Thursday, August 6, 2026
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε
  • Login/Register
My Alchemies
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε
"Οι αλχημιστές ψάχνοντας για χρυσάφι ανακάλυψαν πολλά άλλα πράγματα μεγαλύτερης αξίας." Άρθουρ Σοπενχάουερ
My Alchemies
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε
My Alchemies
My Alchemies
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε

@2022 - All Right Reserved. Designed and Developed by PenciDesign

Home » Εξ-ερευνήσεις » Page 3
Category:

Εξ-ερευνήσεις

αρχαίο φρούριο των Αιγοσθένων
Μυθικές ΙστορίεςΕξ-ερευνήσεις

Περιήγηση στο Αρχαίο Φρούριο των Αιγοσθένων

by iopapami_admin

Πηγαίνοντας στο Πόρτο Γερμενό, τα επιβλητικά τείχη ενός φρουρίου και οι πύργοι του, θα τραβήξουν το ενδιαφέρον σας. Σε πολύ κοντινή απόσταση από την παραλία, τα αρχαία Αιγοσθένα στέκουν αγέρωχα, θυμίζοντας σελίδες της ιστορίας μας. Το αρχαίο φρούριο των Αιγοσθένων βρίσκεται σε πάρα πολύ καλή κατάσταση κυρίως λόγω των εργασιών συντήρησης και αναστήλωσης που έχουν πραγματοποιηθεί.

Ιστορικά στοιχεία για την αραία πόλη των Αιγοσθένων

Η αρχαία πόλη των Αιγοσθένων είναι κτισμένη στην ανατολική πλευρά του Κορινθιακού κόλπου και περιβάλλεται από τις οροσειρές του Κιθαιρώνα προς βορρά, του Μύτικα προς νότο και του Μακρού όρους προς τα νοτιοδυτικά. Η θέση θεωρείται στρατηγικής σημασίας λόγω της εγγύτητάς της με έναν από τους κύριους στρατιωτικούς δρόμους, ο οποίος διερχόμενος από τη βόρεια Μεγαρίδα, συνέδεε Πελοπόννησο με Βοιωτία. Η θέση πάνω στο λόφο προσφέρει μια φυσική οχύρωση και πολύ καλή εποπτεία στη γύρω περιοχή και τον Κορινθιακό.

αρχαίο φρούριο των Αιγοσθένων

Τμήμα από τα σωζώμενα τείχη της αρχαίας Ακρόπολης των Αιγοσθένων.

Η τοποθεσία αυτή, φαίνεται να κατοικείται αδιαλείπτως από τα Γεωμετρικά Χρόνια (1050–700 π.Χ.) μέχρι και τα Βυζαντινά. Ο ιστορικός Ξενοφώντας, αναφέρει δύο φορές τα Αιγόσθενα ως περιστασιακό σημείο στάσης του στρατεύματος των Σπαρτιατών κατά τη διέλευσή τους από την περιοχή το 378 και 371 π.Χ. Μέχρι και τον 4ο π.Χ. αιώνα, η κώμη αυτή ανήκε στη σφαίρα της γεωπολιτικής επιρροής της πόλης-κράτους των Μεγάρων.

Στα μέσα με τέλη του 4ου αιώνα, η απειλή της προέλασης των Μακεδόνων ήταν πολύ έντονη. Έτσι, οι Μεγαρείς με τη βοήθεια των Αθηναίων συμμάχων τους, αποφάσισαν να οχυρώσουν τα Αιγόσθενα ώστε να ισχυροποιήσουν την αντίσταση μία πιθανής καθόδου του βασιλιά Φιλίππου του Β’ προς την Αττική. Εκείνης της εποχής είναι τα τείχη που βλέπουμε σήμερα!

Στα τέλη αυτού του αιώνα, εγκαταστάθηκε εκεί η μακεδονική φρουρά του ηγεμόνα Δημήτριου του Πολιορκητή, παραμένοντας όμως στην επικράτεια των Μεγάρων. Κατά τον 3ο αιώνα, τα Αιγόσθενα αυτονομούνται, ωστόσο παραμένουν συνδεδεμένα με τα Μέγαρα με μια ιδιότυπη συμπολιτεία.

κάστρο Αιγοσθένα

Διακρίνεται μέρος του τείχους της ακρόπολης και των πύργων της.

Τον 3ο αιώνα π.Χ. τα Αιγόσθενα αυτονομούνται, συστήνοντας μία ιδιότυπη συμπολιτεία με τα Μέγαρα. Από το 224–192 π.Χ. προσχωρούν ως ανεξάρτητη πόλη στο Κοινό των Βοιωτών, στο οποίο συμμετείχαν πιθανώς έως την κατάκτηση της Ελλάδας από τους Ρωμαίους το 146 π.Χ. Σε μία ευρεθείσα επιγραφή, ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Αδριανός αναφέρεται ως «οικιστής» της κώμης αυτής. Από αυτό το εύρημα, συμπεραίνουμε ότι πιθανότατα αυτή η πόλη να είχε αποσπάσει την εύνοια του αυτοκράτορα.

Περί το 145 μ.Χ. την επισκέπτεται ο περίφημος περιηγητής Παυσανίας, που αναφέρει την παρουσία ενός αξιόλογου ιερού αφιερωμένου στον μάντη και ψυχοθεραπευτή Μελάμποδα. Το ιερό αυτό δεν έχει βρεθεί, αλλά εικάζεται ότι η θέση του ήταν στην κάτω πόλη. 

Η κατοίκηση στα Αιγόσθενα συνεχίζεται και τον 5ο–6ο αιώνα, όπως διαπιστώνεται από την πεντάκλιτη παλαιοχριστιανική βασιλική, που ανασκάφηκε πλησίον των βόρειων μακρών τειχών. Μεταγενέστερα, περί τον 11ο αιώνα, πάνω στα κατάλοιπά της ανεγέρθηκε το υφιστάμενο ναΰδριο της Παναγίας ή Αγίας Άννας. Επίσης, στον χώρο της ακρόπολης ιδρύθηκε μοναστήρι, ενδεχομένως τον 12ο ή 13ο αιώνα, από το οποίο διασώζονται το καθολικό του Αγίου Γεωργίου και συγκρότημα ερειπωμένων κελιών.

πύργος στα Αιγόσθενα

Ο ΝΑ πύργος της ακρόπολης των Αιγοσθένων.

Από τη μετατροπή αυτή συνάγεται ότι το αρχαίο φρούριο είχε απολέσει τη στρατιωτική ιδιοσυγκρασία του, κατά τη διάρκεια της Βυζαντινής εποχής. Θα φτάσουμε μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα, για να δούμε τις αρχαίες οχυρώσεις να προσελκύουν τακτικά διάφορους ξένους περιηγητές και αρχαιοδίφες, που τις περιγράφουν με θαυμασμό στα οδοιπορικά και τις μελέτες τους.

Η δομή της ακρόπολης και οι πύργοι των Αιγοσθένων

Η ακρόπολη στεφανώνει την κορυφή ενός χαμηλού λόφου, ανατολικά του όρμου των Αιγοσθένων. Έχει σχήμα ακανόνιστου τραπεζίου, μέγιστων διαστάσεων 190Χ80 μ. και συνολικό ανάπτυγμα περιμετρικών τειχών 528 μ. Ο οχυρωματικός περίβολος ενισχυόταν από οκτώ τετράγωνους πύργους και διέθετε περίδρομο, επικοινωνώντας με τον κάτωθεν οικιστικό τομέα με μία πύλη στο μέσο της δυτικής πλευράς. Οι πύργοι είναι κατασκευασμένοι με ισόδομη τοιχοποιία, ενώ στα μεταπύργια παρατηρείται τραπεζιόσχημη, πολυγωνική ή και ακανόνιστη.

Ο ΝΑ πύργος αποτελεί τμήμα της ακρόπολης του αρχαίου φρουρίου των Αιγοσθένων που χρονολογείται στο β΄ μισό του 4ου αι. π.Χ. Πρόκειται για τον πύργο που είναι πλέον επισκέψιμος. Ήταν ο μεγαλύτερος και υψηλότερος πύργος του φρουρίου, με τετράγωνο σχήμα, πλευράς περίπου 9μ., τριώροφος, συνολικού ύψους περίπου 18μ., με δίρριχτη στέγη. Είναι κτισμένος με διπλή τοιχοποιία, με μεγάλους λαξευτούς ορθογώνιους λίθους εξωτερικά και εσωτερική παρειά έως το δεύτερο όροφο που συμπλέκεται με την εξωτερική μέσω διάτονων λίθων.
Η θύρα του πύργου βρίσκεται στη βόρεια πλευρά. Στον πρώτο και δεύτερο όροφο υπάρχουν τοξοθυρίδες, ενώ στον τελευταίο όροφο παράθυρα για καταπέλτες, τρία σε κάθε πλευρά.
Ο πύργος διέσωζε ολόκληρη τη νότια πλευρά του έως την αετωματική απόληξη της στέγης μέχρι το 1981, όταν ο ισχυρός σεισμός των Αλκυονίδων έπληξε σοβαρά το μνημείο.

αρχαίο φρούριο των Αιγοσθένων

Το εσωτερικό του πύργου.

Εργασίες συντήρησης και αναστήλωσης στην ακρόπολη

Το 2011 ξεκίνησε το Έργο «Σωστικές Επεμβάσεις Στερέωσης ΝΑ Πύργου Αρχαίου Φρουρίου Αιγοσθένων», που χρηματοδοτήθηκε από το ΕΣΠΑ – Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Αττική 2007-2013» με προϋπολογισμό 2.184.000 ευρώ και εκτελέστηκε με αυτεπιστασία από την Εφορεία Αρχαιοτήτων Αθηνών. Φυσικό αντικείμενο του Έργου ήταν η αναστήλωση και πλήρης αποκατάσταση του μνημείου στη μορφή που είχε στην αρχαιότητα. Οι εργασίες που εκτελέστηκαν, περιελάμβαναν:
– Ανάσυρση και ταύτιση των λιθοπλίνθων που είχαν καταπέσει από το σεισμό του 1981 (συνολικά 146 μεγάλες λιθόπλινθοι).
– Αποσυναρμολόγηση του μνημείου έως το κατώφλι της θύρας του, προκειμένου να αρθούν οι σοβαρές βλάβες και παραμορφώσεις που είχε υποστεί (αποσυναρμολόγηση περίπου 600 αρχαίων λιθοπλίνθων).
– Δομική αποκατάσταση και συντήρηση των αρχαίων λιθοπλίνθων που ανασύρθηκαν και αποσυναρμολογήθηκαν. Επανατοποθέτηση του αρχαίου δομικού υλικού.
– Συμπλήρωση των τμημάτων που είχαν απωλεσθεί με νέες λιθοπλίνθους από λατυποπαγή ασβεστόλιθο της περιοχής, όμοιο με το αρχαίο δομικό υλικό.

φρούριο των Αιγοσθένων

Στον 2ο όροφο του ΝΑ πύργου.

Όλο αυτό έχει ως αποτέλεσμα ο πύργος αυτός να είναι πλέον επισκέψιμος και να μπορούμε να δούμε σε όλη του τη διάσταση πώς ήταν κατά την αρχαιότητα! Πραγματικά αξίζει να επισκεφθείτε τον αρχαιολογικό χώρο και να περιηγηθείτε στα τείχη του φρουρίου, στα εκκλησάκια και στα κελιά του παλιού μοναστηριού.

Παράθυρα για καταπέλτες και τοξοθυρίδες στον 3ο και τελευταίο όροφο του πύργου.

Στο βίντεο που ακολουθεί που μπορείτε να δείτε μέρος των τειχών του φρουρίου, από τα πρώτα καλοδιατηρημένα ερείπια που θα συναντήσετε εισερχόμενοι στον αρχαιολογικό χώρο.

 

 

σπήλαιο Φόρος
Εξ-ερευνήσεις

Εξερεύνηση στο σπήλαιο “Φόρος”, στην Άνδρο

by iopapami_admin

Υπάρχουν πολλοί λόγοι για να επισκεφθεί κανείς την Άνδρο. Ένα πανέμορφο νησί των Κυκλάδων, με πλούσια ιστορία και μαγευτικές παραλίες. Πέραν του ότι βρίσκεται σε κοντινή απόσταση από την Αθήνα, που σημαίνει ότι μπορείτε να πάτε για αναψυχή ένα Σαββατοκύριακο, διαθέτει πολλά κρυμμένα διαμαντάκια! Ένα από αυτά είναι και το σπήλαιο “Φόρος”, το οποίο θα εξερευνήσουμε μαζί σήμερα!

σπήλαιο "Φόρος"

Ένα από τα αμέτρητα εντυπωσιακά σημεία της οροφής του σπηλαίου.

Λίγα ιστορικά στοιχεία για το σπήλαιο “Φόρος”

Το σπήλαιο “Φόρος” βρίσκεται στο χωριό Αλαδινό της Άνδρου, περίπου 4 χιλιόμετρα από τη Χώρα. Πρόκειται για ένα από τα πρώτα σπήλαια που ανακαλύφθηκαν στην Ελλάδα. Στην επίσημη λίστα ανακαλυφθέντων σπηλαίων από την Ελληνική Σπηλαιολογική Εταιρεία, βρίσκεται στον αριθμό 15!

