γένος. Χρησμός είναι κι αυτός, μην κρυβόμαστε πίσω από τις λέξεις. Ο Ησίοδος, ως γνωστόν, μίλησε για τα 5 γένη και εμείς είμαστε το τελευταίο, το σιδηρούν γένος, το οποίο έχει κι αυτό μία κατάληξη η οποία είναι για το μέλλον. Δεν έχει έρθει ακόμη. Για μένα ο Ησίοδος είναι ο μεγαλύτερος χρησμωδός των αιώνων σε σχέση με το δικό μας γένος, τουλάχιστον. Βρήκα παντού χρησμούς, στον Πλούταρχο, στον Πλάτωνα… Η «Πολιτεία» Πλάτωνος έχει μέσα φοβερούς χρησμούς. Δεν είναι ο μύθος του σπηλαίου μόνο, που τον ξέρει ο κόσμος. Ο Πλάτων λέει και πότε θα τελειώσει αυτό το σιδηρούν γένος. Δε θα το πω τώρα το πότε.

– Στο βιβλίο θα βρούμε αυτήν την απάντηση;

– Ας το διαβάσει όποιος θέλει και βλέπουμε. Αλλά υπάρχουν και χίλια δυο άλλα. Δεν είναι μόνο η Αρχαία Ελλάδα. Άλλοι αρχαίοι πολιτισμοί, οι Σουμέριοι, οι Βαβυλώνιοι, οι Ινδοί, οι Θιβετιανοί, οι Χόπι, οι Μάγιας. Έκανα, όμως, σταχυολόγηση. Τι μας ενδιαφέρει και τι δεν μας ενδιαφέρει, εμάς, τώρα. Έκανα μελέτη. Επίσης, μπήκα και στα χριστιανικά. Διότι υπάρχουν άγιοι που είπαν σωστά πράγματα. Αυτό προσπαθώ να διδάξω και στον κόσμο. Το χάρισμα είναι χάρισμα. Δεν μπορείς να πεις αυτός δεν ανήκει στην ίδια θρησκεία με εμένα και τον απορρίπτω. Το χάρισμα δίδεται ασχέτως θρησκείας, χρώματος και λοιπά. Όπως και η «αχαριστία» (η έλλειψη χαρίσματος) είναι ίδιον όλων των φυλών και των ανθρώπων. Εμένα με ενδιέφεραν μόνο οι χαρισματικοί και τους έψαξα όλους.
Έψαξα τα νεοεποχίτικα τάγματα, τι έλεγαν όλοι αυτοί οι θεόσοφοι, η Alice Bailey και άλλοι. Τι έχουν πει οι δυτικοί αποκρυφιστές Aleister Crowley, Kenneth Grant, Oswald και λοιποί. Άγνωστα πράγματα στο κοινό. Είναι μέσα στο βιβλίο οι χρησμοί που είχαν πει, οι οποίοι δεν είναι ακριβώς χρησμοί. Είναι τα σχέδια που είχαν αυτοί που τους λένε Illuminati. Όχι απλά στα λόγια, αλλά τι έχει βρεθεί, τι έχει γραφτεί, τι έχει επισήμως καταγραφεί από τις αρχές των χωρών στις οποίες έδρασαν. Ακόμη, το πώς βγαίνουν τώρα όλα αυτά αληθινά και ποιοι τα εκπροσωπούν σήμερα. Βέβαια, και ο Νοστράδαμος είναι ένα μεγάλο κομμάτι. Ο άνθρωπος τα είδε όλα και τα έγραψε με τέτοιο κώδικο τρόπο ώστε να γίνονται αναγνωρίσιμα ή όταν πλησιάζεις στην εκπλήρωσή τους ή όταν έχουν ήδη γίνει. Δυστυχώς αυτό είναι το πρόβλημα. Για να τον αναλύσω, αναγκάστηκα και ανέτρεξα σε φοβερά αρχεία, και ιστορικά. Π.