Το σπήλαιο έχει έκταση περίπου 500 τετραγωνικά μέτρα, αλλά δεν είναι όλο επισκέψιμο για το κοινό. Η ξεναγός μάς ενημέρωσε ότι υπάρχει ένα πάρα πολύ μικρό άνοιγμα, από το οποίο χωράει να περάσει μόνο κάποιος πάρα πολύ μικρόσωμος. Αυτό το πέρασμα οδηγεί σε μία καταστόλιστη, ευρύχωρη αίθουσα την οποία έχει χαρτογραφήσει ο Σπηλαιολογικός Ελληνικός Εξερευνητικός Όμιλος (ΣΠ.ΕΛ.Ε.Ο.).

Το σπήλαιο εξερευνήθηκε για πρώτη φορά το 1937 από το ζεύγος Ιωάννη και Άννα Πετροχείλου. Χαρτογραφήθηκε πλήρως το 1982, κατόπιν εντολής της Ελληνικής Σπηλαιολογικής Εταιρίας, υπό την εποπτεία των Α. Πετροχείλου και του Σ. Διακογιάννη.

Ξενάγηση στο σπήλαιο

Μπορείτε να δείτε το σπήλαιο μόνο μέσω της οργανωμένης ξενάγησης που προσφέρεται. Σε κάθε γκρουπ, μπαίνουν το πολύ μέχρι 6 άτομα. Θα σας προσφερθεί κράνος και φακός ενώ συστήνεται να φοράτε κλειστά παπούτσια, με αντιολισθητική σόλα. Ίσως θελήσετε να πάρετε μαζί σας και μια μακρυμάνικη ζακέτα, καθώς η θερμοκρασία του σπηλαίου είναι σταθερή στους 16-17 °C  και η υγρασία φτάνει στο 75%. Εγώ προσωπικά ήμουν άνετα με ένα αμάνικο μπλουζάκι, αλλά αυτό είναι σχετικό.

Φόρος Αλαδινό Άνδρος

Εντυπωσιακοί γεωλογικοί σχηματισμοί, υφές και χρώματα!

Ένα από τα πρώτα πράγματα που θα μάθετε σε αυτήν την ξενάγηση είναι η προέλευση του ονόματος του σπηλαίου. Θα ξεκινήσουμε από το πώς ανακαλύφθηκε αυτό το σπήλαιο. Όπως και σε τόσα άλλα που έχουν βρεθεί με αυτόν τον τρόπο, παρατηρήθηκε ότι χάνονταν ζώα σε αυτό το σημείο. Όταν το ζεύγος Πετροχείλου άκουσε γι’ αυτό, κατάλαβε περί τίνος πρόκειται και ανέλαβε δράση.

Ωστόσο, οι κάτοικοι του νησιού, βλέποντας τα ζώα τους να “εξαφανίζονται” και χωρίς να έχουν γνώσεις για τα σπήλαια, άρχισαν να πιστεύουν σε δεισιδαιμονίες. Θεωρούσαν, λοιπόν, ότι στο σημείο εκείνο, κάτω από τη γη, κατοικούσαν κάποια κακά πνεύματα που για να εξευμενιστούν ήθελαν κάποια “θυσία”. Έτσι, τα ζώα που χάνονταν ήταν ο φόρος που αποδίδονταν σε αυτές τις δυνάμεις για να μην προκαλέσουν κάποιο κακό στους ανθρώπους.

σπήλαιο στο Αλαδινό

Μια άλλη εκδοχή, θέλει το όνομα αυτό να προέρχεται από την ιταλική λέξη “foro”, που σημαίνει “τρύπα/άνοιγμα”. Σε κάθε περίπτωση, το σπήλαιο αυτό σε προσκαλεί να το επισκεφθείς και να το θαυμάσεις! Αν δεν σας έπεισαν οι εικόνες που παραθέτω μέχρι τώρα, θα συνεχίσω!

σπήλαιο "Φόρος"

Μαργαριτάρια σπηλαίων, σε ένα ολοζώντανο σπήλαιο!

Το σπήλαιο είναι οργανωμένο σε αίθουσες, όπως ο Σταλακτιτικός Κήπος που βλέπετε πιο πάνω, ανάλογα με τα χαρακτηριστικά τους. Θα δείτε σταλακτίτες, σταλαγμίτες, ελικτίτες, κολώνες και κουρτίνες που θα σας εντυπωσιάσουν με τα πλούσια σχήματά τους και την ομορφιά τους. Εντυπωσιακό είναι και το γκουρ στο δάπεδο του σπηλαίου, με εκπληκτικούς σχηματισμούς και χρώματα από το νερό της βροχής που καταλήγει εκεί, διαπερνώντας όλα τα πετρώματα! Αν είστε τυχεροί, αναλόγως της εποχής, ίσως δείτε και μία μικρή λιθωματική λεκάνη με νερό!

Στο σπήλαιο δεν έχουν βρεθεί ίχνη ανθρώπινης δραστηριότητας. Δεν είχε κατοικηθεί ποτέ, ούτε είχε χρησιμοποιηθεί ως τόπος λατρείας ή απόθεσης προϊόντων. Μετά την εξερεύνηση, χρησιμοποιήθηκε περιστασιακά και μόνο ως κρυψώνα σε περιόδους πολέμων.

σπήλαιο Φόρος με γκουρ

Μέχρι τη δεκαετία το ’90 που το σπήλαιο δεν είχε περίφραξη και προστασία, μπορούσε να μπει μέσα ο οποιοσδήποτε. Ίσως παρατηρήσατε ήδη φθορές από ανθρώπινο χέρι, όπως χαραγμένα ονόματα στα τοιχώματα, κομμένους σταλακτίτες κ.ά. Όταν βρισκόμαστε σε σπήλαια πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί, ακόμα και στο πού πατάμε. Δεν προκαλούμε φθορές και δεν ρυπαίνουμε τον χώρο με κανέναν τρόπο! Είναι τραγικό να καταστρέφει ο άνθρωπος μέσα σε ένα λεπτό αυτό που η φύση κάνει εκατομμύρια χρόνια να δημιουργήσει!


Αξίζει ακόμα να επισκεφθείτε στην Άνδρο τον αρχαιολογικό χώρο της Υψηλής.

Θα περιμένω σχόλια και μηνύματα στο ioanna@myalchemies.com ή απευθείας στη σελίδα του Myalchemies στο Facebook.

το φαράγγι της Βίνιανης
Εξ-ερευνήσεις

Πεζοπορία στο μαγευτικό φαράγγι της Βίνιανης

by iopapami_admin

Όλοι χρειαζόμαστε μια όαση δροσιάς πού και πού, πόσο μάλλον τώρα που έχει καλοκαιριάσει για τα καλά. Άλλοι προτιμούν τη θάλασσα, άλλοι το βουνό. Σήμερα, λοιπόν, θα πάμε μαζί για πεζοπορία στο πανέμορφο φαράγγι της Βίνιανης, στο νομό Ευρυτανίας!

Η Ευρυτανία φημίζεται για την πλούσια φύση, τα βουνά και τα φαράγγια της. Σίγουρα έχετε ακούσει για το “πάντα βρέχει”, καθώς και για το “μικρό πάντα βρέχει” τα οποία είναι άκρως εντυπωσιακά. Μαζί, θα δούμε ένα λιγότερο γνωστό φαράγγι, αυτό της Βίνιανης.

το γεφύρι της Βίνιανης, Ταυρωπός

Η θέα στο φαράγγι από το γεφύρι της Βίνιανης.

Το φαράγγι αυτό το διασχίζει ο Μέγδοβας ποταμός, ή αλλιώς, Ταυρωπός. Το παλιότερο όνομα του ποταμού ήταν Κάμπυλος, από τις πολλές καμπύλες που κάνει στο διάβα του. Η βλάστηση στις όχθες του αποτελείται από διάφορα φυλλοβόλα πλατύφυλλα, ενώ διασχίζει δύσβατες περιοχές και περνά κάτω από πέτρινα γεφύρια, δίπλα από παλιούς νερόμυλους και μικρά, παραδοσιακά χωριά.  Ένα από αυτά τα γεφύρια είναι και αυτό της Βίνιανης!

Ταυρωπός

Ο Ταυρωπός ποταμός.

Μπορείτε να φτάσετε εκεί παίρνοντας το δρόμο από το χωριό Παλαιά Βίνιανη, στο οποίο αξίζει να κάνετε μια στάση για να θαυμάσετε την παραδοσιακή αρχιτεκτονική του και να επισκεφθείτε το Μουσείο Εθνικής Αντίστασης. Από ένα σημείο και μετά πρέπει να συνεχίσετε σε χωματόδρομο, ο οποίος έχει μεγάλη κατηφορική κλίση και αρκετές στροφές μέχρι τις όχθες του ποταμού. Αν το όχημά σας είναι “χαμηλό”, προτιμήστε να το αφήσετε εκεί που τελειώνει η άσφαλτος.

Ο Ταυρωπός μετατρέπεται σε ορμητικό ποτάμι όταν λιώνουν τα χιόνια, γι’ αυτό απαιτείται μεγάλη προσοχή κατά την εξερεύνησή του. Με αφετηρία το γεφύρι της Βίνιανης, μπορείτε να περπατήσετε και προς τις 2 κατευθύνσεις. Μετά από περίπου 10-15 επτά, θα συναντήσετε και έναν όμορφο καταρράκτη! Επίσης, μπορείτε να επιλέξετε να το διασχίσετε πραγματοποιώντας κάποια από τις οργανωμένες δραστηριότητες που προσφέρονται, όπως το rafting και το canyoning.

φαράγγι της Βίνιανης

Πιθανότατα θα συναντήσετε και παρέες που κάνουν το πικ νικ τους σε κάποια όχθη, συνδυάζοντάς το με βουτιές στα δροσερά, κρυστάλλινα νερά. Το βέβαιο είναι ότι ο κόπος σας για να φτάσετε ως εκεί θα ανταμειφθεί. Η ομορφιά της φύσης δεν μπορεί να αφήσει κανέναν ασυγκίνητο!

Εφοδιαστείτε, λοιπόν, με την καλή σας διάθεση, ένα δεύτερο ζευγάρι παπούτσι, μια αλλαξιά ρούχα, νερό και τα αγαπημένα σας σνακ και… φύγαμε!

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ: Προσέχουμε ιδιαίτερα και σεβόμαστε τη φύση. Δεν αφήνουμε ποτέ τα σκουπίδια μας από δω κι από κει, τα παίρνουμε μαζί μας και τα πετάμε στους κάδους.


Αν θέλετε περισσότερες ιδέες για εκδρομές και εξερευνήσεις, πατήστε ΕΔΩ.

Υψηλή, Άνδρος
Εξ-ερευνήσειςΜυθικές Ιστορίες

Υψηλή, Άνδρος: τα μυστικά μιας αρχαίας πόλης

by iopapami_admin

Αν βρεθείτε στην Άνδρο, αξίζει να επισκεφθείτε τον αρχαιολογικό χώρο της Υψηλής. Η αρχαία πόλη της Υψηλής βρίσκεται στο Απροβάτου και εντοπίστηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1980. Η Υψηλή, μαζί με τη Ζαγορά, καθιστούν την Άνδρο το σημαντικότερο τόπο για τη μελέτη της Γεωμετρικής περιόδου στο νησιωτικό ελλαδικό χώρο και καταδεικνύουν το ρόλο του νησιού ως κέντρο ελέγχου των θαλάσσιων δρόμων της περιοχής.

αρχαία πόλη Υψηλής

Στον αρχαιολογικό χώρο της Υψηλής.

Λίγα και σημαντικά για την Άνδρο

Η αρχαιότερη αναφορά του ονόματος του νησιού απαντάται στην τραγωδία του Αισχύλου: Πέρσαι (5ος αιώνας π.Χ.). Ωστόσο, σύμφωνα με τη μυθολογική παράδοση, ανάγεται σε πολύ παλαιότερες εποχές. Σύμφωνα με αυτήν, λοιπόν, οφείλει το όνομά της στον πρώτο της οικιστή τον Άνδρο ή Ανδρέα, ήρωα με θεϊκή καταγωγή. Ο Άνδρος ήταν στρατηγός του βασιλιά της Κρήτης Ραδάμανθυ, ο οποίος του χάρισε το νησί.

Ραδάμανθυν δὲ λέγουσι τάς τε κρίσεις πάντων δικαιοτάτος πεποιῆσθαι καὶ τοῖς λησταῖς καὶ ἀσεβέσι καὶ τοῖς ἄλλοις κακαούργοις ἀπαραίτητον ἐπενενοηχέναι τιμωρίαν. κατακτήσασθαι δὲ καὶ νήσους οὐκ ὀλίγας καὶ τῆς ᾿Ασίας πολλὴν τῆς παραθαλαττίου χώρας, ἁπάντων εκουσίως παραδισόντων ἑαυτοὺς διὰ τὴν δικαιοσύνην. τὸν δὲ Ῥαδάμανθυν Ερύθρῳ μὲν ἑνὶ τῶν αὑτοῦ παίδων παραδοῦναι τὴν βασιλείαν τῶν δι᾽ ἐκεῖνον Ἐρυθρῶν ὀνομασθεισῶν, Οινοπίωνι δὲ τῷ Ἀριάδνης τῆς Μίνω Χίον εγχειρίσαι φασίν, ὃν ἔνιοι μυθολογοῦσι Διονύσου γενόμενον μαθεῖν παρὰ τοῦ πατρὸς τὰ περὶ τὴν οἰνοποιίαν, τῶν δ᾽ ἄλλων τῶν περὶ αὐτὸν ἡγεμόνων ἑκάστῳ νῆσον ἢ πόλιν δωρήσασθαι λέγουσι τὸν Ραδάμανθυν, Θόαντι μὲν Λῆμνον, Ἐννεὶ δὲ Κύρνον, Σταφύλῳ δὲ Πεπάρηθον, Εὐάνθει δέ Μαρώνειαν, Αλκαίῳ δὲ Πάρον, Ανίωνι δὲ Δῆλον, Ανδρεῖ δὲ τὴν ἀπ᾿ ἐκείνου κληθείσαν ῎Ανδρον.

Διόδωρος Σικελιώτης, 5,79

 

Ανδρίων δὲ ἀνάθημα οἱ Δελφοὶ λέγουσιν ᾿Ανδρέα εἶναι τὸν οἰκιστήν.

Παυσανίας, Βοιωτικά Χ, 13,4

Για την καταγωγή του ήρωα υπάρχουν διάφορες εκδοχές. Πατέρας του ήταν ο βασιλιάς της Δήλου Άνιος, γιος του Απόλλωνος, ή ο Ευρύμαχος. Μητέρα του ήταν η Κρέουσα ή η νύμφη Ροιώ, κόρη του Σταφύλου, γιου του Διονύσου, και της Βακχίδας Χρυσηίδας. Η σχέση των Άνδριων με αυτούς τους δύο θεούς, τον Απόλλωνα και τον Διόνυσο, φαίνεται και από τις απεικονίσεις τους στα νομίσματα της πόλης τους.

῎Ανδρος, νῆσος μία τῶν Κυκλάδων, ἐκλήθη ἀπὸ ῎Ανδρου τοῦ Εὐρυμάχου, ἢ τοῦ ᾿Ανίου ἀδελφοῦ, τοῦ πατρὸς τῶν Οἰνοτρόπων. τινὲς δέ φασιν Ανδρέα τοῦτον καὶ ᾿Ανίου παῖ- δα. τὸ ἐθνικὸν ῎Ανδριος ὡς Λίνδιος, Κνίδιος, Μύνδιος.

Στέφανος Βυζάντιος, Εθνικά, λ. «Άνδρος»

Η Άνδρος κατοικούνταν ήδη από τη Νεότερη Νεολιθική Περίοδο ενώ γνώρισε μεγάλη ακμή κατά την Τελική Νεολιθική ή Χαλκολιθική Περίοδο (4500-3300 π.Χ.), όπως αποκαλύπτουν τρεις σημαντικότατοι οικισμοί του νησιού, ο Στρόφιλας, το Βριόκαστρο και το Μικρογιάλι. Κατά την Πρώιμη και Μέση Εποχή του Χαλκού (2700-1750 π.Χ.) αναπτύχθηκε η προϊστορική πόλη της Πλάκας, ενώ τα ευρήματα από την Ύστερη Εποχή του Χαλκού εξακολουθούν να είναι σποραδικά.

τείχος Υψηλής, ακρόπολη

Μέρος του τείχους της ακρόπολης της Υψηλής, του 8ου αιώνα. Φτιαγμένο από τον χαρακτηριστικό σχιστόλιθο του νησιού.

Από τη Πρώιμη Εποχή του Σιδήρου (1150-600 π.Χ.) η Άνδρος κατοικήθηκε από Ίωνες και κατά τη Γεωμετρική Εποχή ιδρύονται οι δύο μεγάλοι οχυρωματικοί οικισμοί της Ζαγοράς και της Υψηλής που άνθησαν κυρίως κατά το β’ μισό του 8ου αι. π.Χ. Πιθανότατα από το τέλος του 6ου αι. π.Χ. οι κάτοικοι των δύο αυτών οικισμών μετακινήθηκαν, οι πρώτοι εγκαταλείποντας οριστικά τη γενέτειρά τους και οι δεύτεροι σταδιακά, προς την εύφορη περιοχή της σημερινής Παλαιοπόλεως, όπου ίδρυσαν την πόλη της Άνδρου.

Η ακμή της Άνδρου κατά την Αρχαϊκή περίοδο (7ος-6ος αι. π.Χ.) μαρτυρείται από τη συμμετοχή των Ανδρίων στον Α’ αποικισμό προς βορρά, όπου ίδρυσαν στη Χαλκιδική μεταξύ άλλων πόλεων και τα Στάγειρα. Μία ακόμη ένδειξη της ευρωστίας του νησιού αποτελεί η ανακαίνιση των ιερών στη Ζαγορά και την Υψηλή.

ακρόπολη Υψηλής

Τα ερείπια των οικιών, των δημόσιων κτηρίων και του ιερού της Δήμητρας σώζονται σε πολύ μικρό ύψος.

Υψηλή: η αρχαία πόλη της Άνδρου αποκαλύπτεται

Η οχυρωμένη πόλη της Υψηλής ιδρύθηκε τον 9ο αιώνα π.Χ. και άκμασε από τον 8ο μέχρι τον 6ο αι. Όπως ήδη αναφέραμε, από τα τέλη του 8ου ξεκινούν οι μετακινήσεις μέρους του πληθυσμού προς την Παλαιόπολη, την αρχαία πόλη της Άνδρου με το λιμάνι της. Η οχύρωση χρονολογείται στη Γεωμετρική Εποχή.

Το τείχος με τις μεγάλες σχιστολιθικές πλάκες έχει πάχος 1,40 με 2,50 μέτρα και περιβάλλει την ακρόπολη και την πόλη. Σταδιακά, το τείχος ενισχύθηκε φτάνοντας στην ανατολική πλευρά τα 7,10 μέτρα πάχος! Ο πύργος που υπήρχε στην νοτιοανατολική γωνία της ακρόπολης ισχυροποιήθηκε με έναν ημικυκλικό προμαχώνα. Στην ίδια πλευρά βρισκόταν κι η πύλη της ακρόπολης.

ακρόπολη, Υψηλή, Άνδρος

Εντός των τειχών της ακρόπολης, με εκπληκτική θέα στο Αιγαίο.

Υπολογίζεται ότι κατά τον 8ο αιώνα π.Χ., ιδρύθηκε το ιερό της Δήμητρας στο κέντρο του αρχαίου οικισμού της Υψηλής. Το ιερό, καθώς και οι δρόμοι, έχουν κοινό προσανατολισμό ΒΑ-ΝΔ. Οι οικίες είναι ακανόνιστα ορθογώνιες, μονόχωρες, λίγες δίχωρες και σπάνια τρίχωρες. Τα τετράπλευρα δωμάτια είναι μικρών διαστάσεων, με ορθογώνια λιθόκτιστη εστία στο κέντρο, σε κάποιες περιπτώσεις κοντά στη θύρα, ενώ υπάρχουν και πεζούλες για τη στερέωση αποθηκευτικών σκευών. Παρατηρείται ότι, λίγο αργότερα, παλιές οικίες επισκευάστηκαν και επεκτάθηκαν με την προσθήκη δωματίων, ενώ διαπιστώνεται και η κατασκευή αψιδωτών κτηρίων.

Άνδρος: θεοί και λατρεία

Αναφερθήκαμε ήδη στην ιδιαίτερη σχέση της Άνδρου με τον θεό Απόλλωνα και με τον Διόνυσο. Οι Άνδριοι διατήρησαν τη μυθική σχέση τους με αυτούς του δύο θεούς επεικονίζοντας τις μορφές και τα σύμβολά τους σε νομίσματα της πόλης τους. Στην αρχαία πόλη της Υψηλής είχαν ιδρύσει ιερό της Δήμητρας, μιας ακόμη θεότητας που λατρευόταν σε αυτόν τον τόπο.

Προς τιμήν του θεού Διόνυσου είχε ανεγερθεί ναός περίφημος σε όλη την Ελλάδα για τη μετατροπή του νερού της πηγής του ιερού, γνωστής ως “Θεοδοσία” ή “Θεοδέσεια”, σε κρασί κατά την επταήμερη γιορτή των Διονυσίων. Η γιορτή αναφέρεται από αρχαίους συγγραφείς όπως ο Πλίνιος, ο Παυσανίας και ο Φιλόστρατος, ο οποίος περιγράφοντάς την αναφέρει ότι γινόταν κάθε τρία χρόνια την πέμπτη ημέρα του μήνα Γαμηλιώνος ή Ανθεστηριώνος (Ιανουάριος ή Φεβρουάριος).

νομίσματα Διόνυσιος

Νομίσματα από το Αρχαιολογικό Μουσείο Παλαιόπολης. Σε κάποια από αυτά μπορούμε να διακρίνουμε τη μορφή και τα σύμβολα του θεού Διονύσου.

Ο ναός του Διονύσου δεν έχει εντοπιστεί ακόμα ενώ υπάρχουν ελάχιστα στοιχεία για τη λατρεία του θεού στην πόλη της Άνδρου (Παλαιόπολη). Ένα από αυτά είναι η ρωμαϊκή επιγραφή σε βωμίσκο που είχε αφιερώσει η Φλαβία προς τιμήν του θεού, η οποία πλέον βρίσκεται στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Άνδρου. Γι΄αυτό και ισχυρότερο έως τώρα στοιχείο για τη λατρεία του θεού στο νησί αποτελεί η διαχρονική απεικόνιση της μορφής και των συμβόλων του σε νομίσματα.

Στην Παλαιόπολη, όπου βρισκόταν η αρχαία πόλη της Άνδρου με το λιμάνι της, οι ανασκαφές δεν έχουν ολοκληρωθεί και ο χώρος δεν είναι επισκέψιμος. Μπορείτε μόνο να δείτε τα ερείπια του αρχαίου λιμανιού στην παραλία. Ωστόσο, τα κατάλοιπα ενός ναού του 5ου αιώνα, συσχετίζονται με τη λατρεία του Πύθιου Απόλλωνα.

Αξίζει να αναφερθούμε και στην εισαγωγή μίας ξένης θεότητας στη λατρεία των Ανδρίων, σε αυτήν της Ίσιδος του αιγυπτιακού πανθέου, που εισχώρησε στον ελλαδικό χώρο μερικούς αιώνες αργότερα. ΗΊσις, ως νεαρή βασίλισσα γνώρισε αμέτρητα βάσανα στην αναζήτηση του δολοφονημένου και κατακερματισμένου συζύγου της Όσιρι. Επίσης, προσπάθησε να προστατεύσει με αυτοθυσία τον μικρό της γιό Ώρο από αδίστακτους συνωμότες.

Αυτή η νέα, σεμνή και κόσμια ξένη θεότητα, πιστή σύζυγος και στοργική μητέρα, αγαπήθηκε νωρίς από τους Έλληνες, οι οποίοι την ταύτισαν με την Περσεφόνη και ιδιαίτερα με τη Δήμητρα. Την πρωτολάτρεψαν τον 4ο αι. π.Χ. και σιγά-σιγά εξελλήνισαν τόσο τη μορφή της όσο και τις ιδιότητές της μεταμορφώνοντάς την σε μια γλυκιά, πολυεύσπλαχνη θεά. Προς το τέλος της Ελληνιστικής περιόδου (1ος αι. π.Χ.) , η λατρεία της Ίσιδος εξαπλώθηκε, κυρίως με τη στήριξη των Πτολεμαίων, σε όλο τον ελλαδικό χώρο και έγινε αποδεκτή από όλους τους μεσογειακούς λαούς.

Στις τελετές μύησης που γίνονταν στα ιερά της η ευεργετική της δύναμη χάριζε παρηγοριά στους βασανισμένους και θεράπευε τους ασθενείς. Με την ιδιότητα της προστάτιδας παρέστεκε τους ναυτικούς («Ἴσις εὐπλοία», «Ίσις πελαγία») αλλά και την οικογένεια, προφυλάσσοντας τον θεσμό του γάμου. Σε ανταπόδοση οι πιστοί αφιέρωναν στη θεά ευχαριστήριους ύμνους, δηλαδή «αρετολογίες» που έγραφαν λαϊκοί ποιητές, όπου η ίδια απαριθμούσε με αυταρέσκεια και χάρη τις προσφορές της προς την ανθρωπότητα: δίδαξε την καλλιέργεια των καρπών της γης και εξημέρωσε τα ήθη θέτοντας τις βάσεις του πολιτισμένου βίου, δίδαξε τον σεβασμό στους θεούς και στους όρκους, τον θεσμό του γάμου, την αγάπη των γονιών για τα παιδιά και τη φροντίδα των παιδιών προς τους γονείς.

Αρχαιολογικό Μουσείο Παλαιόπολης, Ίσις

Μέρος από τον Ύμνο της Ίσιδος που βρέθηκε στην Παλαιόπολη και αποτελεί έναν από τους καλύτερα σωζόμενους στον ελλαδικό χώρο.