χ μιλάει για τον Λευκό Πύργο, αυτόν που θα γίνει οίκος. Μιλάει για τον Λευκό Οίκο δηλαδή. Φωτογραφίζει την περιοχή του Rastignac στην Γαλλία. Αν δεν σκάψεις βαθιά να βρεις γιατί βάζει το Rastignac και λέει «λευκός πύργος» που θα γίνει λευκός οίκος, δεν έχεις καταλάβει τίποτα. Στο Rastignac υπάρχει ένα κάστρο που το λένε Λευκό Πύργο και έχει ακριβώς το ίδιο αρχιτεκτονικό σχέδιο που έχει και ο Λευκός Οίκος. Ο Νοστράδαμος λέει λοιπόν, ότι ακριβώς το ίδιο που έγινε εκεί, θα συμβεί και στην άλλη πλευρά. Και είχε γίνει μεγάλη σφαγή εκεί!
Όταν λοιπόν βλέπω στο ίντερνετ να λένε ότι μετέφρασαν Νοστράδαμο, εγώ γελάω. Αυτός που τα γράφει αυτά, γνωρίζει Ιστορία; Γνωρίζει γλώσσες; Έχει χρησιμοποιήσει αρχαίες γλώσσες, αρχαία ελληνικά, αρχαία λατινικά, κελτικά αρχαία ο Νοστράδαμος. Εμένα μου βγήκε το λάδι να μπορέσω να κάνω τη μετάφραση. Η Κελτική π.χ. έχει δύο κατευθύνσεις, langues d’oc και langues d’oïl. Ποια αποφασίζει να χρησιμοποιήσει κάθε φορά ο Νοστράδαμος; Τι σημαίνει αυτό; Μιλάει συχνά και μεσαιωνικά γαλλικά. Πώς λέει ο καθένας «μετέφρασα Νοστράδαμο»; Τις παλαιές γλώσσες δεν τις ξέρουν. Εγώ το μελετάω γιατί έχω και ειδίκευση Γλωσσολογία Μετάφραση, τελείωσα τη Γαλλική Φιλολογία. Και για να καταφέρω να τον μεταφράσω, έπρεπε να ψάχνω σε 50 βιβλιογραφίες για να βγάλω ένα τετράστιχο. Καταλαβαίνεις τι θέλω να πω. Πολύ δύσκολο έργο, και έχω αρκετές γνώσεις και Ιστορίας και Γλωσσολογίας και Φυσικής και διαίσθηση. Κι αυτή χρειάζεται, δεν βγαίνει αυτό το βιβλίο χωρίς διαίσθηση. Να οδηγείσαι προς τα εκεί που πιστεύεις ότι πάει το πράγμα στην ανθρωπότητα. Να ξεδιαλέγεις τι είναι για σήμερα, τι έχει περάσει ή τι είναι για πολύ μετά και δεν μας νοιάζει κι όλας. Δεν έχω τη νοοτροπία που έχουν οι επιστήμονες. Λένε ,παράδειγμα, βρήκαν έναν εξωπλανήτη που θα καταστραφεί σε 10 εκατομμύρια χρόνια! Ε, ώρα του καλή! Τι σε τρώει εσένα τι θα γίνει σε 10 εκατομμύρια χρόνια; Εντάξει, χρήσιμα είναι κι αυτά, αλλά μην το κάνουμε και θέμα. Τελικά χάνουμε την μπάλα και δεν κοιτάμε τα προβλήματα που έχουμε τώρα. Εμένα, λοιπόν, με ενδιέφερε το τώρα. Τι θα γίνει τώρα και πώς θα τα βγάλουμε πέρα αυτή τη δύσκολη περίοδο. Εκεί εστίασα, μέχρι το 2030 και κάτι. Πάντως το 2023 θα γίνουν φοβερά πράγματα, από το Φθινόπωρο και μετά. Τέλος Σεπτέμβρη, αρχές Οκτώβρη. Τα οποία αφορούν τον ίδιο τον πλανήτη, όχι τις αποφάσεις αυτών… Πολύ πιο σοβαρά πράγματα έρχονται… και μέχρι εκεί.