Σε αυτήν την αρετολογία, η Ίσις απαγγέλει 178 στίχους στους οποίους μεταξύ άλλων αναφέρει ότι είναι κόρη του Κρόνου, αδελφή και σύζυγος του Όσιρι, θεού του Κάτω Κόσμου, θεά επίγεια, ουράνια και θαλάσσια, εφευρέτιδα της ναυτιλίας και δημιουργός των βουνών και των αγρών. Το ιερό της Ίσιδος στην Άνδρο δεν έχει ακόμα εντοπιστεί. Πιθανότατα βρισκόταν στην περιοχή «Κουφαίου», από όπου ενδεχομένως προέρχεται η επιγραφή. Στην ίδια περιοχή βρέθηκε και άγαλμα της θεάς Υγείας (βλ. Αρχαιολογικό Μουσείο Άνδρου), της οποίας η λατρεία σχετιζόταν με εκείνη της Ίσιδος με την ιδιότητα της θεραπεύτριας.
Σας αφήνω με μια όμορφη εικόνα της Άνδρου από έναν κολπίσκο με κρυστάλλινα νερά. Ακόμα δεν πειστήκατε για να επισκεφθείτε το νησί;
παραλία Άνδρος

 

 

Αρχαία Γόρτυς
Μυθικές ΙστορίεςΕξ-ερευνήσεις

Η αρχαία Γόρτυς, το Ασκληπιείο και ο Μέγας Αλέξανδρος

by iopapami_admin

Η Αρχαία Γόρτυς ήταν μία από τις σπουδαιότερες Αρκαδικές πόλεις της αρχαιότητας, μαζί με την Τευθίδα, την Ηραία, το Μεθύδριο και τη Θεισόα. Σύμφωνα με τη μυθολογία, τη Γόρτυνα την έχτισε ο Γόρτυς, γιος τoυ Στυμφήλoυ και δισέγγονος του βασιλιά Αρκάδα. Από τον ιδρυτή της πήραν τo όνομά τoυς η πόλη και o Λούσιoς πoταμός, ο οποίος από την αρχαία Γόρτυνα μέχρι τη συμβολή του με τον Αλφειό ονομάζεται Γορτύνιoς ποταμός. Η πόλη διέθετε Ασκληπιείο, μεγάλα ιαματικά λουτρά, δύο ισχυρές οχυρωματικές περιβόλους (ακροπόλεις), άλλα ιερά και δημόσια κτίρια.

Αρχαία Γόρτυς: Ιστορικά στοιχεία, ευρήματα και αναφορές

αρχαία Γόρτυς και Ασκληπιείο

Η Αρχαία Γόρτυς ανεσκάφη από τη Γαλλική Αρχαιoλoγική Σχoλή τα έτη 1940-1943, 1947-1948, και 1951-1956. Οι ανασκαφές έφεραν στο φως δύο Ασκληπιεία, δύο αμυντικές οχυρωματικές περιβόλους, δύο περίπτερους ναούς και εξελιγμένες για την εποχή λουτρικές και ιαματικές εγκαταστάσεις οι οποίες χρονολογούνται τον 4ο-3ο αιώνα π.Χ.. Η πόλη βρισκόταν δίπλα στον Λούσιο ποταμό, με τα πλούσια νερά του να αποτελούν πηγή ζωής και θεραπείας για τον τόπο.

Μέχρι σήμερα, δεν έχουν προσδιοριστεί οι χρονολογίες ίδρυσης, ακμής και παρακμής της αρχαίας Γόρτυνος. Τα αρχαιολογικά ευρήματα από την περιοχή χρονολογούνται από τα Γεωμετρικά Χρόνια μέχρι και τη Βυζαντινή περίοδο. Πρόκειται για μία σημαντική πολιτιστική δραστηριότητα η οποία διήρκησε μία μεγάλη χρονική περίοδο, κυρίως όμως στην Κλασική και Ελληνιστική Εποχή. Επίσης, υπάρχουν στοιχεία που καταδεικνύουν ότι η πόλη καταστράφηκε τον 2ο μ.Χ. αιώνα.

Η ίδρυση της πόλης υπολογίζεται ότι πραγματοποιήθηκε στην Υστεροελλαδική Εποχή (1600 – 1100 π.Χ.) μέχρι και τους Γεωμετρικούς Χρόνους. Το χρονικό εύρος είναι μεγάλο, αλλά λόγω της έλλειψης επαρκών στοιχείων δεν μπορούμε να έχουμε πιο σαφή εικόνα. Η ακμή της τοποθετείται στην Αρχαϊκή Περίoδo (8oς-αρχές 5oυ αι. π.Χ.), στην Κλασική Επoχή (478-323 π.Χ.), μέχρι και στην Ελληνιστική Επoχή (323 π.Χ.- 30 μ.Χ.).

Ασκληπιείο

Τμήμα λουτρικών εγκαταστάσεων.

Σύμφωνα με αρκετούς ερευνητές , η Γόρτυς ιδρύθηκε στo δεύτερo ήμισυ της 2ης χιλιετίας π.Χ. Αυτό προκύπτει από το συσχετισμό της με την αρχαία Γόρτυνα της Κρήτης. Η πόλη αυτή φέρεται ότι ιδρύθηκε από κατοίκους της πρώτης, σύμφωνα με γραπτές μαρτυρίες. Ο Όμηρος αναφέρει ότι η Γόρτυνα της Κρήτης ήταν μια περιτειχισμένη πόλη, («…οἳ Κνωσόν τ᾽ εἶχον Γόρτυνά τε τειχιόεσσαν…», Iλιάδα Β 646), ενώ αργότερα o Πλάτων (428/7-347 π.Χ.) αναφέρει ότι η Γόρτυνα της Κρήτης είναι απoικία της Πελoπoννησιακής («…εκ Γόρτυνος γάρ τυγχάνει απωκηκός ταύτης της Πελοποννησιακής…», Νόμoι 708α). Στο γεγονός αυτό συναινούν και τα σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα της Γόρτυνας Κρήτης, ειδικότερα λείψανα αρχαίων τειχών, τα οποία χρονολογήθηκαν στις αρχές της πρώτης χιλιετίας.

Ασκληπιείο

Στον αρχαιολογικό χώρο της Αρχαίας Γόρτυνας.

Σύμφωνα με τα Αρκαδικά του Παυσανία, όταν ο περιηγητής πέρασε από τη Γύρτυνα, ήταν πλέον κώμη, έχοντας χάσει την παλιά της δόξα. Η Γόρτυνα μαζί με πολλές άλλες αρκαδικές πόλεις, είχε συνοικιστεί στη Μεγαλόπολη για να αυξηθεί η δύναμή της, κυρίως ενάντια στους Λακεδαιμόνιους. Ωστόσο, με αυτήν την πολιτική, η πόλη έχασε την αυτοτέλειά της και μεγάλο μέρος του πληθυσμού της. Η Μεγαλόπολη ιδρύθηκε το 368 π.Χ., οπότε εικάζεται ότι τα γεγονότα αυτά συνέβησαν λίγο αργότερα. Ο Παυσανίας πέρασε από εκεί περί το 174 μ.Χ., και παρά το χρονικό διάστημα που μεσολάβησε, η Γόρτυνα επιβίωνε ως κώμη, τουλάχιστον μέχρι τότε.

Ασκληπιείο Αρκαδία

 ἰόντι δὲ ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ τῶν πηγῶν, πρῶτα μέν σε ἐκδέξεται Μάραθα χωρίον, μετὰ δὲ αὐτὸ Γόρτυς κώμη τὰ ἐπ’ ἐμοῦ, τὰ δὲ ἔτι ἀρχαιότερα πόλις. ἔστι δὲ αὐτόθι ναὸς Ἀσκληπιοῦ λίθου Πεντελησίου, καὶ αὐτός τε οὐκ ἔχων πω γένεια καὶ Ὑγείας ἄγαλμα: Σκόπα δὲ ἦν ἔργα. λέγουσι δὲ οἱ ἐπιχώριοι καὶ τάδε, ὡς Ἀλέξανδρος ὁ Φιλίππου τὸν θώρακα καὶ δόρυ ἀναθείη τῷ Ἀσκληπιῷ: καὶ ἐς ἐμέ γε ἔτι ὁ θώραξ καὶ τοῦ δόρατος ἦν ἡ αἰχμή.

Παυσανίας, Αρκαδικά (8.28.1)

Όπως μας παραδίδει ο Παυσανίας στα Αρκαδικά, στο ναό του Ασκληπιού στη Γόρτυνα, υπήρχαν λατρευτικά αγάλματα του Ασκληπιού και της Υγείας από πεντελικό μάρμαρο, τα οποία είχε φιλοτεχνήσει ο Παριανός γλύπτης Σκόπας. Επίσης, αναφέρεται ότι ο Mέγας Αλέξανδρος πέρασε από τη Γόρτυνα (356-323 π.Χ.) και αφιέρωσε στο ναό το δόρυ και την πανοπλία του. Μάλιστα, ο ίδιος ο Παυσανίας δηλώνει ότι επί της εποχής του, σώζεται εκεί ο θώρακας και η αιχμή του δόρατος.Αρχαία Γόρτυς στην Αρκαδία

Αυτό, αποτελεί μία ακόμη ένδειξη για το ότι η αρχαία Γόρτυς με τα Ιερά της γνώρισε εκείνα τα χρόνια μεγάλη ακμή και έχαιρε αναγνώρισης. Σήμερα, σώζονται ερείπια του ναού του Ασκληπιού, των λουτρικών εγκαταστάσεων, της στοάς και τμήματα πύργων και ένα μικρό μέρος της ακρόπολης. Η πρόσβαση για το Ασκληπιείο είναι εύκολη, προσεγγίζοντας τον Λούσιο ποταμό. Ωστόσο, και αυτός ο αρχαιολογικός χώρος δεν φέρει σχετικές πληροφορίες από την αρμόδια εφορεία Αρχαιοτήτων ή το Υπουργείο Πολιτισμού. Ο χώρος ασφαλώς και είναι αφύλακτος, όπως οι περισσότεροι πλέον στην επαρχία.

Στο βίντεο που ακολουθεί, θα πάρετε μία πιο πλήρη εικόνα για τον αρχαιολογικό αυτό χώρο. Για να εξερευνήσετε κι άλλα μέρη στη γύρω περιοχή, πατήστε ΕΔΩ

 

Συν-καθεδρικός ναό Αγίου Ιωάννη Βαλέτα
Εξ-ερευνήσειςΜυθικές Ιστορίες

Ο Συν-Καθεδρικός ναός του Αγίου Ιωάννη στη Μάλτα

by iopapami_admin

Ο Συν-Καθεδρικός ναός του Αγίου Ιωάννη στη Μάλτα είναι το πιο εντυπωσιακό οικοδόμημα που παρέδωσαν οι Ιππότες του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη και επιβιώνει μέχρι σήμερα. Η κατασκευή του ξεκίνησε το 1573 και ολοκληρώθηκε το 1578 κατόπιν εντολής του Μεγάλου Μάγιστρου Jean de la Cassière. Η εκκλησία σχεδιάστηκε από τον Μαλτέζο στρατιωτικό αρχιτέκτονα Glormu Cassar (Girolamo Cassar) που σχεδίασε πολλά από τα πιο σημαντικά κτήρια στη Βαλέτα. Σήμερα, θεωρείται ένα από τα καλύτερα δείγματα υψηλής μπαρόκ αρχιτεκτονικής στην Ευρώπη και ένας από τους σπουδαίους καθεδρικούς ναούς του κόσμου.

Συν-Καθεδρικός ναός του Αγίου Ιωάννη

Η δεξιά πλευρά του ναού, με τις καμάρες να οδηγούν στα παρεκκλήσια.

Ο καθεδρικός ναός ήταν αφιερωμένος στον Ιωάννη τον Βαπτιστή, τον προστάτη Άγιο των Ιπποτών της Μάλτας. Η Εκκλησία του Αγίου Ιωάννη έγινε καθεδρικός ναός όταν ο Ναπολέων έδιωξε το Τάγμα του Αγίου Ιωάννη από τη Μάλτα το 1798 και την ανύψωσε σε καθεστώς ίσο με αυτό του καθεδρικού ναού του Αγίου Παύλου στη Mdina –την επίσημη έδρα του Αρχιεπισκόπου της Μάλτας– με παπικό διάταγμα του 1816, εξ ου και ο όρος «συν-καθεδρικός ναός».

Συν-Καθεδρικός ναός του Αγίου Ιωάννη

Η είσοδος του μεγαλειώδους ναού που έχτισαν οι Ιππότες του Αγίου Ιωάννη προς τιμήν του προστάτη Αγίου τους.

Ο Συν-Καθεδρικός ναός του Αγίου Ιωάννη στο πέρασμα του χρόνου

Μετά τη Μεγάλη Πολιορκία της Μάλτας το 1565 από τους Οθωμανούς, μεγάλο μέρος της χώρας καταστράφηκε και έπρεπε να ανοικοδομηθεί. Ο φόβος μίας νέας εισβολής των Οθωμανικών δυνάμεων ήταν πολύ ζωντανός, γι’ αυτό και η χώρα ανοικοδομήθηκε ως φρούριο, με μέριμνα για νέες επιδρομές. Το δύσκολο αυτό έργο ανέλαβε ο Ιππότης και Μέγας Μάγιστρος του Τάγματος, Jean Parisot de la Valette ο οποίος έχτισε και την πόλη της Βαλέτας.

Το αυστηρό εξωτερικό του καθεδρικού χτίστηκε αμέσως μετά το πέρας της Μεγάλης Πολιορκίας. Σχεδιάστηκε έτσι, ώστε να μοιάζει με φρούριο, στιβαρό και απροσπέλαστο. Στη μέση του ναού βλέπουμε ένα μπαλκόνι με κιγκλιδώματα. Από αυτό το μπαλκόνι ανακοίνωναν το όνομα του νεοεκλεγμένου Μεγάλου Μάγιστρου του Τάγματος. Μάλιστα, συνηθιζόταν ο Μέγας Μάγιστρος να πετάει χρυσά νομίσματα στους ανθρώπους που περίμεναν στην πλατεία για αυτήν την είδηση.

Κάτω από το μπαλκόνι υπάρχουν τρία οικόσημα. Το ένα είναι του Μεγάλου Μαγίστρου La Cassiere, ο οποίος πλήρωσε για την οικοδόμηση του καθεδρικού ναού, ένα είναι του επισκόπου Torres που άνοιξε τον καθεδρικό ναό και το τρίτο είναι το οικόσημο της θρησκείας. Οι κολώνες στην κύρια πόρτα είναι τοσκανικές, επομένως ογκώδεις και εντυπωσιακές.