– Ξεχωρίζεις κάποιο απόσπασμα από το βιβλίο ως το πιο επίκαιρο; Μια προφητεία που εκπληρώνεται στις μέρες μας;

– Ναι, και προέρχεται από τους Μάγιας. Δεν ήταν το 2012. Γιατί οι κοσμικοί χρόνοι απαιτούν κάποιο διάστημα για να αρχίσουν να λειτουργούν.

– Γιατί όλοι αυτοί οι χρησμοί αφορούν κάτι αρνητικό, μια καταστροφή που έρχεται; Οι αλλαγές που θα γίνουν στον πλανήτη είναι αρνητικές.

– Ναι, είναι. Πώς θα γίνει όμως ανατροπή; Θεωρείς ότι η ανθρωπότητα είναι τέλεια;

– Όχι βέβαια! Απέχουμε πολύ από αυτό.

– Σωστά, και πρέπει να διορθωθεί!

– Πρέπει να καταστραφεί για να διορθωθεί;

– Όλοι οι αρχαίοι, ειδικά οι Aρχαίοι Έλληνες, μιλoύν για ένα ανώτερο αιθερικό γένος, το οποίο έρχεται μετά από εμάς. Κάποιοι δεν θέλουν να έρθει και ξέρεις γιατί; Γιατί τα έχουν κάνει τόσο χάλια στην πορεία τους, που, ακόμα κι αν είναι εξωγήινες οντότητες, θα έχουν θέματα. Έχουν καταχραστεί τη σοφία του παντός και τον θεϊκό κόσμο. Σου μίλησα για τους νόες που διαθέτουν δυνάμεις. Αν εσύ θέλεις να πάρεις τη φωτιά και να ζεσταθείς, καλώς. Αν θέλεις να βάλεις φωτιά και να κατακάψεις όλο τον κόσμο, πρόβλημά σου. Όταν έχεις συσσωρεύσει τέτοιο κάρμα, όπως το λένε, ξέρεις ότι δεν πας πιο πέρα. Ασχολούνται με αποκρυφισμό, πιο πολύ με μαύρη μαγεία, όλοι αυτοί. Δεν μιλάω μόνο για τους εδώ αλλά και για τους από πάνω, που είναι μεν ανώτεροι εξελικτικά, αλλά δεν είναι ανώτεροι πνευματικά. Δεν είναι όντα που είναι εξελιγμένα στην ουσία τους. Διαφθορείς και κατακτητές θέλουν να γίνουν. Μόνο που είναι λιγάκι ολογάριθμοι και δεν μπορούν. Έτσι, έχουν βάλει τα ηλίθια υβρίδια και τους βλαμμένους που είναι εδώ κάτω, να «φάνε» τον πλανήτη. Αυτή είναι όλη η ιστορία, να «φάνε» εμάς για να κατοικήσουν αυτοί. Γιατί, όμως; Γιατί ξέρουν ότι τελειώνει το γένος αυτό. Αν ο άνθρωπος καταφέρει και κάνει το άλμα και γίνει μεταφυσικός, ανώτερος, αυτοί τελειώσανε. Γι’ αυτό προσπαθούν να κλειδώσουν τον άνθρωπο μέσα στις μηχανές, να σταματήσουν την εξέλιξη. Ωστόσο, είδα ότι δεν θα μπορέσουν, αλλά θα κάνουν μεγάλη ζημιά.
Δεν μου λες, κατεβαίνει κανένας Θεός τύπου Βίβλου και κάνει τον πόλεμο στην Ουκρανία ή τον κάνουν κάποιοι συγκεκριμένοι; Οι άνθρωποι τον κάνουν. Το λέει και ο Ησίοδος, «το κακό δεν θα έχει γιατρειά». Θα φύγουν, προέβλεψε, ακόμα και η Νέμεσις και η Αιδώς, οι τελευταίες Θεές από τη γη. Τι είναι η Νέμεσις; Η τιμωρία και η ανταμοιβή αναλόγως του τι έχεις κάνει. Η Αιδώς είναι η συνείδηση, η ντροπή, οι τύψεις που μπορεί να έχεις κάνοντας μία κακή πράξη. Σήμερα οι άνθρωποι κάνουν φόνους και δεν έχουν τύψεις! Λοιπόν, έχουν φύγει όλοι και δεν θα έχει γιατρειά το κακό εδώ κάτω, και δεν έχει. Δεν υπάρχει αίτιο θεϊκό που θα φέρει την καταστροφή. Δεν θα έρθει καμία συντέλεια του κόσμου από κάποιον Θεό. Εμείς τη φέρνουμε τη συντέλεια. Ώρα μας καλή!
Ξέρεις, τα εργαστήρια στην Γουχάν και οπουδήποτε αλλού, άνθρωποι τα κυβερνούσαν, δεν τα κυβερνούσαν τίποτα Θεοί. Απλά είναι τα πράγματα. Γι’ αυτό και προειδοποιούσαν όλοι οι προφήτες, και ο Νοστράδαμος και οι αρχαίοι: στο χέρι του ανθρώπου είναι να αλλάξει το ρου της ιστορίας. Να πάρει άλλη απόφαση. Όταν, όμως, εμείς βλέπουμε τι συμβαίνει, δεν είμαστε συνυπεύθυνοι, αγαπητή Ιωάννα; Βλέπουμε ότι ο άλλος πάει και βιάζει μωρά παιδιά. Γιατί δεν πάμε να τον κάνουμε λιώμα; Καθόμαστε και λέμε ένα “πω πω!”, μπροστά από τις οθόνες μας! Και τελειώνει η ιστορία. Ποιος σου είπε ότι αυτό το πράγμα δεν είναι πολύ σοβαρό και πολύ βαρύ για το ψυχικό μας άτομο;
Δικαιοσύνη δεν είναι μόνο να μην αδικείς αλλά και να μην ανέχεσαι το άδικο, να το πολεμάς. Βλέπουμε αυτά τα αίσχη με τα στρινγκ, αυτά τα όντα που δεν έχουν καμία σχέση πλέον με το ανθρώπινο ον, έχουν ξεφύγει. Απαιτούν να πάρουν μωρά παιδιά, να υιοθετήσουν. Και εμείς καθόμαστε και τους ακούμε, τους ανεχόμαστε! Θα έπρεπε να ήμασταν ήδη στους δρόμους και να έχουμε κόψει κεφάλια! Δεν μιλάω για ανθρώπους ομοφυλόφιλους. Δεν έχω κανένα πρόβλημα μαζί τους. Έχω πρόβλημα, όμως, με αυτούς τους εκμαυλιστές του ανθρώπου και του πλανήτη, που οδηγούν την ανθρωπότητα και τον πλανήτη στα βράχια. Δεν πρόκειται ποτέ να συνυπάρξω ειρηνικά και αρμονικά με τέτοιον κόσμο. Θα τον πολεμάω μέχρι την τελευταία μου πνοή. Είναι δικιά μου επιλογή. Δικιά τους επιλογή είναι ο εκμαυλισμός, ας τον έχουν. Ας τον φάνε και θα τους φάει κι όλας. Ο Κρόνος τρώει τα παιδιά του, τίποτα δε βγήκε τυχαία. Και ο Κρόνος δεν γεννά και τα καλύτερα παιδιά. Τα καλά παιδιά που γέννησε δεν μπόρεσε να τα κρατήσει μες στο στομάχι του, τους Θεούς δηλαδή. Με κάτι άλλα όμως, έκανε καλό τσιμπούσι!