ιππότες του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη

Το εσωτερικό του ναού είναι εντυπωσιακό σε κάθε του διάσταση.

Στο εσωτερικό του ναού, ένα από τα πρώτα πράγματα που παρατηρεί κανείς είναι το δάπεδο. Πρόκειται για ένα μαρμάρινο δάπεδο που αποτελεί μία σειρά από τάφους για 400 Ιππότες του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη. Υπάρχει και Κρύπτη, η οποία αποτελεί την τελευταία κατοικία για κάποιους από τους Μεγάλους Μαγίστρους του Τάγματος, όπως τους Philippe Villiers de L’Isle-Adam, Claude de la Sengle, Jean Parisot de Valette, και Alof de Wignacourt.

Το εσωτερικό διακοσμήθηκε σε μεγάλο βαθμό από τον Mattia Preti, Καλαβριανό καλλιτέχνη και Ιππότη. Ο Preti σχεδίασε τους περίπλοκους λαξευτούς πέτρινους τοίχους και ζωγράφισε τη θολωτή οροφή και τους πλαϊνούς βωμούς με σκηνές από τη ζωή του Αγίου Ιωάννη. Είναι ενδιαφέρον ότι οι φιγούρες που ζωγραφίζονται στην οροφή δίπλα σε κάθε στήλη αρχικά φαίνονται στον θεατή ως τρισδιάστατα αγάλματα, αλλά με μια πιο προσεκτική παρατήρηση βλέπουμε ότι ο καλλιτέχνης δημιούργησε έξυπνα μια ψευδαίσθηση τρισδιάστατης απεικόνισης χρησιμοποιώντας σκιές και πρόσθετα υλικά.

Συν-Καθεδρικός ναός του ΑΓίου Ιωάννη

Είναι εκπληκτικό να παρατηρεί κανείς τα έργα τέχνης που βρίσκονται στο εσωτερικό αυτού του ναού, όπως τα εκκλησιαστικά όργανα, τα αγάλματα και τους πίνακες γνωστών ζωγράφων.

Αξίζει να σημειωθεί ότι στην αρχική του μορφή, ο ναός ήταν αρκετά “γυμνός. Ο Μέγας Μάγιστρος Raphael Cotoner ήταν αυτός που διέταξε την εκ νέου διακόσμηση για να ανταγωνιστεί τις εκκλησίες της Ρώμης. Ωστόσο, έστω και με αυτά τα κίνητρα, το Τάγμα άφησε ένα πραγματικό έργο τέχνης με τη μπαρόκ διακόσμηση.

Τα υλικά που έχουν χρησιμοποιηθεί για τη διακόσμηση του ναού είναι κυρίως ο ασβεστόλιθος που βρίσκεται σε αφθονία στο νησί, το μάρμαρο, το ασήμι και ο χρυσός 24 καρατίων που έχει χρησιμοποιηθεί για την επιχρύσωση των λαξευμένων αναγλύφων που “ντύνουν” τους τοίχους. Οι Ιππότες αναμενόταν να προσφέρουν ακριβά δώρα στο Τάγμα καθώς ανέβαιναν σε βαθμίδες. Συνήθως συνεισέφεραν στον εμπλουτισμό της εκκλησίας τους με εξαιρετικά έργα τέχνης.

Το Τάγμα χωρίστηκε σε οκτώ «Γλώσσες» ή γλωσσικά τμήματα – Προβηγκία, Γαλλία, Ωβέρνη, Ιταλία, Καστίλλη, Αραγονία (συμπεριλαμβανομένης της Καταλονίας και της Ναβάρρας), Αγγλία και Γερμανία. Σε κάθε “Γλώσσα” (Langue) δόθηκε το δικό της παρεκκλήσι, το οποίο εξασφάλιζε ότι θα συναγωνιζόταν για να δώσει το μεγαλύτερο αποτέλεσμα στο Τάγμα.

Τα παρεκκλήσια ανατέθηκαν στις διάφορες Γλώσσες ανάλογα με την αρχαιότητα, έτσι οι Γαλλικές, Ιταλικές και Αραγονικές Γλώσσες, ως εξέχουσες, τοποθετήθηκαν πιο κοντά στο βωμό. Κάθε παρεκκλήσι είναι αφιερωμένο σε έναν άγιο που σχετίζεται με αυτήν τη γλώσσα και κάθε παρεκκλήσι είναι μοναδικό με το δικό του στυλ και θησαυρούς τέχνης.

Σε αυτήν την καμάρα μπορούμε να διακρίνουμε την ψευδαίσθηση των τριών διαστάσεων.

 

Η σχέση του Καραβάτζιο με το Τάγμα των Ιπποτών του Αγίου Ιωάννη

Μερικά από τα σπουδαιότερα έργα του Καραβάτζιο κοσμούν αυτόν τον ναό. Ασφαλώς, αυτό δεν είναι ένα τυχαίο γεγονός. Αρχικά, να επισημάνουμε ότι το Καραβάτζιο δεν ήταν το πραγματικό του όνομα. Ονομαζόταν Michelangelo Merisi ή Merissi από το Caravaggio, που είναι μια μικρή πόλη έξω από το Μιλάνο, όπου γεννήθηκε. Ο πατέρας του ήταν αρχιτέκτονας. Ο Καραβάτζιο ήρθε μετά την Αναγέννηση, όπου όλα έπρεπε να είναι τέλεια και όλοι έπρεπε να είναι όμορφοι και καλοντυμένοι. Ο μεγάλος αυτός ζωγράφος πίστευε ότι αυτό το ρεύμα δεν έδειχνε την πραγματική ψυχή του καλλιτέχνη.

ιππότες Αγίου Ιωάννη Βαπτιστή ναός

Λεπτομέρεια σε καμάρα του ναού.

Το 1606 μετέβη στη Μάλτα, πιθανότατα εκτίοντας κάποια ποινή σε μία από τις γαλέρες του Τάγματος. Σύντομα δέχτηκε την εύνοια του Τάγματος και έτσι του επετράπη να ενταχθεί στο επίλεκτο Τάγμα του Ορατόριου του ναού. Ήταν δε, τόσο περήφανος για το γεγονός αυτό, που ο “Αποκεφαλισμός του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή» είναι ο μόνος πίνακας που υπογράφει ο Καραβάτζιο. Υπάρχει ένα «F» στο αίμα που βγαίνει από την κεφαλή του Αγίου Ιωάννη. Υπέγραψε, λοιπόν, με «F» επειδή ως θρησκευτικό τάγμα αποκαλούσαν ο ένας τον άλλον Frate, που σημαίνει αδελφός.

Το ορατόριο φιλοξενεί επίσης τον “Άγιο Ιερώνυμο Γ'” (1607–1608) του Καραβάτζιο. Αυτή η εικόνα έχει μέγεθος πέντε επί τρία μέτρα. Το αριστούργημα αυτό καλείται από τους κριτικούς τέχνης «η ζωγραφική του 17ου αιώνα».

Ναός Αγίου Ιωάννη στη Βαλέτα.

Με το βλέμμα σε ένα από τα παρεκκλήσια του ναού.

Ο Συν-Καθεδρικός ναός του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή είναι ένα από τα μνημεία που πρέπει οπωσδήποτε να επισκεφθείτε όταν βρεθείτε στη Μάλτα. Για να μην περιμένετε σε ουρές για την αγορά του εισιτηρίου σας, μπορείτε να το αγοράσετε από πριν από ΕΔΩ. Σας αφήνω και ένα βίντεο από την θεία λειτουργία στον ναό την ημέρα της γιορτής του, 7 Ιανουαρίου. Ο ναός δεν είναι επισκέψιμος εκείνη την ημέρα γιατί στήνονται τηλεοπτικά συνεργεία που μεταδίδουν ζωντανά τη θεία λειτουργία σε όλη τη Μάλτα. Αισθάνομαι πολύ τυχερή που μπόρεσα να παραστώ εκεί και σας μεταφέρω τις εικόνες μου.

Μονή Προυσού
Εξ-ερευνήσειςΜυθικές Ιστορίες

Η Μονή Προυσού και ο Καραϊσκάκης

by iopapami_admin

Στον νομό Ευρυτανίας, μερικά χιλιόμετρα από το πανέμορφο Καρπενήσι, βρίσκεται η Ιερά Μονή Προυσού, ένα από τα σημαντικότερα προσκυνήματα της χώρας μας. Αυτή η Μονή, όπως μας είπε ο μοναχός που μας μίλησε για την ιστορία της, είναι η μοναδική μονή που έχει αδιάλειπτη λειτουργία ως μοναστήρι από την ίδρυσή της, εδώ και 1200 χρόνια περίπου! Από εδώ πέρασαν και πολλοί οπλαρχηγοί της ελληνικής επανάστασης, είτε για να βρουν καταφύγιο είτε για ανεφοδιασμό, όπως ο Γεώργιος Καραϊσκάκης.

Η Παναγία η Προυσιώτισσα και η ίδρυση της Μονής

Η Μονή πήρε το όνομά της από την θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Προυσιώτισσας, την οποία φιλοτέχνησε ο Ευαγγελιστής Λουκάς. Η εικόνα αυτή ταξίδεψε στην Ελλάδα από την Προύσα της Μικράς Ασίας, κατά την περίοδο της εικονομαχίας. Ο αυτοκράτορας Θεόφιλος είχε διατάξει την κατάργηση των εικόνων και όσοι δεν υπάκουαν βρίσκονταν αντιμέτωποι με διωγμούς και βασανιστήρια.

Μονή Προυσού

Εντός του Καθολικού της Μονής Προυσού.

Το 829 μ.Χ., ένα αρχοντόπουλο από την Προύσα, βλέποντας τα θαύματα της Παναγίας δεν ήθελε να καταστρέψει την εικόνα. Την πήρε λοιπόν και ήρθε στην Ελλάδα, όπου η κατάσταση αυτή ήταν λιγότερο έντονη. Όταν έφτασε στην Καλλίπολη της Θράκης, η εικόνα χάθηκε. Το αρχοντόπουλο μετά από πολλή στενοχώρια για την εξαφάνιση της εικόνας, αποφάσισε να συνεχίσει το δρόμο του καθώς δεν ήθελε να επιστρέψει στην πατρίδα του όπου θα έβλεπε την καταστροφή πολλών ακόμα εικόνων. Εγκαταστάθηκε τελικά κοντά στην Υπάτη της Λαμίας, χωρίς να χάσει την ελπίδα του να ξαναβρεί την εικόνα.

Κάποιοι βοσκοί ξεκίνησαν να βλέπουν τα βράδια ένα φως να υψώνεται προς τον ουρανό ενώ άρχισαν να ακούγονται και ψαλμωδίες, από κάποιο σπήλαιο κοντά στην τοποθεσία όπου βρίσκεται σήμερα η Μονή. Το βράδυ της 22ας προς 23η Αυγούστου, ένας νεαρός βοσκός ακολούθησε το φως και έφτασε μπροστά στην εικόνα. Όταν μαθεύτηκε ότι βρέθηκε με θαυμαστό τρόπο η εικόνα της Παναγίας, το αρχοντόπουλο έφυγε από την Υπάτη και την αναζήτησε ξανά.

Πήρε την εικόνα και πάλι μαζί του αλλά μόλις σταμάτησε να ξεκουραστεί, η εικόνα πάλι εξαφανίστηκε! Επέστρεψε στη σπηλιά για να την ξαναβρεί αλλά αυτή τη φορά η εικόνα δεν μετακινούνταν. Τελικά, το αρχοντόπουλο κατάλαβε ότι η Παναγία ήθελε να μείνει εκεί κι έτσι άφησε ελεύθερους τους υπηρέτες του εκτός από έναν. Οι δυο τους έγιναν οι πρώτοι μοναχοί στην περιοχή, χτίζοντας την πρώτη μοναστική πολιτεία στην Ευρυτανία.

Σύμφωνα με την παράδοση, όταν η εικόνα έφυγε από το αρχοντόπουλο για να επιστρέψει στο σημείο που σήμερα βρίσκεται η Μονή, δημιουργήθηκαν ίχνη στα βράχια που οδηγούσαν εκεί. Αυτά τα ίχνη έχουν σχήμα πατημασιάς και ξεχωρίζουν πάνω στα βράχια. Λέγεται ότι είναι τα πατήματα της Παναγίας που πήρε την εικόνα της για να πάει στον Προυσό.

Παναγία Προυσιώτισσα

Το ξυλόγλυπτο τέμπλο του 1810.

Η Μονή Προυσού συνέβαλε στην ελληνική επανάσταση

Τα χρόνια της Επανάστασης του 1821, η Μονή Προυσού συνέβαλε στον αγώνα με όλα τα μέσα που διέθετε. Αποτέλεσε κέντρο πολιτικής καθοδήγησης, ανεφοδιασμού και πολλές φορές κρυψώνα και αναρρωτήριο. Δύο από τους σπουδαιότερους οπλαρχηγούς μας που φιλοξενήθηκαν στη Μονή ήταν ο Γεώργιος Καραϊσκάκης και ο Μάρκος Μπότσαρης.

Λίγα χρόνια πριν το ξέσπασμα της επανάστασης, καθήκοντα ηγούμενου της Μονής ανέλαβε ο αγιορείτης πνευματικός Κύριλλος Καστανοφύλλης, ο οποίος ήταν μέλος της Φιλικής Εταιρείας. Με το πρόσχημα του θρησκευτικού καθήκοντος, ο Κύριλλος μετέβη στον Προυσό με ουσιαστικό στόχο την πρόσβαση των αγωνιστών μας σε όλη τη γύρω περιοχή. Ένα από τα πρώτα έργα του ως ηγούμενος, ήταν η οργάνωση και η λειτουργία της “Σχολής Ελληνικών Γραμμάτων”, της οποία το κτήριο σώζεται μέχρι σήμερα, πλήρως αναστηλωμένο.

Η Μονή Προυσού έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διαχείριση της πολιορκίας του Μεσολογγίου. Επίσης, συνεισέφερε τα μέγιστα στη σωτηρία πολλών αγωνιστών μετά την καταστροφή της Εξόδου. Περιέθαλψε τους λαβωμένους και τους βοήθησε να ανακάμψουν.

Ο Γεώργιος Καραϊσκάκης στη Μονή Προυσού

Έξω από τη Μονή υψώνονται δύο πύργοι, οι οποίοι καλούνται σήμερα “πύργοι του Καραϊσκάκη”. Η αλήθεια είναι ότι είχαν χτιστεί πολύ πριν την ελληνική επανάσταση αλλά πήραν το όνομα του αγωνιστή λόγω της στενής σχέσης του με την περιοχή. Εξάλλου, τους αξιοποίησε ως πολεμίστρες για τον έλεγχο της περιοχής.

Όταν ο Καραϊσκάκης νόσησε από φυματίωση, πήγε στο μοναστήρι για περίθαλψη. Μάλιστα, το κελί του σώζεται μέχρι τις μέρες μας και μπορεί κανείς να το επισκεφθεί. Θέλοντας να ανακάμψει για να βοηθήσει στον αγώνα, έκανε ένα τάμα στην Παναγία την Προυσιώτισσα. Αν θεραπευόταν, πήγαινε στη μάχη και επέστρεφε σώος, θα της έκανε ασημοσκέπαστρο. Έτσι και έγινε! Το ίδιο βράδυ ο στρατηγός έγινε καλά και ετοιμάστηκε για μάχη. Μετά τη νικηφόρα επιστροφή του, έφτιαξε το ασημένιο κάλυμμα για τη θαυματουργή εικόνα, στο οποίο ενσωμάτωσε τρία “αστέρια” από την ενδυμασία του στρατηγού.

Στη Μονή λειτουργεί επίσης μουσείο, το οποίο διαφυλάσσει μέχρι σήμερα το σπαθί, το όπλο και το χαρακτηριστικό φέσι του μεγάλου αυτού αγωνιστή. Δεν μπορεί κανείς παρά να αισθανθεί δέος μπροστά σε αυτό το θέαμα. Υπάρχουν πολλά μοναδικά και πολύτιμα εκθέματα, όπως χειρόγραφοι κώδικες, αργυρά και χρυσά δισκοπότηρα, σκαλιστοί σταυροί, ένα από τα αποτυπώματα της Παναγίας, σκευοφυλάκιο και πολλά ακόμη που αξίζει να δείτε!

Παναγία, Προυσός, Μονή Προυσού

Βλέπουμε τις παλιότερες τοιχογραφίες που έχουν διασωθεί και στα δεξιά υπάρχει ένα άνοιγμα που οδηγεί στον σπηλαιώδη ναό με το προσκύνημα της θαυματουργής εικόνας.

Η λειτουργία της Μονής μέσα στο χρόνο

Όπως ήδη αναφέραμε, το μοναστήρι αυτό δεν σταμάτησε ποτέ τη λειτουργία του, ακόμα και τα δύσκολα χρόνια της Επανάστασης και της Κατοχής αργότερα. Σύμφωνα με την παράδοση, η Μονή χτίστηκε το 829. Το πρώτο μέρος της αποτέλεσε ο σπηλαιώδης ναός στον οποίο μέχρι σήμερα φυλάσσεται η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας.

Πιθανολογείται ότι το μοναστήρι χτίστηκε τον 12ο αιώνα και έκτοτε αναπτυσσόταν. Το 1587 δέχτηκε μεγάλη καταστροφή από πυρκαγιά αλλά σύντομα ξαναχτίστηκε και διακοσμήθηκε με αγιογραφίες. Το Καθολικό οικοδομήθηκε το 1754, ένας ναός σταυροειδής εγγεγραμμένος με τρούλο. Οι τοιχογραφίες του ανάγονται στο 1785 ενώ το περίτεχνο ξυλόγλυπτο τέμπλο το 1810.

Ένα από τα πολλά θαύματα της Παναγίας, αναφέρεται όταν οι Γερμανοί πήγαν να πυρπολήσουν τη μονή με σκοπό την ολοκληρωτική καταστροφή της. Στις 16 Αυγούστου του 1944, οι Γερμανοί πυρπόλησαν τη Μονή καταστρέφοντας πολλά κειμήλια και οικοδομήματα του περιβάλλοντος χώρου. Η φωτιά, ωστόσο, δεν κατάφερε να κάψει το ιερό του Καθολικού και τον σπηλαιώδη ναό που φυλάσσεται η εικόνα της Παναγίας, καθώς η Χάρη της επενέβη και έδιωξε τη φωτιά.

Σήμερα το μοναστήρι έχει ανοιχτές τις πόρτες του για τους πιστούς και τους προσκυνητές. Υπάρχει η δυνατότητα κατόπιν συνεννόησης με τη Μονή, οι προσκυνητές που φτάνουν από μακριά να μείνουν για μία διανυκτέρευση στα κελιά της Μονής όπου τους προσφέρεται το κατάλυμα και καθαρά σεντόνια.

Μονή Προυσού και Καραϊσκάκης

Βουκουρέστι
Εξ-ερευνήσειςΜυθικές Ιστορίες

Το παλάτι του Τσαουσέσκου, ή αλλιώς, το παλάτι του λαού

by iopapami_admin

Το πιο εμβληματικό κτήριο του Βουκουρεστίου είναι αναμφισβήτητα το παλάτι του Κοινοβουλίου. Παλιότερα, το αποκαλούσαν παλάτι του Τσαουσέσκου, ή αλλιώς, παλάτι του λαού, επειδή χτίστηκε κυριολεκτικά και μεταφορικά με το αίμα του Ρουμανικού λαού! Αν επισκεφθείτε το Βουκουρέστι, αξίζει οπωσδήποτε να το επισκεφθείτε μέσω οργανωμένων ξεναγήσεων και να μάθετε περισσότερα για ένα σημαντικό κομμάτι της ιστορίας της χώρας.

Ποιος ήταν ο Νικολάι Τσαουσέσκου

Ένας από τους μεγαλύτερους δικτάτορες του 20ού αιώνα, ο Νικολάι Τσαουσέσκου, γεννήθηκε το 1918 σε μια φτωχή αγροτική οικογένεια. Φιλοδοξούσε να γίνει υποδηματοποιός αλλά εγκατέλειψε το σχολείο νωρίς. Ασφαλώς, αυτό δεν τον εμπόδισε στην πολιτική του εξέλιξη, αφού τα περισσότερα μέλη του κομμουνιστικού κόμματος εκείνα τα χρόνια δεν διέθεταν ακαδημαϊκή μόρφωση και μετά βίας είχαν ολοκληρώσει τη βασική εκπαίδευση στο σχολείο.

παλάτι του Τσαουσέσκου

Μέρος από την πρόσοψη του παλατιού.

Μόλις μετακόμισε στο Βουκουρέστι, έγινε κομμουνιστής ακτιβιστής και δεν άσκησε ποτέ το επάγγελμα που κάποτε ονειρευόταν. Το Ρουμανικό Κομμουνιστικό Κόμμα είχε ήδη κυρηχτεί παράνομο όταν ο Τσαουσέσκου εντάχθηκε σε αυτό. Φυλακίστηκε αρκετές φορές για τη συμμετοχή του στο κόμμα και σε δραστηριότητές του, αλλά για μικρότερα διαστήματα από ότι άλλα, επιφανή μέλη του κόμματος. Πρώτη φυλάκιση το 1936 και δεύτερη το 1940. Απέδρασε από τη φυλακή το 1944 και υπηρέτησε ως γραμματέας της Ένωσης της Κομμουνιστικής Νεολαίας (1944-45)

Παντρεύτηκε την Έλενα Πετρέσκου το 1936, η οποία ήταν επίσης ακτιβίστρια κομμουνίστρια. Μετά την πλήρη άνοδο των κομμουνιστών στην εξουσία στη Ρουμανία το 1947, ο Νικολάι Τσαουσέσκου διηύθυνε για πρώτη φορά το Υπουργείο Γεωργίας (1948–50) και από το 1950 έως το 1954 υπηρέτησε ως αναπληρωτής υπουργός των ενόπλων δυνάμεων με το βαθμό του υποστράτηγου. Υπό τον Gheorghe Gheorghiu Dej, έφτασε τελικά να καταλάβει τη δεύτερη υψηλότερη θέση στην κομματική ιεραρχία, κατέχοντας σημαντικές θέσεις στο Πολιτικό Γραφείο και τη Γραμματεία.

Το 1965, διαδέχθηκε στην εξουσία τον Gheorghe Gheorghiu Dej, τον πρώτο κομμουνιστή δικτάτορα, μετά το θάνατό του. Για περισσότερες από τρεις δεκαετίες, είχε τον απόλυτο έλεγχο όλων των αποφάσεων που λαμβάνονταν στην κομμουνιστική Ρουμανία. Μάλιστα, πρόσθεσε στις παρανομίες του και την πλαστογράφηση και παραποίηση στοιχείων. Έφτασε στο σημείο να παραποιήσει φωτογραφίες για να εφεύρει ένα επαναστατικό παρελθόν, το οποίο μετατράπηκε σε εθνική εορτή επί των ημερών του. Η παραποίηση στοιχείων αποτελούσε πάγια και προτιμώμενη πρακτική του κόμματος.

παλάτι Τσαουσέσκου

Ένας από τους τεράστιους διαδρόμους στο εσωτερικό του παλατιού του Τσαουσέσκου.

Κατά το ταξίδι μου στη Ρουμανία, στην παρέα είχαμε μαζί μας μία γυναίκα που πρόλαβε τα τελευταία χρόνια της δικτατορίας του Τσαουσέσκου και μας μετέφερε κάποιες πληροφορίες από το σκληρό παρελθόν. Ενδεικτικά να αναφέρω ότι πήγαιναν με κουπόνι στον μπακάλη και περίμεναν σε ουρές για να πάρουν ένα μπουκάλι γάλα ανά οικογένεια και ένα μικρό κομμάτι βούτυρο. Το γάλα το άφηνε η μαμά της στο τραπέζι αλλά κανείς δεν τολμούσε να πάρει να πιει αν η ίδια δεν τους το μοίραζε. Μεγάλη πείνα μάστιζε πραγματικά τους κατοίκους όλης της χώρας. Η εξουσία του Νικολάι Τσαουσέσκου ρύθμιζε κάθε πτυχή της ζωής των πολιτών.

παλάτι του λαού

Μία από τις εντυπωσιακές αίθουσες του παλατιού.

Χιλιάδες ανθρώπους τους μετέφερε με συνοπτικές διαδικασίες να κατοικήσουν στα λεγόμενα: “σπιρτόκουτα”, μικρές, γκρίζες και στοιβαγμένες κατοικίες. Αυτό το έκανε για να έχει εργατικά χέρια σε περιοχές που χρειαζόταν, ανάλογα με τα εργοστάσια που άνοιγε, για να εκμεταλλευτεί με διαφορετικό τρόπο τη γη των κατοίκων και για να τους έχει μόνιμα εξαθλιωμένους και εξαρτώμενους. Μπορείτε να δείτε τα στοιβαγμένα αυτά “σπιρτόκουτα” στα προάστια του Βουκουρεστίου. Μία τέτοια αναγκαστική και μαζική μετακόμιση πραγματοποιήθηκε και για τις ανάγκες της οικοδόμησης του περίφημου παλατιού του.

Ο Νικολάι Τσαουσέσκου εφηύρε για τον εαυτό του το λειτούργημα του Προέδρου και παραχώρησε στη σύζυγό του. Έλενα, την τρίτη πολιτική θέση στο κράτος. Στην πραγματικότητα, η Έλενα ήταν το δεύτερο πιο ισχυρό πρόσωπο και συνάμα απεχθές πρόσωπο στη Ρουμανία. Ήταν μία γυναίκα τόσο κακιά και εκδικητική που μέχρι και τα μέλη του κόμματος τη μισούσαν και την περιφρονούσαν. Το γεγονός ότι ο Νικολάι άφησε αυτό το πρόσωπο επικεφαλής στις μέρες της Επανάστασης του 1989, οδήγησε στην προδοσία του ζεύγους από τον στρατό και το κόμμα.

παλάτι του λαού, Κοινοβούλιο

Μία ακόμη από τις εντυπωσιακές αίθουσες του παλατιού.