Βιβλιοπαρουσιάσεις

Πραγματοποιήθηκε ήδη η πρώτη παρουσίαση του βιβλίου: “Οι τελευταίοι χρησμοί και οι προφητείες”, το Σάββατο, 17 Ιουνίου, στην Εστία, στην οδό Δωδώνης 36, στον Κολωνό.
Η δεύτερη βιβλιοπαρουσίαση αναμένεται στη Θεσσαλονίκη, το Σάββατο, 24 Ιουνίου, στις 8 μ.μ., στην οδό Βαλαωρίτου 7 στον 1ο όροφο (GRD Αίθουσα Blockchain).

Μπορείτε να παραγγείλετε το βιβλίο με ένα τηλεφώνημα στο:

210 3840676.

Newer Posts
Older Posts
  • Memento mori: Η υπενθύμιση του θανάτου
  • Η λατρεία των Ναϊτών Ιπποτών προς τη Μαρία Μαγδαληνή
  • Soul rebels, τα ρέστα μου κύριε
  • Ο Άη Γιάννης ο Κυνηγός, μέσα στα δάση του Παρνασσού
  • Το γεωλογικό φαινόμενο “Νυμφόπετρες” και οι θρύλοι που το συνοδεύουν
  • Το “Κάστρο του Θρόνου”
  • Η Παναγία η Καταφυγιώτισσα και ο Δημήτρης Μυταράς
  • Συνέντευξη της Ιωάννας Παπαμιχαήλ στη Βίκυ Μπαϊρακτάρη για το βιβλίο: Το ταξίδι της Ψυχής

ΒΙΒΛΙΑ ΕΡΕΥΝΑΣ

Έχεις αναρωτηθεί κι εσύ αν το σύμπαν μπορεί να συνωμοτήσει για να δημιουργήσεις την πραγματικότητα που επιθυμείς; Έχεις αναρωτηθεί τι είναι η ψυχή, αν σχετίζεται με ένα θεϊκό κομμάτι μέσα μας και πού πηγαίνει μετά το θάνατο; Βρες απαντήσεις βασισμένες σε πλούσια βιβλιογραφία μέσα από τα βιβλία: Η Συνωμοσία του Σύμπαντος και Το Ταξίδι της Ψυχής!

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΕ ΜΑΖΙ ΜΟΥ

Στείλε μου email με οποιαδήποτε πληροφορία θέλεις να μοιραστείς μαζί μου! Μπορεί να είναι κάποιο σχόλιο για κάποιο από τα άρθρα που διάβασες, μια θεματολογία που θα ήθελες να αναπτύξω μέσα από νέες έρευνες, μέρη για εξερεύνηση, ιδέες και προτάσεις για το οτιδήποτε! Επικοινώνησε μαζί μου στο ioanna@myalchemies.com

SOCIAL

Βρες με στα social media και κάνε like και follow για να ενημερώνεσαι πρώτος/η για όλα τα νέα άρθρα/συνεντεύξεις/podcast που σε ενδιαφέρουν! Ας συναντηθούμε στην πλατφόρμα του Facebook, μέσα από τη σελίδα: facebook.com/myalchemies

@2020 - All Right Reserved. Designed and Developed by Paris


Back To Top
My Alchemies
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε
Sign In

Keep me signed in until I sign out

Forgot your password?

Password Recovery

A new password will be emailed to you.

Have received a new password? Login here