Η πολιτική και το τέλος του Νικολάι Τσαουσέσκου

Ο Τσαουσέσκου είχε ιδρύσει μία μυστική αστυνομία, η οποία διατηρούσε αυστηρούς ελέγχους στην ελευθερία του λόγου και στα μέσα ενημέρωσης και δεν ανεχόταν καμία εσωτερική διαφωνία ή αντίθεση. Ελπίζοντας να ενισχύσει τον πληθυσμό της Ρουμανίας, το 1966 εξέδωσε το διάταγμα 770, ένα μέτρο που ουσιαστικά απαγόρευε την αντισύλληψη και τις αμβλώσεις. Οι γιατροί παρακολουθούσαν γυναίκες σε αναπαραγωγική ηλικία για να διασφαλίσουν ότι δεν έπαιρναν μέτρα για να περιορίσουν τη γονιμότητά τους, αλλά τα ποσοστά μητρικής θνησιμότητας εκτοξεύθηκαν στα ύψη καθώς οι γυναίκες αναζητούσαν μη ασφαλή και παράνομα μέσα για να τερματίσουν την εγκυμοσύνη τους.

Σε μια προσπάθεια να αποπληρώσει το μεγάλο εξωτερικό χρέος που είχε συσσωρεύσει η κυβέρνησή του μέσω των κακοδιαχειριζόμενων βιομηχανικών εγχειρημάτων της τη δεκαετία του 1970, ο Τσαουσέσκου το 1982 διέταξε την εξαγωγή μεγάλου μέρους της γεωργικής και βιομηχανικής παραγωγής της χώρας. Οι ακραίες ελλείψεις που προέκυψαν από αυτό το μέτρο σε τρόφιμα, καύσιμα, ενέργεια, φάρμακα και άλλα είδη πρώτης ανάγκης μείωσαν δραστικά το βιοτικό επίπεδο και ενέτειναν τις αναταραχές.

Ο Τσαουσέσκου ίδρυσε επίσης μια εκτεταμένη λατρεία προσωπικότητας και διόρισε τη σύζυγό του, Έλενα, και πολλά μέλη της ευρύτερης οικογένειάς του σε υψηλά πόστα στην κυβέρνηση και στο κόμμα. Ανάμεσα στα μεγαλεπήβολα και ανεφάρμοστα σχέδιά του ήταν ένα σχέδιο για την ισοπέδωση χιλιάδων χωριών της Ρουμανίας και τη μεταφορά των κατοίκων τους στα λεγόμενα αγροτεχνικά κέντρα.

Κοινοβούλιο Βουκουρέστι

Μία ακόμη πολυτελής αίθουσα του παλατιού.

Το καθεστώς του Τσαουσέσκου κατέρρευσε αφού διέταξε τις δυνάμεις ασφαλείας του να πυροβολήσουν κατά των αντικυβερνητικών διαδηλωτών στην πόλη Τιμισοάρα στις 17 Δεκεμβρίου 1989. Οι διαδηλώσεις εξαπλώθηκαν στο Βουκουρέστι και στις 22 Δεκεμβρίου ο ρουμανικός στρατός αυτομόλησε στους διαδηλωτές. Την ίδια μέρα ο Τσαουσέσκου και η σύζυγός του έφυγαν από την πρωτεύουσα με ελικόπτερο, αλλά συνελήφθησαν και τέθηκαν υπό κράτηση από τις ένοπλες δυνάμεις.

Στις 25 Δεκεμβρίου το ζευγάρι δικάστηκε εσπευσμένα και καταδικάστηκε από ειδικό στρατοδικείο με την κατηγορία της μαζικής δολοφονίας και άλλων εγκλημάτων. Στη συνέχεια, ο Τσαουσέσκου και η σύζυγός του πυροβολήθηκαν από εκτελεστικό απόσπασμα.

Το παλάτι του λαού

Την ώρα που οι πολίτες της Ρουμανίας μαστίζονταν από την πείνα, τις διακοπές ρεύματος και τις άθλιες συνθήκες διαβίωσης, το ζεύγος Τσαουσέσκου ζούσε μέσα στη χλιδή και την πολυτέλεια. Η μεγαλομανία και η κακία του ζεύγους, το κατέστησε πολύ σύντομα με μισητό από όλους. Αποκορύφωμα της ματαιοδοξίας τους ήταν το περίφημο παλάτι του λαού, το οποίο υποτίθεται θα αντικατόπτριζε την ευημερία και το μεγαλείο της κοινωνίας. Πόσο ειρωνικό όνομα! Πλέον αυτό το κτήριο αποκαλείται το παλάτι του Κοινοβουλίου και στεγάζει το Κοινοβούλιο και διάφορες κρατικές υπηρεσίες.

Για να γίνει χώρος για ένα τόσο μεγάλο κτήριο, ολόκληρες γειτονιές ισοπεδώθηκαν μέσα σε μία νύχτα! Ο κόσμος έλαβε ειδοποίηση το πρωί να μαζέψει τα πράγματά του και να φύγει, ενώ μέχρι το μεσημέρι κατέφθασαν οι μπουλντόζες και άρχιζαν να γκρεμίζουν τα πάντα! Συνολικά εκτοπίστηκαν εν μία νυκτί 40.000 άνθρωποι, κατεδαφίστηκαν 9.000 σπίτια και καταστράφηκαν πολλά μνημεία και εκκλησίες, συμπεριλαμβανομένου ενός μοναστηριού που χρονολογείται από το 1564.

Τα γεγονότα αυτά μας πηγαίνουν πίσω στο 1984, όταν ξεκίνησαν οι εργασίες για το παλάτι. Στο αποκορύφωμα των εργασιών, δούλευαν ταυτόχρονα 20.000 εργάτες, 5.000 στρατιώτες και 700 αρχιτέκτονες. Οι εργασίες δεν σταματούσαν, δούλευαν όλο το 24ωρο το οποίο είχε χωριστεί σε τρεις βάρδιες.

αίθουσα Κοινοβούλιο

Μία από τις αίθουσες του Κοινοβουλίου με έναν από τους χιλιάδες πολυέλαιους.

Υπάρχει μια τεράστια αίθουσα εκδηλώσεων, την οποία μπορείτε να δείτε στην ξενάγηση. Σε δύο αντικρυστές πλευρές αυτής της αίθουσας υπάρχουν δύο ημικυκλικές σκάλες που οδηγούν στον επάνω όροφο. Ο Νικολάι Τσαουσέσκου δοκίμαζε τις σκάλες κάθε φορά που τις έφτιαχναν και διέταζε να τις γκρεμίσουν και να τις ξαναφτιάξουν, μέχρι που να ανεβαίνει χωρίς να λαχανιάζει! Από αυτές τις σκάλες υπολόγιζε ότι θα κάνει την εντυπωσιακή είσοδό του αυτός και η σύζυγός του στην αίθουσα.

Το όραμα του Τσαουσέσκου ήταν χτισμένο πάνω στην καταστροφή. Ο μεγάλος σεισμός του 1977 του έδωσε την τέλεια δικαιολογία για την αναμόρφωση της πρωτεύουσας. Τα σχέδιά του περιελάμβαναν την καταστροφή της Παλιάς Πόλης καθώς η παρουσία της ήταν μια ζωντανή υπενθύμιση μιας ιστορικής εποχής που το καθεστώς ήθελε να διαγράψει από τη συλλογική μνήμη. Συνολικά, το ένα τέταρτο του ιστορικού κέντρου καταστράφηκε η συστηματικοποίηση της κοινωνικής και πολιτικής ζωής που ήθελε να επιβάλει, εδραιώθηκε.

Για το χτίσιμο αυτού του τεράστιου παλατιού εξάντλησε όλους τους φυσικούς πόρους της χώρας του. Ξυλεία, μάρμαρα, πλακάκια, τούβλα, γυαλί, κρύσταλλοι και γενικότερα όλα τα υλικά, ήθελε να είναι εγχώρια. Για το λόγο αυτό έχτιζε εργοστάσια παραγωγής και στράγγιζε τους πόρους από τους πολίτες. Το παλάτι του Κοινοβουλίου είναι το δεύτερο μεγαλύτερο διοικητικό κτήριο στον κόσμο, μετά το Πεντάγωνο, με επιφάνεια 365.000 τ.μ.

Αλήθειες και μύθοι για το παλάτι του Τσαουσέσκου

Αναφέραμε ήδη ότι το Κοινοβούλιο της Ρουμανίας είναι το δεύτερο μεγαλύτερο διοικητικό κτήριο στον κόσμο. Διαθέτει 9 ορόφους πάνω από το έδαφος και 9 υπόγεια επίπεδα. Στο υπόγειο κατασκευάστηκαν δύο αντιπυρηνικά καταφύγια. Ωστόσο, δεν είναι πιθανό αυτό το τμήμα του Μεγάρου του Κοινοβουλίου να είναι ανοιχτό για επισκέψεις σύντομα. Επίσης, το παλάτι είναι η τρίτη μεγαλύτερη σε όγκο κατασκευή, μετά το Κτήριο Συναρμολόγησης Πυραύλων στο Cape Canaveral στη Φλόριντα και την πυραμίδα του Quetzalcoatl στο Μεξικό.

Το κτίριο έχει ύψος 86 μέτρα πάνω από το επίπεδο του εδάφους και βάθος 14 μέτρα, έχει μήκος 270 μ. και πλάτος 245 μ.. Η ποσότητα των πρώτων υλών που χρησιμοποιήθηκαν είναι εντυπωσιακή: 1 εκατομμύριο κυβικά μέτρα μάρμαρο, 900.000 κυβικά μέτρα από τα καλύτερα ξύλα, 700.000 τόνοι χάλυβα, 3.500 τόνοι κρύσταλλο για 2.800 πολυελαίους, 100 κιλά χρυσό, 3.500 τετραγωνικά μέτρα μέτρα χαλιών. Τα αποτελέσματα είναι θεαματικά καθώς τα διακοσμητικά, όσο μεγάλα και περίτεχνα κι αν είναι, είναι σκαλισμένα στο χέρι και εξατομικευμένα ανάλογα με το θέμα και το σκοπό του δωματίου.

Πολλοί αστικοί μύθοι έχουν συνδεθεί με το παλάτι του λαού και ορισμένοι αναφέρονται σε φαντάσματα των εργατών που έχασαν τη ζωή τους κατά την εργασία τους εκεί. Άλλοι, μιλούν για μυστικές υπόγειες σήραγγες που συνδέουν το κτήριο με το αεροδρόμιο και άλλα κυβερνητικά κτήρια της πρωτεύουσας. Αυτό που είναι σχεδόν σίγουρο είναι ότι δημιουργήθηκαν δύο υπόγεια κανάλια νερού για να επιτρέψουν στον Τσαουσέσκου να δραπετεύσει σε περίπτωση επανάστασης. Στο υπόγειο κατασκευάστηκαν επίσης δύο αντιπυρηνικά καταφύγια. Ωστόσο, δεν είναι πιθανό αυτό το τμήμα του Μεγάρου του Κοινοβουλίου να είναι ανοιχτό για επισκέψεις σύντομα.

Ο Τσαουσέσκου δεν έζησε αρκετά για να δει το τελευταίο του όνειρο να γίνεται πραγματικότητα. Το παλάτι είχε φτάσει περίπου στο 70% της τελείωσής του τον Δεκέμβριο του 1989. Το 1994, σε μία ειρωνική τροπή της ιστορίας, το παλάτι του Τσαουσέσκου μετατράπηκε από σύμβολο του κομμουνισμού σε έδρα του Κοινοβουλίου, ενός δημοκρατικού θεσμού.

Αυτές οι δύο σημαίες βρέθηκαν μετά το τέλος της Επανάστασης στο υπόγειο και θεώρησαν σωστό να τις τοποθετήσουνε εκεί.

Μετά από μία δίωρη ξενάγηση, είδαμε μόνο το 5% του παλατιού! Η ξενάγηση ολοκληρώνεται σε ένα από τα υπόγεια. Πρόκειται για μία εκπληκτική εμπειρία που αξίζει να ζήσετε και σίγουρα θα μάθετε ακόμη πολλά περισσότερα για την ιστορία και τα πρόσωπα από όσα μπορείτε να μάθετε μέσα από ένα άρθρο.

Μυθικές ΙστορίεςΕξ-ερευνήσεις

Στο ξεχασμένο Ιερό της Αυλίδειας Αρτέμιδος

by iopapami_admin

Σε μία από τις ημερήσιες εξορμήσεις μου, ο δρόμος με οδήγησε τη Χαλκίδα. Επέλεξα τον παλιό δρόμο, για αλλαγή, ώσπου λίγο πριν την παλιά γέφυρα, πρόσεξα μία ταμπέλα που έδειχνε προς το Ιερό της Αυλίδειας Αρτέμιδος. Ασφαλώς, βγήκα από το δρόμο μου και ακολούθησα τις οδηγίες! Προσπέρασα το εργοστάσιο τσιμέντου “Ηρακλής” και βρέθηκα μπροστά σε ένα χωράφι.

Ένας πανέμορφος αρχαιολογικός χώρος βρίσκεται αφύλαχτος, χωρίς καμία πληροφορία για το Ιερό και την ιστορία του και με τα χόρτα να φτάνουν ως το γόνατο. Η εικόνα που αντίκρυσα ήταν αυτή της πλήρους εγκατάλειψης, όπως άλλωστε συμβαίνει σε πολλούς μη προβεβλημένους αρχαιολογικούς χώρους του τόπου μας. Τα ερείπια του ναού αλλά και των γειτονικών κτισμάτων μαρτυρούν μια περίοδο ακμής και ζωντάνιας.

Η Αρχαία Αυλίδα

Σύμφωνα με τη μυθολογία, η πόλη πήρε το όνομά της από την Αυλίδα, την κόρη του μυθικού βασιλιά της Θήβας, Ωγύγου. Οι περισσότεροι γνωρίζουμε την Αυλίδα από τον Τρωικό πόλεμο. Ήταν το λιμάνι από όπου αναχώρησε ο στόλος των Αχαιών. Η ευρύτερη περιοχή κατοικείται ήδη από τα μυκηναϊκά χρόνια (16ος-12ος αι. π.Χ.), ενώ η ομηρική Αυλίδα πιστεύεται ότι βρίσκεται βορειότερα, στη σημερινή θέση Γλύφα, κοντά στη Χαλκίδα.

Κάτω από το ναό της Αυλίδειας Αρτέμιδος του 5ου αιώνα, βρέθηκε τμήμα αψιδωτού κτίσματος των γεωμετρικών χρόνων, ενώ την ίδια εποχή υπολογίζεται ότι κατασκευάστηκε η Ιερή Κρήνη. Αργότερα, κατά τα ελληνιστικά χρόνια, στο ναό προστέθηκε ο πρόναος και χτίστηκε ένα συγκρότημα εργαστηρίων και ένας ξενώνας. Την περίοδο 30 π.Χ. – 330 μ.Χ. το πλήθος των αναθημάτων αυξάνεται, γεγονός που καταδεικνύει την άνθιση της λατρείας. Επίσης, πραγματοποιούνται διάφορες επισκευές στο ναό.

Το Ιερό καταστράφηκε το 396 μ.Χ., από τις επιδρομές των Γότθων του Αλάριχου. Λίγο αργότερα, στη θέση του ναού φτιάχτηκαν λουτρικές εγκαταστάσεις (θέρμες). Μέχρι τότε, η Αυλίδα είχε αδιάλειπτη κατοίκηση και δραστηριότητα και κατά κύριο λόγο, επιβίωνε χάρη στην ύπαρξη του Ιερού της Αρτέμιδος και των εργαστηρίων κεραμικής.

Ιερό Αυλίδειας Αρτέμιδος

Στο Ιερό της Αυλίδειας Αρτέμιδος.

Ιστορικές αναφορές για την Αρχαία Αυλίδα και τον ναό της Αρτέμιδος

Η Αυλίδα εκτεινόταν στη βοιωτική ακτή και δεν αποτέλεσε ποτέ μία πόλη. Θεωρούνταν τμήμα της Θηβαϊκής επαρχίας μέχρι το 387 π.Χ., ενώ έκτοτε, ανήκε εδαφικά στην Τανάγρα.

Αναφορές για την Αυλίδα και το ναό της Αρτέμιδος συναντάμε σε κάποιους αρχαίους συγγραφείς. Ενδεικτικά:

τοῦ δὲ Εὐρίπου τὴν Εὔβοιαν κατὰ τοῦτο ἀπὸ τῆς Βοιωτῶν διείργοντος τῆς τε Δήμητρος ἐν δεξιᾷ τὸ  ἱερὸν τῆς Μυκαλησσίας καὶ ὀλίγον ἀπ᾽ αὐτοῦ προελθόντι ἐστὶν Αὐλίς: ὀνομασθῆναι δὲ ἀπὸ τῆς Ὠγύγου θυγατρός φασιν αὐτήν. ναὸς δὲ Ἀρτέμιδός ἐστιν ἐνταῦθα καὶ ἀγάλματα λίθου λευκοῦ, τὸ μὲν δᾷδας φέρον, τὸ δὲ ἔοικε τοξευούσῃ. φασὶ δὲ ἐπὶ τοῦ βωμοῦ μελλόντων ἐκ μαντείας τῆς Κάλχαντος Ἰφιγένειαν τῶν Ἑλλήνων θύειν, τὴν θεὸν ἀντ᾽ αὐτῆς ἔλαφον τὸ ἱερεῖον ποιῆσαι.

Παυσανίας (9.19.6)

ναός Αρτέμιδος

Ο αρχαιολογικός χώρος παρατημένος, παραδομένος στα αγριόχορτα και τη λήθη.

Μέσα σε λίγες μόλις γραμμές έχουμε τις βασικές πληροφορίες για την Αυλίδα: από πού πήρε το όνομά της, ότι υπήρχε εκεί ναός της Αρτέμιδος με δύο αγάλματα τα οποία περιγράφονται κι όλας, ενώ πληροφορούμαστε και για τη θυσία της Ιφιγένειας, την οποία υπέδειξε ο μάντης Κάλχας. Μιας και αναφερθήκαμε σε θυσία στον ιερό αυτό χώρο, αξίζει να αναφέρουμε ότι σ’ αυτόν τον ναό θυσίασε και ο βασιλιά Αγησίλαος το 397 π.Χ., πριν ξεκινήσει για την Ασία.

εἶτα λιμὴν μέγας ὃν καλοῦσι Βαθὺν λιμένα: εἶθ᾽ ἡ Αὐλὶς πετρῶδες χωρίον καὶ κώμη Ταναγραίων: λιμὴν δ᾽ ἐστὶ πεντήκοντα πλοίοις, ὥστ᾽ εἰκὸς τὸν ναύσταθμον τῶν Ἑλλήνων ἐν τῷ μεγάλῳ ὑπάρξαι λιμένι. καὶ ὁ Εὔριπος δ᾽ ἐστὶ πλησίον ὁ Χαλκίδος, εἰς ὃν ἀπὸ Σουνίου στάδιοι ἑξακόσιοι ἑβδομήκοντα: ἔστι δ᾽ ἐπ᾽  αὐτῷ γέφυρα δίπλεθρος, ὡς εἴρηκα: πύργος δ᾽ ἑκατέρωθεν ἐφέστηκεν ὁ μὲν ἐκ τῆς Χαλκίδος ὁ δ᾽ ἐκ τῆςΒοιωτίας: διῳκοδόμηται δ᾽ εἰς αὐτοὺς σῦριγξ. περὶ δὲ τῆς παλιρροίας τοῦ Εὐρίπου τοσοῦτον μόνον  εἰπεῖν ἱκανόν, ὅτι ἑπτάκις μεταβάλλειν φασὶ καθ᾽ ἡμέραν ἑκάστην καὶ νύκτα: τὴν δ᾽ αἰτίαν ἐν ἄλλοις  σκεπτέον.

Στράβων, Γεωγραφικά (9.2.8)

Εξ-ερευνήσεις

Εξερεύνηση στη Μαύρη Σπηλιά

by iopapami_admin

Ο νομός Ευρυτανίας διαθέτει πολλά μονοπάτια για πεζοπορίες, τα οποία ενώνουν σημαντικούς προορισμούς μεταξύ τους  και σας ταξιδεύουν στη μαγευτική φύση. Σήμερα, θα πάρουμε μαζί το μονοπάτι που ξεκινά έξω από το χωριό Προυσός και θα μας οδηγήσει στη Μαύρη Σπηλιά! Το δίκτυο μονοπατιών του νομού έχει ακόμη πολλά να μας προσφέρει, αλλά ξεκινώντας από εδώ, θα πάρουμε μια μικρή γεύση.

μονοπάτι για Μαύρη Σπηλιά

Η λιμνούλα που σχηματίζει ο καταρράκτης μας προσκαλεί να βουτήξουμε!

Πλούσια βλάστηση, έλατα, τρεχούμενα νερά, ποταμάκια, καταρράκτες είναι μόνο ένα μέρος από τον παράδεισο που θα συναντήσουμε σε αυτήν την διαδρομή. Σας συστήνω αν βρεθείτε εκεί, να ακολουθήσετε τουλάχιστον ένα τέτοιο ορειβατικό μονοπάτι. Η εμπειρία θα σας μείνει αξέχαστη και οι εικόνες που θα δείτε είναι μοναδικές! Μπορείτε να πάρετε μια πρώτη εικόνα στο βίντεο που ακολουθεί.

Η διαδρομή που θα ακολουθήσουμε για τη Μαύρη Σπηλιά είναι εύκολη και μπορούν να την κάνουν ακόμη και παιδιά. Οπότε, αν έχετε οικογένεια, μην ανησυχείτε καθόλου! Πρόκειται για μία δραστηριότητα στη φύση που μπορείτε να απολαύσετε όλοι! Υπάρχουν κάποια σημεία με αυξημένη κλίση αλλά δεν υπάρχει καμία επικινδυνότητα.

Μαύρη Σπηλιά μονοπάτι

Λίγο πριν φτάσουμε στη Μαύρη Σπηλιά.

Το μονοπάτι είναι καθαρό και προσεγμένο. Θα διακρίνετε την κόκκινη σήμανση σε κορμούς δέντρων και βράχια για να προχωρήσετε προς τη σωστή κατεύθυνση. Θα συναντήσετε ξύλινα γεφύρια, καταρράκτες, λιμνούλες, ενώ ακόμα και οι σχηματισμοί των βράχων θα τραβήξουν την προσοχή σας!

Η είσοδος της Μαύρης Σπηλιάς.

Η είσοδος της Μαύρης Σπηλιάς είναι χτισμένη με τέτοιον τρόπο που καμουφλάρεται μέσα στο φυσικό τοπίο. Διαθέτει ένα άνοιγμα για την είσοδο και μικρά ανοίγματα από τα οποία μπορούσαν να ελέγξουν αν έρχεται κάποιος και να αμυνθούν αναλόγως. Στο βίντεο που ακολουθεί θα ρίξουμε μια ματιά στο εσωτερικό του σπηλαίου!

Η Μαύρη Σπηλιά είχε χρησιμοποιηθεί ως καταφύγιο τόσο στα χρόνια της Τουρκοκρατίας όσο και στην Κατοχή. Το σημείο στο οποίο βρίσκεται παραμένει κρυμμένο από την πλούσια βλάστηση και τα ψηλά βράχια του φαραγγιού. Χτίζοντας την είσοδο με αυτόν τον τρόπο, εναρμονίζεται απόλυτα με το τοπίο. Πρόκειται για μία πολύ καλή κρυψώνα και εξίσου καλό ορμητήριο.

Ένα ακόμη θετικό αυτής της τοποθεσίας είναι η εγγύτητα με την Ιερά Μονή Προυσού. Η Μονή Προυσού στα χρόνια της Επανάστασης συνέβαλε με πολλούς τρόπους στον Αγώνα. Σε αυτήν μάλιστα βρήκε καταφύγιο ο Γεώργιος Καραϊσκάκης όταν πάλευε να θεραπευτεί από μία ασθένεια που τον ταλαιπωρούσε. Ασφαλώς, θα μάθουμε περισσότερα για τη Μονή και την Παναγία Προυσιώτισσα σε ξεχωριστό άρθρο.

Μαύρη Σπηλιά

Ένας από τους καταρράκτες που θα συναντήσετε στη διαδρομή.

Αν θέλετε να μοιραστείτε μαζί μου υλικό από τις δικές σας εξερευνήσεις στη Μαύρη Σπηλιά ή κάποιες πληροφορίες για την ιστορία της, στείλτε μου το email σας στο: ioanna@myalchemies.com ή απευθείας στο messenger τηες σελίδας στο Facebook.

Newer Posts
Older Posts
  • Memento mori: Η υπενθύμιση του θανάτου
  • Η λατρεία των Ναϊτών Ιπποτών προς τη Μαρία Μαγδαληνή
  • Soul rebels, τα ρέστα μου κύριε
  • Ο Άη Γιάννης ο Κυνηγός, μέσα στα δάση του Παρνασσού
  • Το γεωλογικό φαινόμενο “Νυμφόπετρες” και οι θρύλοι που το συνοδεύουν
  • Το “Κάστρο του Θρόνου”
  • Η Παναγία η Καταφυγιώτισσα και ο Δημήτρης Μυταράς
  • Συνέντευξη της Ιωάννας Παπαμιχαήλ στη Βίκυ Μπαϊρακτάρη για το βιβλίο: Το ταξίδι της Ψυχής

ΒΙΒΛΙΑ ΕΡΕΥΝΑΣ

Έχεις αναρωτηθεί κι εσύ αν το σύμπαν μπορεί να συνωμοτήσει για να δημιουργήσεις την πραγματικότητα που επιθυμείς; Έχεις αναρωτηθεί τι είναι η ψυχή, αν σχετίζεται με ένα θεϊκό κομμάτι μέσα μας και πού πηγαίνει μετά το θάνατο; Βρες απαντήσεις βασισμένες σε πλούσια βιβλιογραφία μέσα από τα βιβλία: Η Συνωμοσία του Σύμπαντος και Το Ταξίδι της Ψυχής!

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΕ ΜΑΖΙ ΜΟΥ

Στείλε μου email με οποιαδήποτε πληροφορία θέλεις να μοιραστείς μαζί μου! Μπορεί να είναι κάποιο σχόλιο για κάποιο από τα άρθρα που διάβασες, μια θεματολογία που θα ήθελες να αναπτύξω μέσα από νέες έρευνες, μέρη για εξερεύνηση, ιδέες και προτάσεις για το οτιδήποτε! Επικοινώνησε μαζί μου στο ioanna@myalchemies.com

SOCIAL

Βρες με στα social media και κάνε like και follow για να ενημερώνεσαι πρώτος/η για όλα τα νέα άρθρα/συνεντεύξεις/podcast που σε ενδιαφέρουν! Ας συναντηθούμε στην πλατφόρμα του Facebook, μέσα από τη σελίδα: facebook.com/myalchemies

@2020 - All Right Reserved. Designed and Developed by Paris


Back To Top
My Alchemies
  • Αρχικη
  • Εξ-ερευνησεις
  • Μετα τα … φυσικα!
  • Μυθικες Ιστοριες
  • Βιβλιοτοπιο
  • Ας γνωριστουμε
Sign In

Keep me signed in until I sign out

Forgot your password?

Password Recovery

A new password will be emailed to you.

Have received a new password? Login here